05. Ban Tổ Chức

27/12/201322:09(Xem: 10026)
05. Ban Tổ Chức

BAN ĐIỀU HÀNH KHÓA HỌC

CHỨNG MINH: HT Thích Như Huệ, HT Thích Bảo Lạc, HT Thích Quảng Ba, HT Thích Trường Sanh, HT Thích Minh Hiếu

BAN GIÁO THỌ:HT Thích Trường Sanh, HT Thích Minh Hiếu, TT Thích Nguyên Tạng

BAN GIẢNG HUẤN:HT Thích Bảo Lạc, HT Thích Quảng Ba, HT Thích Minh Hiếu, TT. Thích Nguyên Trực, TT. Thích Tâm Minh, Thích Như Định, TT Thích Thiện Hiền, TT Thích Phổ Hương, TT Thích Nguyên Tạng, TT Thích Giác Tín, TT Thích Đạo Thông, ĐĐ Thích Đạo Hiển, ĐĐ Thích Viên Trí, ĐĐ Thích Hạnh Tri, ĐĐ Thích Viên Tịnh, ĐĐ Thích Phổ Huân, NS Thích Nữ Tâm Lạc, NS Thích Nữ Viên Thông, SC Thích Nữ Giác Anh.

am

PHỤ TRÁCH LỚP HỌC THANH THIẾU NIÊN (SONG NGỮ) :HT Thích Quảng Ba, TT Thích Nguyên Tạng, ĐĐ Thông Pháp, ĐĐ Thích Viên Trí, ĐĐ Thích Hạnh Tri, ĐĐ Thích Phổ Huân, SC Thích Nữ Nguyên Khai, SC Thích Nữ Giác Anh.

BAN GIÁM THỊ: TT Thích Tâm Minh, TT Thích Giác Tín, NS Viên Thông

BAN XƯỚNG NGÔN:TT Thích Nguyên Tạng.

BAN TỔ CHỨC

TRƯỞNG BAN: ĐĐ Thích Đạo Hiển
Phó Trưởng Ban đặc trách Thư Ký Hành Chánh:TT Thích Giác Tín

Phó Trưởng Ban đặc trách Ban Cư Trú:TT Thích Đạo Thông
Phó Trưởng Ban đặc trách Ban Vận Chuyển:ĐĐ Thích Hạnh Tri
Phó Trưởng Ban đặc trách Ban Trai Soạn:
Ni Sư Thích Tâm Lạc
Phó Trưởng Ban đặc trách Ban Trang Trí: Sư Cô Thích Nữ Huệ Khiết

BAN THƯ KÝ – HÀNH CHÁNH:TT Thích Giác Tín, Đh Phạm Thế Công, Đh Giác Định, Đh Hải Hạnh,

BAN THỦ QUỸ:NS Thích Nữ Như Tuyết, SC Thích Nữ Đạo Hỷ, Đh. Tâm Huệ, Đh.Yến Nga,

BAN QUẢN CHÚNG:

Quảng Chúng Nam Phật Tử:TT Thích Thiện Hiền
Quảng Chúng Nữ Phật Tử: Ni Sư Thích Nữ Viên Thông

Ban Hướng Dẫn Thanh Thiếu Niên (Song ngữ): ĐĐ Viên Tịnh, SC Nguyên Khai, SC Giác Anh, Huynh Trưởng Minh Hải, Htr. Nguyên Độ, Đh Giác Quý, Thanh Oanh, Thanh Lan.

BAN NGHI LỄ:TT Thích Thiện Hiền, TT Thích Như Định

BAN VẬN CHUYỂN: Đại Đức Thích Hạnh Tri, Đại Đức Thích Hạnh Phước và Phật tử chùa Minh Giác

BAN TRẦN THIẾT: ĐĐ Thích Hạnh Phát, ĐH Quảng Pháp Đăng, Thanh Quang, Thanh Độ, Minh Pháp, Chúc Lộc, Đạo Hữu Long, ĐH Công, Thanh Triệu, Quảng Đạt, Hữu Thành, Hữu Minh, Đh. Thư, Huệ Đức, Đh. Dũng, Đh.Giác Quang. Đh.Nhật Thời, Đh.Thiện Thanh, Đh. Tải; Đh. Bình, Đh.Lệ Hữu, và toàn thể Phật tử công quả.

BAN TRANG TRÍ – SC Thích Nữ Huệ Khiết, ĐH Lương Thị Hiếu và Phật tử Chùa Báo Ân

BAN TRAI SOẠN: NS Thích Nữ Tâm Lạc, NS Thích nữ Viên Thông, SC Thích Nữ Thảo Liên, SC Thích Nữ Chơn Không, SC Thích Nữ Huệ Nhẫn và Phật tử Chùa Liên Hoa.

