Tuần 4

15/04/202609:20(Xem: 330)
Tuần 4
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 4 THÁNG 3, 2026)
 Diệu Âm lược dịch

 

 

ẤN ĐỘ: Quỹ Bảo tồn Truyền thống Đại thừa đánh dấu những cột mốc nhân ái trong giáo dục trẻ em dễ bị tổn thương ở Bồ Đề Đạo Tràng

Bihar, Ấn Độ - Một năm sau khi nhận được tài trợ từ Quỹ Bảo tồn Truyền thống Đại thừa (FPMT), Trường Giáo dục Toàn diện Maitreya (Di Lặc) ở Bồ Đề Đạo Tràng đang báo cáo những cải thiện về số lượng học sinh, dịch vụ hỗ trợ học sinh và cơ sở hạ tầng lớp học khi trường nỗ lực phục vụ trẻ em từ các cộng đồng khó khăn.

Trường Giáo dục Toàn diện Maitreya, một dự án của Viện Văn hóa Trí tuệ Root ở Bồ Đề Đạo Tràng, đã đạt được những tiến bộ đáng kể trên hầu hết mọi khía cạnh của đời sống học đường kể từ khi nhận được khoản tài trợ đó. Số lượng học sinh đã tăng từ 263 lên 285, phần lớn đến từ các gia đình có hoàn cảnh khó khăn nghiêm trọng ở Bihar - một trong những bang khó khăn nhất về kinh tế của Ấn Độ.

Những tiến bộ khác bao gồm thư viện được cải tạo, chương trình dinh dưỡng được khôi phục, cơ sở hạ tầng lớp học mới, và cam kết sâu sắc hơn đối với các phương pháp giảng dạy dựa trên hiểu biết về chấn thương tâm lý.

(Buddhistdoor Global – March 26, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-4-000
Các em học sinh trường Maitreya tham quan Viện Văn hóa Trí tuệ Root
TinTuc_PGTG_2026-03-4-001
Một bài học Giáo dục Toàn cầu tại trường Maitreya
TinTuc_PGTG_2026-03-4-002
Trường Giáo dục Toàn diện Maitreya (Di Lặc) ở Bồ Đề Đạo Tràng
Photos: fpmt.org
 

TRUNG QUỐC: Hậu duệ của người sáng tạo tượng “Phật Không lời” tái hiện nghệ thuật làm gốm sứ cổ truyền

Cảnh Đức Trấn, Giang Tây - Một bức tượng La Hán bằng sứ, được trưng bày tại Bảo tàng Gốm sứ Trung Quốc Cảnh Đức Trấn, đã trở nên nổi tiếng trên mạng sau khi cư dân mạng đặt cho tượng biệt danh “Phật Không lời” vì biểu cảm đáng yêu của nó.

Tác phẩm nghệ thuật này được sáng tạo cách đây hơn 80 năm bởi Zeng Longsheng, một bậc thầy về nghệ thuật gốm sứ Trung Quốc vốn đã tạo dựng nên danh tiếng lâu đời cho gia đình trong lĩnh vực điêu khắc gốm sứ.

Zeng Rui, 36 tuổi, là người thừa kế đời thứ tư của di sản gia đình này. Năm 2011, anh trở về quê nhà để học gốm sứ dưới sự hướng dẫn của cha mình, nắm vững nhiều kỹ thuật điêu khắc khác nhau.

Sau khi “Phật Không lời” trở nên nổi tiếng vào năm 2023, anh đã thành lập một xưởng để tái tạo tác phẩm gốc và phát triển các sản phẩm văn hóa và sáng tạo lấy cảm hứng từ tượng này.

(NewsNow – March 25, 2026)

 

 TinTuc_PGTG_2026-03-4-003
Zeng Rui đang làm việc trên bản sao của “Phật Không lời” tại xưởng của mình
 
 TinTuc_PGTG_2026-03-4-005
TinTuc_PGTG_2026-03-4-007Các sản phẩm văn hóa và sáng tạo lấy cảm hứng từ “Phật Không lời”  của Zeng Rui
TinTuc_PGTG_2026-03-4-009
Zeng Rui trưng bày các tác phẩm điêu khắc bằng sứ gia truyền làm tại xưởng của mình ở Jingdezhen, tỉnh Giang Tây, miền đông Trung Quốc

 

THÁI LAN: Phát hiện con Trăn cuộn quanh đầu tượng Phật ở tỉnh Nakhon Nayok

Nakhon Nayok, Thái Lan - Một con trăn dài 3m đã được giải cứu an toàn sau khi được tìm thấy cuộn quanh đầu của một tượng Phật bên trong điện thờ của ngôi chùa, theo lời các nhân viên cứu hộ địa phương.

Sự việc xảy ra vào khoảng 10:30 tại chùa Luang Pho Phra Phuttha Samrit Sitthichok ở huyện Mueang, sau khi người trông coi chùa báo cho chính quyền.

