32. Thiền Sư Pháp Nhãn Văn Ích

12/10/202118:10(Xem: 37728)
32. Thiền Sư Pháp Nhãn Văn Ích
Chư Vị Thiền Sư Trung Hoa (TT Thích Nguyên Tạng giảng)

132_TT Thich Nguyen Tang_Thien Su Van Ich

Nam mô A Di Đà Phật

Kính bạch Sư Phụ

Bạch Sư Phụ, hôm nay chúng con được học về Thiền Sư Pháp Nhãn Văn Ích ( 885-958 ).
Ngài là vị Tổ khai sáng dòng thiền Pháp Nhãn.

Ngài xuất gia năm 7 tuổi , Ngài có kiến thức mở rộng nhờ học luật , kinh giáo, nho giáo của Khổng và Lão.
Năm 22 tuổi, Ngài thọ giới Cụ túc , đến phương nam hành khước . Ngài tới viện Địa Tạng nơi của Thiền Sư Quế Sâm.
TS Quế Sâm hỏi Ngài tới để làm gì. Ngài thưa là hành khước để học pháp.
TS Quế Sâm hỏi hành khước là sao. Ngài thưa là không biết . Câu trả lời phủ định rất thân thiết và được TS Quế Sâm khen và hứa khả cho nhập chúng tu học.

Ngài ở học pháp một thời gian rồi lên đường. TS Quế Sâm biết Ngài chưa ngộ và muốn tạo duyên cho Ngài được Ngộ.
TS Quế Sâm tiễn Ngài ra cửa và hỏi  "phiến đá trong sân là trong tâm hay ngoài tâm". Ngài thưa "ở trong tâm" . TS Quế Sâm bảo " Người hành khước mắc cớ gì lại để phiến đá trên tâm cho nặng nề ?". 

Ngài bí lối không có lời gì để đáp, nên xin ở lại tu học tiếp.

Hơn một tháng sau, Ngài đến trình kiến giải, vẫn bị Sư phụ Quế Sâm quở "Phật pháp không phải thế ấy". Ngài thú nhận trước bình mình " bạch Sư phụ con đã hết lời cùng lý rồi". Sư phụ Quế Sâm khai thị "Nếu luận Phật pháp thì tất cả đều hiện thành". Qua câu nói ấy, Ngài đã đại ngộ và sụp lạy tạ ơn Sư Phụ và được Sư phụ ấn chứng.

Ngài ngộ ra rằng pháp Phật là ngay nơi Tâm sanh diệt vọng tưởng điên đảo mà thành tựu . Pháp Phật giúp cho nhận ra Phật tánh nơi Tâm An Tịnh ,không dao động trước lời khen, chê, trong tìm cầu  bất cứ nơi nào mà ngay giờ phút hiện tại, bây giờ và tại đây, không sanh không diệt. 


Kínhh mời xem tiếp


In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước45464748495051Trang sauTrang cuối

04/04/2013(Xem: 9453)
1. Kinh Đại Bát Nhã Ba La Mật Đa (Phạn ngữ: Mahà-Prajnàpàramità- Sùtra) là bộ kinh vĩ đại nhất của Phật giáo Bắc truyền, xét về số lượng cũng như diệu lý. Kinh gồm 600 quyển, chiếm tới 3 tập với 3.000 trang in khổ lớn của Đại Tạng Kinh Đại Chính Tân Tu (ĐTK/ĐCTT, No 220, các tập 5,6,7), do Tam Tạng Pháp sư Huyền Tráng (602-664) dịch từ chữ Phạn ra chữ Hán.

04/04/2013(Xem: 7572)
Vaisâli (Tỳ-da-li), thủ phủ của Vajji (Bạt-kỳ), một cường quốc theo chế độ cộng hòa thị tộc của người Vajji, mà các lân bang quen gọi là Licchavì, là một đô thị phát triển trù phú thời đức Thích Tôn tại thế, và những người Licchavì giàu có, vinh quang, được ví như các thiên thần cõi trời Ðao-lợi (Trayastrimsa).