BAN HÀNH ĐƯỜNG: SC Thích Huệ Khiết, SC Thích Nữ Như Như và Phật Tử học viên Khóa học

BAN HIỆU LỆNH:ĐĐ Viên Tịnh

BAN HƯƠNG ĐĂNG: Thức Xoa Ma Na Thích Nữ Đạo Hiếu, Đh. Diệu Bảo, Đh. Lệ Kiều


BAN ÂM THANH - ÁNH SÁNG: Đh. Minh Tánh

BAN LÀM ĐĨA: Đh. Quảng Thanh,

BAN Y TẾ:Đh. Chúc Mân, Đh. Thiện Bảo,

BAN QUAY PHIM - NHIẾP ẢNH: Đh Thiện Hưng , Đh Hoàng Lan Giác Thiện Duyên, Đh Nguyên Nhật Khánh, Đh. Quảng Tịnh Duyên, ĐH Hoàng Lan, ĐH Minh Tuấn Quảng Pháp Nghiêm, Đh Ngộ Đại Hùng Jordan Lê

BAN VĂN NGHỆ THIỀN TRÀ: HT Trường Sanh, Đh Quảng Tịnh, Đh Giác Quý, PT Minh Tánh

BAN THỊ GIẢ:Đh. Thanh Phi, Đh. Quảng Hương, Đh. Liễu Ngọc

BAN TRÀ NƯỚC:Đh.Huệ Đức,

BAN VỆ SINH MÔI TRƯỜNG:Đh.Minh Pháp, Đh.Thanh Độ

BAN TRẬT TỰ: Đh. Chúc Lộc Nguyễn Giang

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
15/09/2011(Xem: 4990)
Một lần, hành giả Tịnh độ đến hỏi Sư : - Đại sư Vĩnh Minh nói : "Có Thiền không Tịnh độ, mười hết chín lạc đường, không Thiền có Tịnh độ, vạn người tu vạn chứng", hình như Vĩnh Minh chủ trương Tịnh độ, ít đề cập đến các tông khác, e rằng có quá đề cao Tịnh độ, xem nhẹ Thiền tông chăng ?
15/08/2011(Xem: 3331)
Dưới đây là bài phỏng vấn Đức Đạt-Lai Lạt-Ma về cuộc khủng hoảng kinh tế và tình hình thế giới hiện nay. Tiếp xúc với một hiền giả lúc nào cũng vui tính và với đôi mắt hóm hỉnh.
01/08/2011(Xem: 5491)
Tại Rimini, vào buổi sáng thứ hai của những lễ lạc và hội họp trong khu nghĩ mát sang trọng của bờ biển Adriatic[1], Đức Đạt Lai Lạt Ma, lưu vong từ Tây Tạng, đã có một cuộc gặp gở mà trong thời điểm này dường như là một điềm lành. Trên một lời mời từ Hội Hữu Nghị Ý-Tạng trong một phố thị trung cổ Pennabilli, Tenzin Gyatso, một thầy tu và khôi nguyên Nobel Hòa Bình, đã ôm chầm lấy vị giáo sĩ Hồi Giáo của Rimini trước vị giám mục Thiên Chúa Giáo địa phương và đám đông quần chúng.
18/07/2011(Xem: 8267)
Nhìn vào toàn chuyển động của sống này như một sự việc; có vẻ đẹp vô cùng trong nó và năng lượng vô hạn; thế là hành động là trọn vẹn và có sự tự do.
15/07/2011(Xem: 8924)
Khi năng lượng không bị hao tán qua sự tẩu thoát, vậy thì năng lượng đó trở thành ngọn lửa của đam mê. Từ bi có nghĩa đam mê cho tất cả. Từ bi là đam mê cho tất cả.
12/07/2011(Xem: 9295)
Một số người nghĩ rằng họ biết tất cả về Đạo Phật và Phật tử chỉ bởi vì họ đã đọc một vài quyển sách. Họ cầm một quyển lên, “Hmm. Hãy xem quyển sách này nói gì. Ô, theo điều này, dường như những người Phật tử là cực đoan. Họ tin tưởng trong tất cả những loại dữ kiện kỳ dị.” Họ cẩm một quyển khác lên: “Lạy Chúa tôi, Đạo Phật hoàn toàn hư vô.” Họ vẻ ra tất cả những loại kết luận sai lầm căn cứ trên những thông tin giới hạn một cách cực đoan; họ không thấy bất cứ điều gì như toàn cảnh của một bức tranh. Điều này rất nguy hiểm.
07/07/2011(Xem: 7627)
Đưa ra sự kiện rằng trong truyền thống của ngài hiện hữu những thể trạng trong sáng và có những báo cáo về những hành giả kinh nghiệm thể trạng vi tế của tâm thức, câu hỏi của tôi có hai phần: Thứ nhất, những thể trạng vô phân biệt của tâm thức trong lý thuyết có thể được quán sát với những khí cụ ngoại tại không? Thí dụ, nếu chúng tôi để một thiền giả người ở trong thể trạng linh quang vào trong một trong những máy móc hiện đại của chúng tôi với những cộng hưởng từ trường, sử dụng những kỷ thuật hình dung não bộ mới, chúng tôi có thể thấy điều gì đấy, dấu hiệu gì đấy về thể trạng vi tế này không? Có lẻ chúng tôi chưa biết làm điều này như thế nào, nhưng trong lý thuyết, ngài có nghĩ là có thể làm được không? Chúng tôi không muốn đầu hàng với một nhị nguyên mới, tính thô thiển và vi tế, bản chất tự nhiên nhân quả giữa hai trình độ này là gì?
07/07/2011(Xem: 5639)
Khai sáng không lệ thuộc thời gian. Thời gian, ký ức, hồi tưởng, nguyên nhân – chúng không tồn tại; vậy thì bạn có thấu triệt, thấu triệt tổng thể.
01/07/2011(Xem: 11034)
Số đông quần chúng cần một thời gian dài mới quen thuộc với ý niệm về tái sinh. Tôi cũng đã trải qua nhiều giai đoạn trong tiến trình đưa đến sự xác tín vào tái sinh.
26/06/2011(Xem: 6365)
Chúng ta dường như không bao giờ nhận ra rằng nếu mỗi người chúng ta không thay đổi triệt để trong căn bản thì sẽ không có hòa bình trên quả đất...