Các đội cứu hộ đến hiện trường đã tìm thấy một con trăn lớn, nặng khoảng 10 kg, quấn quanh đầu bức tượng.

Sử dụng thiết bị leo trèo, các nhân viên cứu hộ đã tiếp cận phía sau bức tượng và cẩn thận giữ chặt đầu con trăn trước khi từ từ gỡ nó ra. Con trăn sau đó được bỏ vào bao tải và sau đó được thả về môi trường sống tự nhiên.

(NewsNow – March 22, 2026) 

TinTuc_PGTG_2026-03-4-011
Con trăn dài 3m cuộn quanh đầu của tượng Phật ở một ngôi chùa tại tỉnh Nakhon Nayok, Thái Lan
Photo: NewsNow

 

VƯƠNG QUỐC ANH: Lạt ma Kyabje Chime Rinpoche, tôn sư Phật giáo Tây Tạng, viên tịch ở tuổi 85

Kyabje Chime Rinpoche, một vị Lạt ma Phật giáo Tây Tạng được yêu mến và nổi tiếng, người đã đóng một vai trò quan trọng trong việc thiết lập Phật giáo Kim Cương thừa ở Tây phương và hướng dẫn các đệ tử trong nhiều thập kỷ, đã viên tịch vào ngày 24-3-2026, thọ 85 tuổi.

Sinh tại miền đông Tây Tạng, Chime Rinpoche được công nhận từ nhỏ là một tulku - hay vị lạt ma tái sinh - và được đào tạo theo truyền thống tu viện.

Sau cuộc xâm lược Tây Tạng của Trung Quốc vào những năm 1950, ngài phải lưu vong, cuối cùng đến Vương quốc Anh vào năm 1965. Tại đó, ngài trở thành một trong những vị lạt ma Tây Tạng đầu tiên định cư ở Anh. Cùng với những người đương thời khác, ngài đã góp phần đặt nền móng cho Phật giáo Tây Tạng ở châu Âu.

Sự ra đi của ngài đánh dấu việc mất đi một vị thầy mà có cuộc đời bắc cầu giữa các nền văn hóa và các thời đại, và có những lời dạy tiếp tục ảnh hưởng đến các đệ tử trên khắp thế giới.

(Buddhistdoor Global – March 26, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-4-012

Kyabje Chime Rinpoche
Photo: buddhistdoor.net

 

ẤN ĐỘ: Các học giả Phật giáo thảo luận về sự thịnh - suy của Đại học cổ đại Nalanda

New Delhi, Ấn Độ - Vào ngày 24-3-2026, tại Trung tâm quốc tế Dr Ambedkar, các học giả Phật giáo đã tổ chức các cuộc thảo luận về sự hưng thịnh và suy tàn của Đại học Nalanda cổ đại, cùng với một bộ phim tài liệu kể về hệ sinh thái trí tuệ mà trường đại học này đã xây dựng - như một phần của hội nghị kéo dài cả ngày với chủ đề ‘Đóng góp của Đại Tịnh xá Nalanda trong việc truyền bá Phật Pháp’.

Lễ khai mạc bao gồm một triển lãm mang tên ‘Guru Padmasambhava/Rinpoche - Các địa điểm hành hương linh thiêng ở Ấn Độ’ và một bộ phim tài liệu, ‘Nalanda - Một hành trình xuyên thời gian’, được trình chiếu nhân dịp này.

Những tàn tích của trường đại học cổ Nalanda, một Di sản Thế giới của UNESCO, nằm ở huyện Nalanda, bang Bihar.

(Hindustan Times – March 24, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-4-013

Hình ảnh hội thảo với chủ đề ‘Đóng góp của Đại Tịnh xá Nalanda trong việc truyền bá Phật Pháp’, tổ chức tại New Delhi, Ấn Độ
Photo: Google
 

