Tuần 3

21/08/202111:42(Xem: 15594)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 3 THÁNG 8, 2021)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

 

NHẬT BẢN: Cuộc triển lãm quy tụ những 'viên ngọc quý' của nghệ thuật Phật giáo tại Nara

 

Nara, Nhật Bản – Một cuộc triển lãm mang tên “Thiên đường Tác phẩm nghệ thuật Phật giáo: Châu báu của Bảo tàng Quốc gia Nara”, gồm 2 phần cụ thể, đang được tổ chức tại Bảo tàng Quốc gia Nara. Triên lãm nhằm ghi dấu lại quá khứ lịch sử 1,400 năm của các tác phẩm nghệ thuật Phật giáo ở Nhật Bản - với 246 tác phẩm nghệ thuật, trong đó có 13 tác phẩm là bảo vật quốc gia.

Các loại hiện vật này, tất cả đều theo sự phân loại của bảo tàng, bao gồm “Sự dịu dàng Hoàng kim của Bộ Kinh về các vị Vua Uy vũ nhất”, một kho báu toàn quốc được sản xuất trong Thời đại Nara (710-784). Nó đại diện cho một loại kinh truyền thống của Phật giáo được tạo ra để cầu mong hòa bình và ổn định tiếp tục trong quốc gia.

Người ta đề cập rằng Thiên hoàng Shomu đã ra lệnh cho các ngôi chùa Kokubunji do nhà nước bảo trợ ở mỗi tỉnh phải cất giữ một bản sao của kinh trong một chùa.

Một bảo vật quốc gia khác, là tượng “Phật Dược sư (Yakushi Nyorai) ngồi”, được tạo tác trong thời kỳ Heian (794-1185). Bức tượng cao 50 cm được mô tả đặc trưng bởi khuôn mặt và những nếp gấp trên áo choàng được điêu khắc sắc nét.

Phần chính của triển lãm “Thiên đường Tác phẩm nghệ thuật Phật giáo: Châu báu của Bảo tàng Quốc gia Nara” kéo dài đến ngày 15- 8. Phần thứ hai sẽ được tổ chức từ ngày 17-8 đến ngày 12-9.

(thewros.com - August 17, 2021)

 

TinTuc_PGTG_2021-08-3-000

 

Hai trong số các tác phẩm nghệ thuật Phật giáo được trưng bày tại cuộc triển lãm mang tên “Thiên đường Tác phẩm nghệ thuật Phật giáo: Châu báu của Bảo tàng Quốc gia Nara”:

Bản kinh “Sự dịu dàng Hoàng kim của Bộ Kinh về các vị Vua Uy vũ nhất”, một kho báu toàn quốc được sản xuất trong Thời đại Nara (710-784)

TinTuc_PGTG_2021-08-3-001

Tượng “Phật Dược sư (Yakushi Nyorai) ngồi”, bảo vật quốc gia được tạo tác trong thời kỳ Heian (794-1185)

Photos: Motofumi Watanabe

 

 

HOA KỲ: Các trung tâm Phật giáo ở California sơ tán do cháy rừng

 

Hai trung tâm Phật giáo ở California đã phải tản cư do cháy rừng hoành hành khắp tiểu bang này.

Tu viện Rừng Aloka Vihara đã được tản cư do Đám cháy Caldor, và tu viện Chagdud Gonpa Rigdzin Ling đã bị Đám cháy Tượng đài tấn công. Không có báo cáo về thương tích do hỏa hoạn ở cả hai tu viện nói trên.

Vào ngày 16-8, Tu viện Chagdud Gonpa Rigdzin Ling đã chịu đòn trực tiếp từ Vụ cháy Tượng đài, đội cứu hỏa đã chiến đấu với ngọn lửa suốt đêm. Trong một tuyên bố được đưa ra bởi tu viện hôm 17-8, bốn trong số các tòa nhà vẫn còn nguyên vẹn sau vụ cháy.

