12. Hình Thiền Trà Văn Nghệ

01/01/201418:51(Xem: 24381)
12. Hình Thiền Trà Văn Nghệ
Khóa Tu Học PP Úc Châu kỳ 13


Hình ảnh Đêm Văn Nghệ Thiền Trà

CHƯƠNG TRÌNH

VĂN NGHỆ THIỀN TRÀ

“HƯƠNG SEN”

  1. Hợp ca: Chúc Mừng Năm Mới – Happy New Year- Ban Hợp Ca Khóa Tu Học Úc Châu
  2. Đơn ca: Mái chùa con yêu- Đh Quảng Thanh
  3. Ngâm thơ: Thu Sang(Thơ: HT Bảo Lạc) - Sư Cô Viên Dung diễn ngâm
  4. Hoạt cảnh Thiếu nhi: Một ngày của Đức Phật(Tác giả và Đạo diễn: SC Nguyên Khai) – Lớp học Thiếu Nhi trình diễn
  5. Đơn ca: Mùa Xuân em đi lễ chùa(Thơ: TT Nhật Tân) – Đh Thiện Tâm
  6. Kịch: Nghiệp Báo(Tác giả: Giác Hóa) - Diễn viên: Đh Giác Hóa, Đh Thiện Tâm, Đh Thanh Phúc, Đh Tuệ Bảo
  7. Đơn ca: Đất nước hữu tình– Đh Nguyên Niệm
  8. Vọng cổ: Vô thường– Đh Thanh Phúc
  9. Múa: Chúc mừng năm mới- Nhóm Thiếu Nhi trình diễn
  10. Đơn ca: Đêm Kinh Pháp Hoa– Đh Diệu Pháp
  11. Hợp ca Thiếu Nhi: Đức Phật xuất gia– Ban hợp ca Thiếu Nhi Khóa Tu Học Úc Ch âu
  12. Đơn ca: Suối nguồn từ bi– Đh Thiện Tịnh
  13. Kịch: Bên tình bên hiếu, bên nào nặng hơn?(Tác giả: Quảng Hương) - Diễn viên: Đh Quảng Hương, Nguyên Như, Đh Tâm Từ, Đh Quảng Tịnh (vào xem)
  14. Song ca: Thành tâm sám hối– Đh Linh Chí & Đh Linh Hoa
  15. Đơn ca: Lạy Mẹ Quan Âm- B é Kim Ngân
  16. Vọng cổ: Kính Mến Thầy– Đh Chân Phúc Châu
  17. Đơn ca: Theo dấu chân Thầy– Đh Huệ Hiếu
  18. Hợp ca: Niềm an vui– Ban hợp ca Khóa tu học Úc Châu
  19. Đơn ca: Quan Âm khúc một- Đh Tuệ Đăng
  20. Vọng cổ: Giọt nước cành dương– Đh Chơn Chánh Quả
  21. Đơn ca: Chú tiểu ngây thơ– Đh Mỹ Tuyền
  22. Hoạt cảnh: Một ngày vui- Nhóm Hương Sen
  23. Đơn ca: Lạy Phật Quan Âm– Đh Thanh Quang
  24. Đơn ca: Mùa xuân của Mẹ- Đh Thiện Bảo

Thien_Tra_Van_Nghe (3)
Thien_Tra_Van_Nghe (1)
Thien_Tra_Van_Nghe (8)


In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước45678910Trang sauTrang cuối

31/01/2012(Xem: 8783)
Thiền giữ vai trò rất quan trọng trong đạo Phật. "Ngay cơ sở của Phật giáo, tất cả đều là kết quả của sự khảo sát về Thiền, và nhờ có tư duy về Thiền mà Phật giáo mới được thể nghiệm hóa...

15/09/2011(Xem: 5277)
Một lần, hành giả Tịnh độ đến hỏi Sư : - Đại sư Vĩnh Minh nói : "Có Thiền không Tịnh độ, mười hết chín lạc đường, không Thiền có Tịnh độ, vạn người tu vạn chứng", hình như Vĩnh Minh chủ trương Tịnh độ, ít đề cập đến các tông khác, e rằng có quá đề cao Tịnh độ, xem nhẹ Thiền tông chăng ?

