Tuần 3

22/02/202614:53(Xem: 1695)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ  3 THÁNG 2, 2026)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

 

 

 

HÀN QUỐC: Phật tử chỉ chiếm 1/3 trong tổng số người tham gia chương trình “Ở lại Chùa” vào năm ngoái 

Ngày 19-2-2026, một cuộc khảo sát cho thấy chỉ 1/3 người tham gia các chương trình “Ở lại Chùa” ( là các chương trình văn hóa qua đêm được tổ chức tại các ngôi chùa Phật giáo) tự nhận mình là Phật tử vào năm ngoái.

Có 9,295 cho biết họ là Phật tử - tương đương 33.7% trong tổng số 27,563 người được hỏi.

Kết quả khảo sát nói trên phù hợp với năm 2024 và 2023, phản ảnh sự phổ biến của chương trình văn hóa này trên khắp các ranh giới tôn giáo.

Trong số những người ngoại quốc tham gia chương trình, tỷ lệ Phật tử đã tăng đều đặn, từ 5.9% năm 2023 lên 7.5% năm 2024 và 9.9% năm ngoái.

Trong khi đó, năm 2025 đã thu hút kỷ lục 349,219 người tham gia chương trình tại 158 ngôi chùa trên toàn quốc, tăng 5.1% so với năm trước. 

Điều này đánh dấu con số cao nhất kể từ khi chương trình  - cho phép du khách trải nghiệm cuộc sống thường nhật tại một ngôi chùa - được khởi động lần đầu vào năm 2002.

(Yonhap – February 19, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-2-000 
Thực hành 108 Lạy (Chương trình Ở lại Chùa)
 
TinTuc_PGTG_2026-03-2-001 
Bữa ăn tối Phật giáo Hàn Quốc (Chương trình Ở lại Chùa)
Photos: Google

 

 

NHẬT BẢN: Hỏa hoạn vào ban đêm tại một ngôi chùa Phật giáo khiến 5 người thiệt mạng

Yamaguchi, Nhật Bản - Một vụ hỏa hoạn đã bùng phát vào sáng sớm thứ Sáu (20-2-2026) tại một ngôi chùa Phật giáo ở tỉnh Yamaguchi, miền tây Nhật Bản, khiến 5 người thiệt mạng - chính quyền địa phương cho biết.

Cảnh sát cho biết có 5 người được cho là đang sinh sống tại ngôi chùa gỗ 2-tầng ở thành phố Shimonoseki, nơi có một khu dân cư liền kề chùa này.

Theo cảnh sát và sở cứu hỏa địa phương, vụ cháy đã được dập tắt vào khoảng 5:40 a.m., khoảng 3 tiếng đồng hồ sau khi một người hàng xóm gọi điện báo khẩn cấp.

(The Mainichi - February 20, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-2-002

Ảnh chụp từ trực thăng cho thấy ngôi chùa bị cháy rụi ở Shimonoseki, tỉnh Yamaguchi, vào ngày 20-2-2026)
Photo: Kyodo 

 

NEPAL: Thống đốc tỉnh Wakayama của Nhật Bản đến thăm Lâm Tì Ni

Thống đốc Miyazaki dẫn đầu đoàn đại biểu gồm 18 người từ tỉnh Wakayama đến thăm Lâm Tì Ni nhân kỷ niệm 10 năm quan hệ thành phố kết nghĩa giữa Quỹ Phát triển Lâm Tì Ni (Nepal) và chính quyền đô thị Koya (Nhật Bản).

Thị trấn Koya, nằm trên núi Koya ở tỉnh Wakayama, được xem là trung tâm của Phật giáo Nhật Bản và được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới.

Ông Miyazaki cho biết tỉnh Wakayama sẽ nghiên cứu khả năng hợp tác trong bảo tồn di sản, quản lý du lịch và giao lưu văn hóa.

Chuyến thăm diễn ra trong bối cảnh Nepal đang tìm kiếm sự tham gia quốc tế mạnh mẽ hơn trong việc phát triển Lâm Tì Ni, nơi qua nhiều thập niên đã nhận được đầu tư và hỗ trợ từ một số quốc gia theo đạo Phật, bao gồm Nhật Bản, Thái Lan và Tích Lan. Nhật Bản vẫn là đối tác nhất quán trong sự phát triển của Lâm Tì Ni, hỗ trợ các tu viện, các dự án cơ sở hạ tầng và các hoạt động giao lưu liên quan đến di sản.

(kathmandupost.com – February 16, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-2-003

Ông Miyazaki (hàng đầu, bên trái), Thống đốc tỉnh Wakayama, đến thăm Lâm Tì Ni
Photo: Manoj Paudel/TKP 

THÁI LAN: Ajahn Brahm sẽ có buổi Pháp thoại Hội Phật giáo Thế giới ở Bangkok  

Ajahn Brahm, trụ trì của tu viện Bodhinyana ở Tây Úc, sẽ có buổi Pháp thoại với chủ đề “Vô ngã tạo nên con đường dẫn đến hòa bình”, tại Hội Phật giáo Thế giới ở Bangkok vào Chủ nhật 22-2-2026, từ 3 a.m. đến 5 p.m.

Ajahn Brahm, 75 tuổi, là một trong những vị sư Phật giáo Nguyên Thủy được kính trọng và có nhiều người theo dõi nhất trên thế giới. Sinh ra ở Anh, ông được đào tạo tại Đại học Cambridge trước khi xuất gia làm tăng sĩ ở Thái Lan dưới sự hướng dẫn của thiền sư nổi tiếng Ajahn Chah.