“Lửa vẫn đang hoành hành và chúng tôi vẫn chưa ‘ra khỏi rừng’”, Lạt ma Padma cho biết trong một tuyên bố trên trang web của trung tâm tu tập này. Hiện không có thành viên nào của của trung tâm được phép vào tu viện.

Còn Tu viện Rừng Aloka Vihara đã tản cư do Đám cháy Caldor vào đêm 17-8, với tất cả các thành viên đã đến Trung tâm Phật pháp Sacramento một cách an toàn. Trong một tuyên bố trên trang web của mình, tu viện cho biết họ đã thực hiện được một số biện pháp bảo vệ bản viện trước khi di tản.

(Lion’s Roar – August 18, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-08-3-002

Bản đồ Đám cháy Tượng đài vào ngày 18-8-2021

Photo: Inciweb

 

 

AFGHANISTAN: Bảo tàng Afghanistan lo lắng về các đồ tạo tác Phật giáo cổ đại trong bối cảnh Taliban tiếp quản

 

Khi lực lượng Taliban tiến vào Kabul, nhiều người đang chạy đua hết sức có thể để bảo vệ các hiện vật và các di chỉ cổ - ít nhất là trong số đó, gồm 80,000 hiện vật được thu thập tại Bảo tàng Quốc gia Afghanistan và được coi là đặc biệt dễ bị tổn thương.

Noor Agha Noori, người đứng đầu Viện Khảo cổ học của Afghanistan ở Kabul, cho biết: “Chúng tôi không mong đợi điều này xảy ra nhanh chóng như vậy”, và nói thêm rằng các quan chức đã lên kế hoạch di chuyển các hiện vật từ các thành phố như Herat và Kandahar để bảo quản an toàn, nhưng sự truy quét nhanh chóng của Quân đội Taliban trong bối cảnh sự kháng cự của chính phủ đang bốc hơi đã ngăn cản họ hành động.

Mohammad Fahim Rahimi, giám đốc Bảo tàng Quốc gia Afghanistan bày tỏ sự lo sợ về số phận của bộ sưu tập gồm 80,000 hiện vật từ lịch sử tiền Hồi giáo của khu vực. Các địa điểm đáng chú ý khác cũng được coi là dễ bị tổn thương bao gồm các bảo tàng ở Balkh, Ghazni, Herat và Kandahar, cũng như gần Kabul, quần thể tu viện Phật giáo cổ đại Mes Aynak, nơi có nhiều bảo tháp và tượng, cùng vô số di tích văn hóa khác, tất cả đều nằm dưới sự kiểm soát của Taliban.

Được thành lập vào năm 1992, Viện Bảo tàng Quốc gia lưu giữ một bộ sưu tập lớn các hiện vật từ các nền văn hóa Phật giáo, Ba Tư và Hồi giáo, mặc dù đã chịu đựng nạn cướp bóc và đánh bom trong nhiều năm đã làm bộ sưu tập của viện bị hư hại không thể phục hồi.

(Buddhistdoor Global – August 18, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-08-3-003

Các tượng Đại Phật ở Bamiyan, Afghanistan, bị Taliban phá hủy cách đây 20 năm

Photo: pinterest.com

 

 

THÁI LAN: Các cổ vật Phật giáo bị đánh cắp được Hoa Kỳ trả lại Thái Lan

 

Gần đây, 13 đồ tạo tác Phật cổ bị đánh cắp có giá trị khoảng 16.5 triệu baht đã được chuyển từ Hoa Kỳ về Thái Lan. Bộ Mỹ thuật (FAD) Thái có kế hoạch tổ chức một cuộc triển lãm để giới thiệu các bảo vật trong tương lai.

Các đồ tạo tác nói trên  bao gồm tượng Phật Thủ ấn Vô Úy đứn,g bằng đồng (thế kỷ 14 CN), và tượng Phật Thích Ca bằng đồng thời Ayutthaya (thế kỷ 16) được chạm khắc tinh xảo.

Đại sứ Thái Lan tại Hoa Kỳ Manasvi Srisodapoleize cảm ơn các cơ quan chức năng Hoa Kỳ đã nỗ lực thu giữ và trả lại các hiện vật văn hóa cho Thái Lan.

