Sự Lợi Lạc Của Pháp Môn Tịnh Độ (phần 2, bài 2)

11/28/202509:22(View: 2095)
Sự Lợi Lạc Của Pháp Môn Tịnh Độ (phần 2, bài 2)

SỰ LỢI LẠC CỦA PHÁP MÔN TỊNH Độ (phần 2, bài 2)
buddha_61

(Niệm Phật và Lạy Phật hàng ngày)

Câu tục ngữ:“Nhất nghệ tinh, nhất thân vinh”

Khuyên: một nghề thuần thục, tinh chuyên: tuyệt vời.

Tu Tịnh độ: chỉ một câu Mi Đà thôi.

Tín, Nguyện chân thiết: chắc một đời vãng sanh.

*******************************************

Thơ 7 chữ, 8 câu:

(1):Chuyên Tu Vô Gián, thực hành sao?

Thiện Đạo Tổ Sư dạy thuộc làu:

Niệm Phật Mi Đà cùng lạy Phật.

Chẳng cần xen vị Phật nào đâu.

Rồi thêm cả ý: tâm không tạp.

Cứ vậy rồi TÂM sẽ trụ sâu.

Cận tử gần kề, luôn niệm Phật.

Tây Phương Cực Lạc: thỏa mong cầu.

***

Thơ 7 chữ, 4 câu:

(2):Niệm Phật cốt sao thật hết lòng,

Cảm Thông tới Phật, thỏa cầu mong.

Mi Đà cứ niệm mà tâm loạn,

Rát cổ, hết hơi ,...thật uổng công.

***

(3):Cố giữ Ý Trì được lặng trong,

Từng câu Phật hiệu thấm vào lòng,

Huân tu được vậy, nhiều năm tháng,

Bất loạn, Nhất tâm thỏa ước mong.

***

(4):Niệm Phật không cần số lượng đâu.

Giữ cho TÂM TỊNH đạt yêu cầu.

Vậy thì KÝ SỐ sao cho đúng.

Vô lượng PHƯỚC LÀNH hiện đến mau.

***

(5):Không cần tìm Phước ở đâu xa.

Chẳng tốn tiền làm Thiện nữa mà.

Công việc nhẹ nhàng, cần TÍN, NGUYỆN.

Phước sinh vô lượng, niệm Mi Đà!

***

(6):Nhắc thêm thân quyến cố làm xong:

Hộ niệm: sắc thành vàng, biết không!

Được vậy: đúng đường TU TỊNH NGHIỆP.

Hương linh theo Phật đến NON BỒNG.

***

(7):Con HIẾU, song thân mất, nhớ ngay:

Tụng Kinh, Niệm Phật,… cố hàng ngày.

(Tụng kinh A Di Đà âm Việt)

Phóng Sinh, Bố Thí,...cầu cha mẹ.

Tịnh Độ mau về, mới thật hay!

*************************************

Thơ 8 và 9 chữ:

(8):Suốt ngày cố nghe niệm Phật và Ký số.

Một thời gian Vọng Tưởng không chỗ Chen Vào.

Nhiệm Mầu làm sao Nghiệp Ác đã Tiêu Mau.

Cõi Tâm Vui Vẻ vì phiền rầu bớt đi.

***

(9):Chỉ cần máy niệm Phật cắm dây nghe.

Đi đâu Phật hiệu cũng kề bên tai.

Khi ăn, rửa chén,... mở máy nghe hoài.

Lại nhẩm số đúng, ngày ngày Phước tăng.

*

(10):Phiền não, Vọng tưởng ít hiện trong Tâm.

Nghiệp Chướng tiêu bớt, cố công thực hành.

Phải nhớ Tin Sâu, Nguyện Thiết rất cần.

Hãy Tu tốt, đường đến gần Tây Phương.

***

(11):Một người gặp Thất Bại hay Thành Công.

Tất cả do Phước tích trong cuộc đời.

Thành công nhiều, Phước có, lần lần vơi.

Biết vậy, Niệm Phật, tức thời Phước tăng.

***

(12):Phật dạy: kém Phước làm gì cũng không thành.

Dù học cao, tài giỏi, thông minh mức nào.

Phước dẫn dắt mọi hành động: phải khắc sâu.

Nên NIỆM PHẬT tạo Phước hàng đầu mới yên.

***

(13):Mười câu niệm Phật ký số siêng Hành,

Chánh niệm: Vọng tưởng không quẩn quanh trong đầu.(Giới)

Cố sức Nhiếp Tâm trì niệm từng câu. (Định)

Nhận rõ từng chữ liền nhau để mà:

*

(14):Sự Nhất Tâm Bất Loạn sẽ hiện ra. (Huệ)

Điềm Lành Ứng Hiện mới là Vãng Sanh.

Kết quả Thành công khó lắm, không nhanh,

Khổ công liên tục mới thành được thôi.

***

(15):TU MÓT nhiều hơn thời khóa chính trong ngày.