Sau 5 năm gián đoạn, Sư Ajahn Brahm đang đến thăm Thái Lan để chia sẻ những lời bài thuyết pháp của mình, mang đến nguồn cảm hứng và sự hướng dẫn cho cả tăng ni và cư sĩ. Buổi Pháp thoại sẽ được trình bày bằng tiếng Anh, và sau đó là một buổi thiền định có hướng dẫn.

(Bangkok Post, February 17, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-2-004
Ajahn Brahm, trụ trì của tu viện Bodhinyana ở Tây Úc
Photo: Bangkok Post


BHUTAN: Lễ hội Vajrakilaya Phurpai Drubchen được tổ chức tại Tượng Phật Dordenma ở Kuensel Phodrang

Từ ngày 15 đến 21 tháng 2 năm 2026, Hội đồng Tăng lữ Trung ương Bhutan tổ chức lễ hội Vajrakilaya Phurpai Drubchen (Lễ Đại Thành tựu Vajrakilaya) hàng năm tại Tượng Phật Dordenma trong Công viên Kuensel Phodrang ở Thimphu.  

Vajrakilaya là một vị thần bản tôn (yidam) phẫn nộ trong    Phật giáo Kim Cương thừa. Ngài đại diện cho hoạt động giác ngộ của tất cả chư Phật thông qua 4 hoạt động (hay 4 nghiệp): (Tức tai, Tăng ích, Kinh ái, Hàng phục), đặc biệt tập trung vào việc loại bỏ những chướng ngại cực độ, tiêu diệt năng lượng tiêu cực và cắt đứt sự bám chấp vào bản ngã.

Như được mô tả trong kinh điển Mật tông của Phật giáo Kim Cương thừa, 4 hoạt động này là những phương pháp giác ngộ để vượt qua chướng ngại và mang lại lợi ích cho chúng sinh. Bốn hoạt động này sẽ được thực hiện từ ngày thứ 15 đến 21-2-2026.

(Buddhistdoor Global – February 16, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-2-005

Lễ hội Vajrakilaya Phurpai Drubchen (Lễ Đại Thành tựu Vajrakilaya) bắt đầu vào ngày 15-2-2026
 
TinTuc_PGTG_2026-03-2-006
Tượng Phật Dordenma trong Công viên Kuensel Phodrang ở Thimphu, Bhutan
Photos: Buddhistdoor Global

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/07/2011(Xem: 13115)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ
23/06/2011(Xem: 7597)
Một sự trình bày rõ ràng và trung thực về Phật giáo Tây Tạng, quyển sách này trình bày căn bản của Phật pháp theo một đường lối mà mọi người đều có thể hiểu được khi đọc và dễ dàng tu tập trong cuộc sống hàng ngày. Được soạn thảo riêng cho những người mới tìm hiểu vấn đề này lần đầu tiên, quyển sách này cũng còn cung cấp những kiến thức quý báu cho những đệ tử đã thông hiểu Phật giáo Tây Tạng.
22/06/2011(Xem: 5816)
Cách đây không lâu, cả thế giới đã lên tiếng phản đối hành động điên cuồng phá hủy hai tôn tượng Phật bằng đá cao nhất thế giới tại Bamiyan (Afghanistan) của chính quyền Taliban cực đoan. Sau hành động phá hoại đó, không ít người ngỡ rằng những di tích nền văn minh cổ xưa của Phật giáo tại nơi đây đã bị hủy diệt hoàn toàn; tuy nhiên, điều đó thực tế đã không phải như vậy. Cách đây gần một thập niên, giới khảo cổ học đã khai quật và phát hiện ở Bamiyan những di liệu văn học Phật giáo hết sức kỳ diệu, những minh chứng hùng hồn cho một giai đoạn phát triền rực rỡ của Phật giáo tại nơi này một trung tâm Phật giáo quan trọng ngoài Ấn Độ. Sự phát triển đó đá tạo nên một nền văn minh riêng biệt, gọi là nền văn minh Phật giáo Gandhàra.
20/06/2011(Xem: 11925)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
18/06/2011(Xem: 6784)
Phong trào Phật giáo nhân gian (人間佛教) xuất hiện vào đầu thế kỷ 20. Từ những năm thập niên 80 thế kỷ trước, phong trào này trở thành một khuynh hướng chính của Phật giáo ở Trung Hoa lục địa, Đài Loan và Hồng Kông, vượt thoát những khác biệt tông phái và vùng miền. Cho dù ở bên trong phạm vi Phật giáo, hay ở trong giới học giả hay các phân khoa hành chính tôn giáo, mỗi khi thảo luận về tình hình hiện nay và việc phát triển Phật giáo Trung Quốc trong tương lai, người ta không thể bỏ qua chủ đề Phật giáo nhân gian.
10/06/2011(Xem: 9553)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
23/05/2011(Xem: 13923)
Chủ đề chính của bài này là những hình ảnh đẹp được chụp ở một số nước châu Á trong dịp Lễ Phật Đản. Mời anh em cùng xem qua.
14/05/2011(Xem: 7957)
Nếu chúng ta tìm hiểu các hoạt động, các nghi thức mà Phật giáo ở các nước tổ chức Đại lễ Phật đản ở xứ họ thì chúng ta sẽ học hỏi được rất nhiều điều giá trị...
06/05/2011(Xem: 11815)
Sách Phật tổ Thống ký thuật là dưới đời Đường, vua Hỷ tông năm 873 TL, ngày tám tháng Tư, thiết lễ Phật đản bằng cách rước kiệu di tích đức Phật từ Phụng hoàng Pháp môn về Lạc dương.
27/04/2011(Xem: 9693)
Một chủ đề chính của cuốn sách này là qua thực hành chúng ta có thể trau dồi tỉnh giác lớn lao hơn suốt mỗi khoảnh khắc của đời sống. Nếu chúng ta làm thế, tự do và linh hoạt mềm dẻo liên tục tăng trưởng...