Các đồ tạo tác đã trở lại Bangkok vào giữa tháng Bảy.

Từ năm 2011đến 2020, Đơn vị chống buôn bán cổ vật của Biện lý quận Manhattan và Cơ quan Điều tra An ninh Nội địa Hoa Kỳ đã thu hồi được 2,500 món đồ, trong đó có một số từ Thái Lan.

(Bangkok Post – August 19, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-08-3-004

13 đồ tạo tác Phật cổ được chuyển trả từ Hoa Kỳ về Thái Lan

Photo: Bangkok Post

 

 

HOA KỲ: Liên đoàn Phật giáo Hoa Kỳ tặng xe cứu thương cho bệnh viện New York

 

Vào ngày 11 tháng 8, Liên đoàn Phật giáo Hoa Kỳ (ABC) đã tặng một xe cấp cứu cho Trung tâm Y tế Maimonides ở Brooklyn, New York. Chiếc xe cứu thương này, một chiếc xe van Sprinter cao cấp Mercedes Demers 2020, là một phần của khoản quyên góp 120,000 USD cho trung tâm y tế - bao gồm quỹ cho các chương trình tiêm chủng và xét nghiệm COVID-19 bổ sung cho các cộng đồng Hoa kiều trên toàn quận.

Phát biểu tại lễ tiếp nhận, Chủ tịch kiêm Giám đốc điều hành Trung tâm Y tế Maimonides Kenneth Gibbs cho biết: “Khoản quyên góp hào phóng này sẽ cải thiện khả năng ứng phó và chuyển giao y tế của chúng tôi, đồng thời giúp nỗ lực của chúng tôi giải quyết trực tiếp COVID-19 ngay tại Brooklyn.”

Xe cấp cứu này được chỉ định để tạo điều kiện thuận lợi cho việc chuyển bệnh nhân từ khuôn viên chính của bệnh viện đến trung tâm ung thư của nó. Ngoài ra, xe sẽ có mặt khi cần thiết tại các sự kiện trong cộng đồng Hoa kiều, cung cấp dịch vụ tiếp cận giáo dục và khám sức khỏe, cũng như vận chuyển tài liệu y tế.

(Buddhistdoor Global – August 19, 2021)

 

TinTuc_PGTG_2021-08-3-005

Các tăng sĩ từ Liên đoàn Phật giáo Hoa Kỳ (ABC) tặng xe cấp cứu cho Trung tâm Y tế Maimonides ở Brooklyn, New York

Photo: brooklynreporter.com

 

 



