Phẩm thứ mười chín: Quán "Thời"

PHẨM THỨ MƯỜI CHÍN: QUÁN "THỜI"

Nếu do thời quá khứ

Có vị lai, hiện tại

Thì vị lai, hiện tại

Phải ở thời quá khứ

Nếu trong thời quá khứ

Chẳng vị lai, hiện tại

Sao nói do quá khứ

Chẳng do thời quá khứ

Thì chẳng thời vị lai

Cũng chẳng thời hiện tại

Cho nên chẳng tam thời

Giải thích. Bởi vì có quá khứ mới biết có vị lai; do quá khứ, vị lai mới biết có hiện tại. Nếu thời gian đã quá khứ thì chẳng hiện tại, hiện tại chẳng có, vị lai cũng chẳng có. Cho nên tam thời đều không có. Cũng như sát na vô trụ, thì chẳng có hiện tại, quá khứ, vị lai vậy.