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
07/07/2011(Xem: 39491)
Lời Ban Biên Tập: Nhằm mục đích góp phần giúp thế hệ trẻ Việt Nam ở trong nước cũng như ở hải ngoại biết rõ lịch sử Việt Nam trong năm 1963 xảy ra như thế nào và nhất là để có nhận thức sâu sắc hơn về điều mà dân tộc đã khẳng định: “Phật giáo Việt Nam với dân tộc như hình với bóng, tuy hai mà một”. Cho nên chúng tôi lưu trữ vào Thư Viện Hoa Sen CÁC BẢN DỊCH TỪ KHO DỮ LIỆU BỘ NGOẠI GIAO, BỘ QUỐC PHÒNG, CƠ QUAN TÌNH BÁO TRUNG ƯƠNG & CÁC NGUỒN KHÁC đã giải mật. Các tư liệu này có liên quan đến sự kiện lớn trong lịch sử Việt Nam hiện đại. Sự việc này chắc chắn sẽ có những ý kiến ủng hộ và chống đối, nhưng lịch sử vẫn là lịch sử. Ban biên tập website Thư Viện Hoa Sen chân thành cảm tạ nhà văn Cư sĩ Nguyên Giác, Cư sĩ Nguyễn Kha, và Nhà Xuất Bản Thiện Tri Thức Publications đã gửi tặng các phiên bản vi tính điện tử và trân trong giới thiệu đến toàn thể quý độc gỉa trong và ngoài nước.
06/07/2011(Xem: 9373)
Công Trình Xây Dựng Tượng Di Lặc Tại Ấn Độ, Đức Phật Di lặc (Maitreya, The Future Buddha) sẽ giáng trần và truyền Pháp độ sanh sau khi chánh Pháp của Đức Phật Thích Ca không còn trên thế gian này. Trong Khế Kinh ghi rằng đức Phật Di lặc sẽ giáng sanh và chứng đạo tại thánh địa Bodhgaya (Bồ Đề Đạo Tràng), Ấn Độ nơi đức Thích Ca Mưu ni đã chứng quả hơn 2500 năm về trước. Hàng năm cứ hàng ngàn khách hành hương trên khắp thế giới về thăm Thánh tích này. Để cho mọi Phật tử trong mười phương "Gieo duyên" với đức Phật Di lặc, cách đây khoảng 10 năm, cố Đại sư Thubten Yeshe, sáng lập viên "Hội Bảo Vệ Truyền Thống Phật Giáo Đại Thừa" (FPMT) thuộc Phật giáo Tây Tạng đã phác thảo một kế hoạch xây dựng tượng Di lặc tại Bodhgaya. Kế hoạch đó nay sắp trở thành hiện thực. Vào ngày 20, 21 và 23 tháng 3 năm 1996 tại Bodhgaya, (về sau công trình này đã dời về địa điểm Kushinagar, Uttar Pradesh), Giới Phật giáo Tây Tạng và Ấn Độ đã long trọng tổ chức lễ đặt đá và khởi công xây dựng tượng Di lặ
02/07/2011(Xem: 13870)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ
23/06/2011(Xem: 7954)
Một sự trình bày rõ ràng và trung thực về Phật giáo Tây Tạng, quyển sách này trình bày căn bản của Phật pháp theo một đường lối mà mọi người đều có thể hiểu được khi đọc và dễ dàng tu tập trong cuộc sống hàng ngày. Được soạn thảo riêng cho những người mới tìm hiểu vấn đề này lần đầu tiên, quyển sách này cũng còn cung cấp những kiến thức quý báu cho những đệ tử đã thông hiểu Phật giáo Tây Tạng.
22/06/2011(Xem: 6112)
Cách đây không lâu, cả thế giới đã lên tiếng phản đối hành động điên cuồng phá hủy hai tôn tượng Phật bằng đá cao nhất thế giới tại Bamiyan (Afghanistan) của chính quyền Taliban cực đoan. Sau hành động phá hoại đó, không ít người ngỡ rằng những di tích nền văn minh cổ xưa của Phật giáo tại nơi đây đã bị hủy diệt hoàn toàn; tuy nhiên, điều đó thực tế đã không phải như vậy. Cách đây gần một thập niên, giới khảo cổ học đã khai quật và phát hiện ở Bamiyan những di liệu văn học Phật giáo hết sức kỳ diệu, những minh chứng hùng hồn cho một giai đoạn phát triền rực rỡ của Phật giáo tại nơi này một trung tâm Phật giáo quan trọng ngoài Ấn Độ. Sự phát triển đó đá tạo nên một nền văn minh riêng biệt, gọi là nền văn minh Phật giáo Gandhàra.
20/06/2011(Xem: 12544)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
18/06/2011(Xem: 7094)
Phong trào Phật giáo nhân gian (人間佛教) xuất hiện vào đầu thế kỷ 20. Từ những năm thập niên 80 thế kỷ trước, phong trào này trở thành một khuynh hướng chính của Phật giáo ở Trung Hoa lục địa, Đài Loan và Hồng Kông, vượt thoát những khác biệt tông phái và vùng miền. Cho dù ở bên trong phạm vi Phật giáo, hay ở trong giới học giả hay các phân khoa hành chính tôn giáo, mỗi khi thảo luận về tình hình hiện nay và việc phát triển Phật giáo Trung Quốc trong tương lai, người ta không thể bỏ qua chủ đề Phật giáo nhân gian.
10/06/2011(Xem: 10068)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
23/05/2011(Xem: 14513)
Chủ đề chính của bài này là những hình ảnh đẹp được chụp ở một số nước châu Á trong dịp Lễ Phật Đản. Mời anh em cùng xem qua.
14/05/2011(Xem: 8522)
Nếu chúng ta tìm hiểu các hoạt động, các nghi thức mà Phật giáo ở các nước tổ chức Đại lễ Phật đản ở xứ họ thì chúng ta sẽ học hỏi được rất nhiều điều giá trị...