***
youtube
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
25/12/2013(Xem: 9073)
Kỹ niệm 1000 năm Thăng Long, thiết nghĩ, không hoàn toàn chỉ giới hạn trong việc kỹ niệm quyết định của vua Lý Thái Tổ đời đô từ Hoa Lư về Thăng Long mà còn cần kỹ niệm những tinh hoa siêu việt đặc thù của hai thời đại Lý Trần, một thời đại vẽ vang, oanh liệt và thịnh trị chưa từng có trong lịch sử nước nhà hơn ngàn năm trước. Đặc biệt là kỳ tích nước Đại Việt đánh thắng quân Nguyên Mông, một đạo quân bách chiến bách thắng thống lĩnh cả thiên hạ, không những một lần mà đến ba lần. Bài nầy cố gắng nêu lên một số đặc điểm tiêu biểu của thời Lý Trần để từ đó chúng ta có thể hãnh diện, một cách có thực, việc kỹ niệm một thời đại vàng son hiếm thấy trong lịch sử Đại Việt.
25/12/2013(Xem: 17137)
Thật là một hân hạnh lớn cho chúng tôi hôm nay được về tham dự Đại hội kỳ V của Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức tại thủ đô Hà Nội. Thật vậy, từ ngàn dặm xa xôi mà được về thăm quê hương đã là một điều hạnh phúc, lại được phép trình bày một số thao thức của một người con Phật trước những người đồng đạo mà cũng là đồng bào cùng chung một ước mơ, thì thật là một cơ duyên hiếm có.
01/12/2013(Xem: 4333)
Như quí vị đã biết, trước hết tôi là một tu sĩ Phật Giáo, hoằng pháp độ sanh là sứ mệnh thiêng liêng của người tu hành. Sứ mệnh thiêng liêng đó không ngoài đường phục vụ con người và xã hội mà nhà sư đang sống trong cõi đời ta bà khổ lụy nầy!
01/12/2013(Xem: 10530)
Bài hát này người viết thực hiện vào năm 1994, khi đó là lúc kỷ niệm tròn mười năm Hòa Thượng viên tịch. Như vậy tình đến nay, bài hát đã được 19 tuổi. Bài hát được nghệ sĩ út Bach Lan dàn dựng một năm sau đó và nghệ sĩ Thanh Ngân thể hiện rất xuất sắc. Xin mời quý vị nghe lại bài ca năm ấy, một chút lặng lòng tưởng nhờ một công hạnh to lớn. Bài ca mang tên CÔNG HẠNH LƯU ĐỜI. (đính kèm mp3).
22/10/2013(Xem: 26181)
Là người Việt Nam, bất luận bình dân hay trí thức, chúng ta đều thấy có trọng trách tìm hiểu những gì liên hệ với dân tộc và đất nước thân yêu của mình. Sự tìm hiểu ấy giúp cho chúng ta có nhận thức chính xác về tư tưởng, tánh tình đồng bào ta. Nếu là người trí thức Việt Nam mà không biết gì về truyền thống của dân tộc thì không xứng đáng là trí thức. Thế nên, sự nghiên cứu những mối liên quan với dân tộc, thực là điều kiện tối thiểu của những người yêu dân tộc, quê hương xứ sở.
19/09/2013(Xem: 38742)
Không biết tự khi nào, tôi đã lớn lên trong tiếng chuông chùa làng, cùng lời kinh nhịp mõ. Chùa An Dưỡng (xem tiểu sử), ngôi chùa làng, chỉ cách nhà tôi chừng 5 phút đi bộ. Nghe Sư phụ kể lại, chùa được xây dựng vào khoảng từ 1690 đến năm 1708, do công khai sơn của Hòa Thượng Thiệt Phú, người Tàu sang Việt Nam truyền giáo cùng với các thiền sư khác. Trong chuyến đi hoằng pháp vào đàng trong, Ngài đã xây dựng ngôi chùa này. Chùa nằm trên một khu đất cao nhất làng, quanh năm bao phủ một màu xanh biếc của những khóm dừa, những lũy tre làng thân thương.
16/08/2013(Xem: 11080)
Thiết nghĩ, Phật Giáo Việt Nam cần nghiên cứu và có quy định thống nhất về phẩm phục của tu sĩ, sao cho vừa hội nhập được với Phật giáo quốc tế, Phật giáo khu vực, vừa giữ được bản sắc truyền thống Phật giáo VN.
16/08/2013(Xem: 23557)
Mao_HiepChuongNói đến pháp phục của Phật giáo, chúng ta thường đề cập đến pháp phục của người xuất gia, bao gồm pháp phục nghi lễ và pháp phục thường nhật. Pháp phục Phật giáo được xem là hình thức thể hiện thân giáo, đó là pháp tướng bên ngoài của người xuất gia nên các chế tài trong luật nghi quy định rất rõ về các hình thức của pháp phục.
11/08/2013(Xem: 12780)
“Ai ngang qua núi Phổ Đà Thăm chùa Giác Hải viếng tòa Quán Âm.” Chùa Giác Hải được Hòa thượng họ Trần huý Đại Quảng, pháp danh Tâm Trí, tự Thích Viên Giác, hiệu Chiếu Nhiên, sinh năm 1911, tại làng Dương Nổ, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên khai kiến và khánh thành năm 1956. Hòa thượng viên tịch ngày 14 tháng Bảy năm Bính Thìn, 1