Lời Cảm Tạ của BTC

02/01/201416:42(Xem: 14814)
Lời Cảm Tạ của BTC
Khóa Tu Học PP Úc Châu kỳ 13

Day_5_le_be_mac_khoa_tu (186)



CẢM TẠ
BAN TỔ CHỨC KHÓA TU HỌC PHẬT PHÁP ÚC CHÂU KỲ 13


Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật


Kính Bạch: Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni

Kính Thưa Quý Vị Học Viên và đồng hương Phật tử

Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu Kỳ 13 được tổ chức đến giờ phút này được thành tựu thập phần viên mãn. Trước sự chứng minh của chư tôn Thiền Đức khắp các tiểu ban, đặc biệt quý ngài tuổi già sức yếu vì tiền đồ sứ mạng Phật Pháp trong tương lai, và vì lòng Từ Bi thương tưởng của toàn thể Phật tử chúng con. Hình ảnh quý Ngài đúng như lời Phật dạy: “ Hạnh phúc thay Đức Phật ra đời. Hạnh phúc thay Giáo Pháp cao minh. Hạnh phúc thay Chư Tăng hòa hợp. Hạnh phúc thay tứ chúng đồng tu.”

Thay mặt Ban Tổ Chức chúng con xin thành kính đảnh lễ và tri ân chư tôn thiền đức tăng ni quan lâm về đây chứng minh, giảng dạy, khai thị, ban đạo từ. Đồng thời chúng con xin chân thành tri ân và đảnh lễ các phân ban:

Ban Thư Ký-Thủ Quỹ, Ban Quay Phim -Nhiếp Ảnh, Ban Âm Thanh Ánh Sáng, Ban Hương Đăng, Ban Y Tế, Ban Xướng Ngôn, Ban Hành Đường, Ban Giảng Huấn, Ban Nghi Lễ, Ban Văn Nghệ Thiền Trà, Ban Vận Chuyển, Ban Cư Trú. Quan trọng nhất Ban Trang Trí và Ban Trần Thiết, xin chân thành tán dương công đức Sư Cô Thích Nữ Huệ Khiết, Sư Cô Thích Nữ Như Như và Quý Nam Nữ Phật tử đã phát thiện tâm làm công quả, giúp Đạo Tràng được trang nghiêm thanh tịnh.

Đặc biệt nhất xin tán dương công đức đến Ban Trai Soạn Ni sư Thích Nữ Tâm Lạc và toàn thể nam nữ Phật tử đã phát tâm thức khuya dậy sớm làm việc ngày đêm không ngừng nghỉ trong 5 ngày qua để cho đại chúng có bữa ăn đầy bổ dưỡng.

Ngoài ra chúng con xin chân thành biết ơn Hòa Thượng Thượng Bảo hạ Lạc, Đại Đức Thích Phổ Huân trú trì Chùa Pháp Bảo và Đại Đức Thích Đạo Hiển trú trì Tu Viện Nguyên Thiều cho phép gây quỹ và Quý Phật tử phát tâm cúng dường công sức và tịnh tài trong 2 lần gây quỹ cho Ban Tổ Chức và đồng thời xin cảm ơn Phật tử Lệ Mỹ - Ngô Thanh Nga đơn vị Tu Viện Quảng Đức đã phát tâm cúng dường tịnh tài lần đầu tiên, để tạo điều kiện thuân duyên bước đầu cho Ban Tổ Chức ký hợp đồng với Trung Tâm.

Đồng thời chúng tôi vô cùng tán thán và chân thành tri ơn sâu xa Quý Phật tử xa gần đã phát tâm cúng dường Tịnh Tài và Tịnh vật và Quý Chư Tăng Ni & Phật tử phát tâm làm công quả thời gian qua và hôm nay có mặt & vắng mặt và cuối cùng xin cảm ơn sự giúp đỡ của tất cả các nhân viên của Trung Tâm Thể Thảo

Chúng tôi xin chân thành tán thán sự hiện diện đông đảo của quý học viên và đồng hương Phật tử các tiểu trong nước Úc và New Land . Sự hiện diện của quý vị biểu hiện tấm lòng cao cả học Phật và tu Phật, và góp phần quan trọng cho sự trang nghiêm và thành tựu khóa học Phật Pháp Úc Châu kỳ thứ 13 này

Trong sự nổ lực rất nhiều của Ban Tổ Chức chúng con nhưng không thể nào chu toàn mọi công việc và nếu thiếu sót điều chi và kính mong Chư Tôn Thiền Đức lượng thứ cho và kính mong Quý Học Viên niệm tình hoan hỷ cho.

Cuối cùng kính chúc chư tôn thiền đức Tăng Ni và Quý vị học viên và đồng hương Phật tử xa gần, một năm mới vô lượng an lạc và cát tường như ý và Phật sự viên thành.

Kính giử với tất cả tấm lòng chân thành tri ơn và biết ơn sâu sắc của toàn Ban Tổ Chức.

Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát

Sydney ngày 1/1/2014

Tỳ Kheo Thích Đạo Thông



In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước45678910Trang sauTrang cuối

26/06/2011(Xem: 6551)
Chúng ta dường như không bao giờ nhận ra rằng nếu mỗi người chúng ta không thay đổi triệt để trong căn bản thì sẽ không có hòa bình trên quả đất...