Thường giờ rảnh, nghỉ việc,... xưa rày bỏ trôi.

Người biết TU, lúc ấy, niệm Phật liên hồi.

Nhớ phải Ký Số đúng, tâm thời tịnh an.

*

(16):Năng nhặt chặt bị, Phước tạo nên vô vàn.

Cố đừng bỏ phí tấc thời gian khó tìm.

Ai ơi, nhớ cố TU MÓT cho thật chuyên.

Lúc quá vãng, Phật rước về liền Tây Phương.

***

(17):Muốn tội tiêu, hãy niệm Phật đêm ngày,

Nằm, ngồi, đi, đứng, ăn, thay áo quần.

Nhớ niệm nho nhỏ hoặc chỉ niệm thầm.

Chánh niệm, vọng tưởng khó thâm nhập vào.

*

(18):Cố gắng nhiếp tâm trì niệm thật sâu.

Nhận ra từng tiếng, từng câu hàng đầu.

Lại thêm: cố giữ ký số đúng vào,

Não phiền,... biến mất, nhiệm mầu làm sao!

***

(19):Niệm Phật không cần thời giờ rảnh nhiều đâu.

Ở đâu cũng có thể niệm câu Mi Đà.

Lại cố ký số đúng nữa sẽ giúp ta:

Đối trị bớt Vọng Tưởng, thế là Nghiệp tiêu.

***

Xin Đề Nghị Nên Niệm A MI ĐÀ PHẬT

Theo Wikipedia.org qua đường link: https://en.wikipedia.org/wiki/Amit%C4%81bha:

Những nước có ghi tên bên dưới đều dùng MI : (xin mở link trên và đọc khung chữ nhật bên phải sẽ thấy chi tiết sau)

Sanskrit: đọc là :Amitābha

Bermese: đọc là: Amitabha Buddha (Burmese:Miến Điện)

Chinese: đọc là: A-mi-tʻuo Fo

Japanese: đọc là: Amida Butsu

Khmer: đọc là: a-mi-daa-pheak

Korean: đọc là: Amita Bul

Mongolian: đọc là: Amindavar

Thai: đọc là: Phra Amitabha Phuttha

Tiếng Anh cũng gọi tên vị giáo chủ cõi Cực Lạc là Amitabha Buddha.

Chỉ có tiếng Việt: đọc là A Di Đà Phật.

Ghi chú: Dưới đây là nhận xét của Hòa Thượng Thích Trí Tịnh:

Khi niệm nhiều A Di Đà Phật, quý vị sẽ cảm thấy mau mệt hơn là niệm A MI ĐÀ PHẬT vì khi đọc tới chữ DI mình phải uốn lưỡi, còn niệm MI thì lưỡi không uốn.

***

Pháp Sư Tịnh Không dạy: một ngày phải lạy Phật 300 lạy. Nghe lời dạy này, nhiều Phật tử sẽ nghĩ mình không thể làm được. Nếu quý vị nào muốn lạy Phật để Tiêu Trừ Nghiệp Chướng, Dẹp Bớt Tính Ngã Mạn và Tăng Thêm Sức Khỏe, chúng tôi xin đề nghị hãy kéo màn hình tới gần cuối trang sẽ thấy:“Chùa Đức Viên- Khóa Lễ Niệm Phật Ký Số” để thực tập cách lạy Phật. Một giờ lạy được khoảng 50 lạy nếu lạy luôn cho cả hai nhóm. Lạy Phật ký số còn có điểm lợi nữa là vọng tưởng sẽ bớt sau khoảng một năm. Có nghĩa người Phật tử phải ngẩng đầu lên, đúng cuối danh hiệu Phật thứ 3 và đứng dậy, đúng cuối danh hiệu Phật thứ 9. Xin hãy thử thực tập một khóa lễ niệm Phật ký số ở chùa Đức Viên sẽ rõ.

Kính mong Quý bạn đạo hữu duyên hãy cùng chúng tôi cố gắng thực tập thường xuyên hằng ngày bài viết trên để đạt được những lợi lạc của Pháp môn Tịnh độ. Nếu được vậy, chúng tôi xin đem công đức này hồi hướng tất cả Pháp giới chúng sanh tương lai đồng sinh về Tịnh Độ.

Xin chân thành cảm ơn Quý vị đã đọc hết bài viết và thực hành./.