15/08/2011(Xem: 3498)
Dưới đây là bài phỏng vấn Đức Đạt-Lai Lạt-Ma về cuộc khủng hoảng kinh tế và tình hình thế giới hiện nay. Tiếp xúc với một hiền giả lúc nào cũng vui tính và với đôi mắt hóm hỉnh.

01/08/2011(Xem: 5641)
Tại Rimini, vào buổi sáng thứ hai của những lễ lạc và hội họp trong khu nghĩ mát sang trọng của bờ biển Adriatic[1], Đức Đạt Lai Lạt Ma, lưu vong từ Tây Tạng, đã có một cuộc gặp gở mà trong thời điểm này dường như là một điềm lành. Trên một lời mời từ Hội Hữu Nghị Ý-Tạng trong một phố thị trung cổ Pennabilli, Tenzin Gyatso, một thầy tu và khôi nguyên Nobel Hòa Bình, đã ôm chầm lấy vị giáo sĩ Hồi Giáo của Rimini trước vị giám mục Thiên Chúa Giáo địa phương và đám đông quần chúng.

18/07/2011(Xem: 9170)
Nhìn vào toàn chuyển động của sống này như một sự việc; có vẻ đẹp vô cùng trong nó và năng lượng vô hạn; thế là hành động là trọn vẹn và có sự tự do.

15/07/2011(Xem: 10539)
Khi năng lượng không bị hao tán qua sự tẩu thoát, vậy thì năng lượng đó trở thành ngọn lửa của đam mê. Từ bi có nghĩa đam mê cho tất cả. Từ bi là đam mê cho tất cả.

12/07/2011(Xem: 9723)
Một số người nghĩ rằng họ biết tất cả về Đạo Phật và Phật tử chỉ bởi vì họ đã đọc một vài quyển sách. Họ cầm một quyển lên, “Hmm. Hãy xem quyển sách này nói gì. Ô, theo điều này, dường như những người Phật tử là cực đoan. Họ tin tưởng trong tất cả những loại dữ kiện kỳ dị.” Họ cẩm một quyển khác lên: “Lạy Chúa tôi, Đạo Phật hoàn toàn hư vô.” Họ vẻ ra tất cả những loại kết luận sai lầm căn cứ trên những thông tin giới hạn một cách cực đoan; họ không thấy bất cứ điều gì như toàn cảnh của một bức tranh. Điều này rất nguy hiểm.

07/07/2011(Xem: 7979)
Đưa ra sự kiện rằng trong truyền thống của ngài hiện hữu những thể trạng trong sáng và có những báo cáo về những hành giả kinh nghiệm thể trạng vi tế của tâm thức, câu hỏi của tôi có hai phần: Thứ nhất, những thể trạng vô phân biệt của tâm thức trong lý thuyết có thể được quán sát với những khí cụ ngoại tại không? Thí dụ, nếu chúng tôi để một thiền giả người ở trong thể trạng linh quang vào trong một trong những máy móc hiện đại của chúng tôi với những cộng hưởng từ trường, sử dụng những kỷ thuật hình dung não bộ mới, chúng tôi có thể thấy điều gì đấy, dấu hiệu gì đấy về thể trạng vi tế này không? Có lẻ chúng tôi chưa biết làm điều này như thế nào, nhưng trong lý thuyết, ngài có nghĩ là có thể làm được không? Chúng tôi không muốn đầu hàng với một nhị nguyên mới, tính thô thiển và vi tế, bản chất tự nhiên nhân quả giữa hai trình độ này là gì?

07/07/2011(Xem: 5924)
Khai sáng không lệ thuộc thời gian. Thời gian, ký ức, hồi tưởng, nguyên nhân – chúng không tồn tại; vậy thì bạn có thấu triệt, thấu triệt tổng thể.

01/07/2011(Xem: 11288)
Số đông quần chúng cần một thời gian dài mới quen thuộc với ý niệm về tái sinh. Tôi cũng đã trải qua nhiều giai đoạn trong tiến trình đưa đến sự xác tín vào tái sinh.
Trang đầuTrang trước45678910Trang sauTrang cuối