22/06/2011(Xem: 5151)
Kính thưa Thầy Admin và Chư Vị đồng tu, Gần đây qua tập sách "Ý Nghĩa Hoằng Pháp và Hộ Pháp" của tác giả Diệu Âm - Diệu Ngộ khuyên nên niệm Nam Mô A Mi Đà Phật thay vì Nam Mô A Di Đà Phật như trước đây. Điều này nếu không khéo tự nhiên sẽ chia làm 2 nhóm trong cùng một pháp môn tu tịnh độ, chính vì lẽ đó kính mong Chư Tôn Đức lý giải vấn đề trên để hàng Phật tử tại gia yên tâm tu niệm. Vấn đề này có liên quan đến tập sách "Hương Sen Vạn Đức" của Hòa Thượng Thích Trí Tịnh, hiện nay Hòa Thượng đang còn đương chức, nếu như niệm A Mi thật sự có lợi ích hơn niệm A Di thì thiết nghĩ Giáo hội Phật giáo Việt Nam nên phổ biến rộng rãi điều này một cách chính thức đến với các Phật tử, chứ để tình trạng này kéo dài mà Giáo hội không lên tiếng thì sẽ làm cho các Phật tử thêm hoang mang. Còn một khía cạnh khác nữa là nếu thay A Di bằng A Mi thì không chỉ riêng câu niệm Phật mà các câu trong các bài chú (như chú Vãng Sanh chẳng hạn) đều phải thay đổi lại hết. Rồi liệu các danh hiệu Phật khác có

30/05/2011(Xem: 11825)
Những ai đó có thái độ yêu mến người khác nhìn những người khác quan trọng hơn hẳn chính mình và đánh giá sự giúp đỡ người khác trên tất cả những thứ khác.

23/05/2011(Xem: 4456)
Hai nhận thức quan trọng được làm rõ là: tha thứ và giận dữ. Chúng ta bắt đầu với câu hỏi về việc chúng ta có thể tha thứ và vẫn để cho người hành động nhận lấy trách nhiệm, vì họ có thể lựa chọn để không làm việc ấy. Đức Đạt Lai Lạt Ma đã làm rõ ràng việc chúng ta có thể tha thứ ra sao nhưng vẫn tin rằng trong ý chí tự do chọn lựa, tất cả chúng ta có thể không phải hành động tổn hại mà thực hiện những điều tốt đẹp.

06/05/2011(Xem: 14549)
Khi truyền bá rộng rãi sang châu Á, Phật giáo thành công khi vượt qua một số vấn đề nổi bật từ những giới hạn về ngôn ngữ trong một số trường hợp phải phiên chuyển thành một ngôn ngữ rất khác với ngôn ngữ nói của Ấn Độ. Giáo lý đạo Phật được truyền đạt bằng lời nói qua vô số ngôn ngữ và tiếng nói địa phương. Còn Kinh tạng, khi đã được viết ra, lại được phiên dịch thành hàng tá ngôn ngữ ngay cả trước thời kỳ hiện đại. Do vì nguồn gốc lịch sử không cho phép các học giả dùng ngôn ngữ nói trong việc giảng dạy, bài viết này sẽ tập trung vào những ý tưởng được viết ra, nhằm khảo sát việc truyền dạy qua lời nói chỉ trong thời kỳ Phật giáo Ấn Độ.

01/03/2011(Xem: 4728)
Tôi xin thưa ngay, con người sau khi chết, nghiệp không bao giờ mất. Trừ phi, những người hiện đời đã dứt sạch ý nghiệp. Nói rõ ra, là những người đã đạt đạo, thì mới thấy được: “nghiệp tính bổn lai không”.Tuy nhiên, nghiệp nhân đã gây, tất nhiên phải có nghiệp quả.

23/02/2011(Xem: 7531)
Ðạo Phật là lẽ sống giác ngộ do Phật tìm ra. Ðạo Phật không phải là một "tôn giáo" theo định nghĩa thông thường mà là phương pháp giác ngộ hay là con đường đưa đến sự thể nhập chơn lý.

26/01/2011(Xem: 5070)
Thưa Thầy, năm nay con 19 tuổi. Làm quà kính dâng Thầy nhân ngày Phật Đản, không gì bằng một chút suy tư. Tuy sống trong xã hội Âu châu, nhưng từ nhỏ con đã theo Thầy lên chùa mỗi dịp lễ Phật Đản, quen nhìn lễ đài với hình tượng đức Phật sơ sinh đứng trên búp sen, một tay chỉ trời, một tay chỉ đất, tuyên bố: “Ta là bậc cao nhất trên đời, nay là đời sống cuối cùng, không còn tái sinh nữa”.

18/01/2011(Xem: 3470)
Lòng vị tha (altruisme), tâm từ bi (compassion), lòng tử tế (gentillesse) và sự hợp tác (coopération): hơn lúc nào hết đó là những từ thường được đề cập đến trong xã hội ngày nay thông qua các buổi hội thảo, các cuộc nghiên cứu về thần kinh, tâm lý, cũng như về kinh tế học.

11/01/2011(Xem: 8155)
Nền tảng của những sự thực tập Phật Pháp chính yếu không nên thay đổi. Thí dụ căn bản của Bồ Đề Tâm (tâm đại bi) [thái độ vị tha của việc cố gắng vì Phật Quả như một phương tiện để làm lợi ích cho tất cả chúng sinh] và tính không [nền tảng thiết yếu của tâm thức và mọi thứ ] sẽ luôn luôn được đòi hỏi cho những hành giả. Tuy thế, nhằm để tiếp nhận cốt lõi của những sự thực tập này, những chi tiết thứ yếu của chúng - chẳng hạn như trình tự của những con đường [tu tập] mà trong đấy chúng được tiếp cận, những sự quán tưởng đặc thù liên hệ với chúng và v.v… - có thể được thay đổi một cách thiện xảo tùy theo tinh thần khác biệt của những người tiếp xúc.
Trang đầuTrang trước45678910Trang sauTrang cuối