04/04/2013(Xem: 8119)
Kinh Giải Thâm Mật gồm năm quyển do Tam tạng Pháp sư Huyền Trang dịch tại chùa Hoằng Phúc niên hiệu Trinh Quán thứ 21 (năm 647) đời Ðường. Tương truyền bản tiếng Phạn bộ kinh này có mười vạn bài tụng, bản dịch hiện nay là bản lược dịch có một ngàn năm trăm bài tụng, chia làm 8 phẩm. Trước đó, quyển kinh này đã có ba bản dịch

04/04/2013(Xem: 7849)
Kinh Hoa Nghiêm, gọi đủ là Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh, là bộ kinh điển trọng yếu hiển bày ý nghĩa tuyệt vời về nhân hạnh quả đức của Phật-đà như tạp hoa trang nghiêm rộng lớn viên mãn, vô tận vô ngại, qua các vị Bồ-tát lớn Phổ Hiền, Văn-thù, sau khi Phật thành đạo tại các nơi như Bồ Đề Tràng v.v…

04/04/2013(Xem: 8585)
Kinh Pháp Hoa là một trong những bộ kinh lớn của hệ thống Kinh tạng Đại thừa Phật giáo, được các học giả phương Tây cho là 1 trong 20 Thánh thư phương Đông. Sự hành trì tụng niệm một cách sâu rộng và bền bỉ của Phật tử đối với Kinh Pháp Hoa cho thấy rằng đây là một bộ kinh đặc biệt về cả hai mặt triết lý và huyền bí. Ở Việt Nam, Kinh Pháp Hoa được trì tụng hàng ngày như một thời khóa tu học kể cả chư tăng lẫn Phật tử tại gia.

04/04/2013(Xem: 8321)
Kinh A Di Đà (Phạn: Sukhàvatyamrta-vỳuha) còn gọi là kinh Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm, kinh Chư Phật Sở Hộ Niệm, kinh Tiểu Vô Lượng Thọ, là một bản kinh ngắn của Phật giáo Bắc truyền, nhưng rất quan trọng đối với tín ngưỡng Tịnh độ, là một trong 3 bản kinh căn bản của tông Tịnh độ.

04/04/2013(Xem: 9133)
Từ ngữ A-hàm (Àgama) nói theo nghĩa rộng là chỉ cho những giáo thuyết được truyền thừa, hoặc các Thánh điển do sưu tập các giáo thuyết ấy tạo thành. Do vậy, thông thường nói Kinh A-hàm tức chỉ cho 4 bộ hoặc 5 bộ Thánh điển của Phật giáo Nguyên thủy.

03/04/2013(Xem: 7852)
Kinh Duy Ma Cật xuất hiện vào thế kỷ thứ hai sau Tây lịch, nay không còn trọn nguyên văn chữ Phạn, dịch thuật chỉ dựa vào bản Hán và Tây Tạng. Trước có 6 bản dịch, nay còn chỉ 3 bản: 1. Phật thuyết Duy Ma Cật kinh, Chi Khiêm đời Ngô dịch, 2 quyển. 2. Duy Ma Cật Sở Thuyết kinh, do Cưu Ma La Thập dịch, gồm 3 quyển. 3. Thuyết Vô Cấu Xưng kinh, do Huyền Trang dịch, gồm 6 quyển.

03/04/2013(Xem: 7587)
Kinh tạng Nikàya, Pàli và A-hàm Hán tạng là những bộ kinh thuộc Phật giáo truyền thống, còn gọi là Kinh tạng Nguyên thủy. Đó là những bộ kinh chứa đựng những gì Đức Phật đã dạy suốt trong 45 năm truyền giáo, gồm những giáo lý căn bản như Tứ diệu đế, Duyên khởi, Vô ngã ...

03/04/2013(Xem: 8794)
Không bao lâu sau khi Đức Thế Tôn nhập Niết bàn, tôn giả Đại Ca Diếp tập họp 500 vị đại Tỳ kheo tại giảng đường Trùng Các, bên dòng sông Di Hầu, thành Tỳ Xá Ly, để chuẩn bị kết tập kinh luật. Trong số 500 Tỳ kheo này, 499 vị đã đắc quả A La Hán, chỉ trừ tôn giả A Nan.
Trang đầuTrang trước45464748495051Trang sauTrang cuối