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
10/31/2025(View: 2708)
(1):Tôi làm thơ chuyên về những Điều Răn Dạy. Trước giúp mình: cố học lấy Điều Hay. Sau, Mong Người Thích: hãy Thực Tập hằng ngày. Hy vọng đời thay đổi, tốt thay: Lành Nhiều!
10/31/2025(View: 4147)
LỜI GIÃI BÀY Nếu là một liên hữu Việt Nam, có lẽ không ai không biết đến đại sư Ấn Quang qua dịch phẩm Thiền Tịnh Quyết Nghi của hòa thượng Trí Tịnh và Lá Thư Tịnh độ của cố hòa thượng Thiền Tâm. Khi đọc Lá Thư Tịnh Độ, chúng tôi vẫn luôn kỳ vọng sau này có thiện duyên sẽ được đọc toàn bộ Ấn Quang Văn Sao. Khi được quen biết với đạo hữu Vạn Từ, anh nhiều lần khuyên chúng tôi khi nào có dịp hãy cố dịch toàn bộ tác phẩm này sang tiếng Việt, bởi lẽ văn từ của tổ càng đọc càng thấm, càng thấy có lợi ích.
10/31/2025(View: 3160)
Trước hết thưa rằng: chân lý tột cùng không có danh xưng, có danh xưng thì lưu truyền khắp bốn phương trời; Phật thừa không lay động, động thì hiện trong ba cõi. Chứng đắc giáo pháp thì muôn sự ngưng lặng tịch nhiên, nhưng phương tiện nên dùng bốn pháp tất đàn[1] tùy cơ duyên hóa độ. Không toan tính mưu cầu mà dẫn dắt chúng sinh, công đức ấy thật vĩ đại thay!
10/31/2025(View: 2383)
Không kể là người tại gia hay xuất gia, cần phải: trên kính dưới hòa, nhẫn những điều mà người không thể nhẫn, làm những việc mà người khác không thể làm, [gánh vác] thay người việc khó nhọc, thành tựu việc tốt cho người.
10/28/2025(View: 2678)
LỜI ĐẦU SÁCH Kinh Tứ Thập Nhị Chương là bốn mươi hai bài kinh do hai ngài Ca Diếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan dịch. Hai ngài này là người Ấn Độ, sang Trung Hoa vào thời đại nhà Tiền Hán, tức Hán Minh Đế. Trong quyển Việt Nam Phật Giáo Sử Luận tập một, trang 52, tác giả Nguyễn Lang do nhà xuất bản Lá Bối ấn hành năm 1973, trong đó có đoạn nói về Kinh Tứ Thập Nhị Chương, theo giáo sư Nguyễn Lang cho rằng: “Kinh này hình thức và nội dung đã khác nhiều với Kinh Tứ Thập Nhị Chương lưu hành ở thế kỷ thứ hai. Nhiều tư tưởng Thiền và Đại thừa đã được thêm vào”.
10/28/2025(View: 3556)
LỜI ĐẦU SÁCH Kinh Di Giáo là một bộ kinh mà đại đa số người xuất gia đều phải học. Chúng tôi dùng chữ “Phải” trong tiếng Anh gọi là “must be”, chớ không phải “have to”. Động từ must be nó có nghĩa là bắt buộc phải làm. Còn động từ “have to” cũng có nghĩa là phải, nhưng không có bắt buộc, có thể làm mà cũng có thể không làm. Nói thế để thấy rằng, bản kinh này bắt buộc người xuất gia nào cũng phải học.
10/28/2025(View: 3433)
LỜI ĐẦU SÁCH Trong giới học Phật, ai cũng biết trong 49 năm hoằng hóa độ sanh, đức Phật tùy theo căn cơ trình độ hiểu biết sâu cạn cao thấp của mỗi chúng sanh mà Ngài thuyết giáo. Mục đích là để cho họ được an vui hạnh phúc trong đời sống. Vì thế mà trong toàn bộ hệ thống giáo điển của Phật giáo có đề cập đến khế lý và khế cơ. Có những bộ kinh chuyên thuyết minh về khế lý như Kinh Đại Thừa Diệu Pháp Liên Hoa chẳng hạn.
10/27/2025(View: 3505)
Thời gian đó Hòa thượng Tông trưởng vẫn còn sinh tiền khỏe mạnh. Về thính chúng ngoài chư Tăng, Ni tại Tổ Đình ra, còn có một số quý Phật tử tại gia bên ngoài vào tham dự. Vì tôi giảng vào mỗi buổi tối hằng ngày. Chúng tôi dựa vào những lời khuyến nhắc của Tổ mà triển khai thêm. Xét thấy những lời Tổ dạy rất thiết yếu cho việc tu học, nhất là đối với những người mới xuất gia vào chùa.
10/27/2025(View: 2795)
TÍNH CẢM TRI VÀ TÂM PHẬT: LÀM SAO ĐỂ NHẬN RA CHÚNG? Nguyên tác: Sentience and Buddha-Mind: How Do We Recognize Them?*1 Tác giả: Gereon Kopf Việt dịch: Quảng Cơ Biên tập: Tuệ Uyển
10/27/2025(View: 2349)
Tam Chướng là ba thứ chướng ngại gặp thường. Phiền não, Nghiệp, Báo Chướng cản đường ta Tu. Ngăn ngại bước tiến tu Thánh đạo nữa ư! Cùng Thiện căn Gia hạnh từng Tu trước rồi.