Quy Tắc Tu Học-lời Khai Thị Của Ấn Quang Đại Sư

31/10/202519:32(Xem: 2384)
Quy Tắc Tu Học-lời Khai Thị Của Ấn Quang Đại Sư

QUY TẮC TU HỌC-LỜI KHAI THỊ CỦA ẤN QUANG ĐẠI SƯ

Xin Mời Quý Vị Đọc Bài QUY TẮC TU HỌC-
LỜI KHAI THỊ CỦA ẤN QUANG ĐẠI SƯ
Rút Từ Đường Link Sau Đây:

Khai Thị Của Đại Sư Ấn Quang – Việt nghĩa (Thích Thiện Trang tạm dịch)

Không kể là người tại gia hay xuất gia, cần phải: trên kính dưới hòa, nhẫn những điều mà người không thể nhẫn, làm những việc mà người khác không thể làm, [gánh vác] thay người việc khó nhọc, thành tựu việc tốt cho người.

[Lúc] tĩnh tọa thường suy xét lỗi mình, [khi] rảnh rỗi nói chuyện không bàn sự sai trái lỗi lầm của người. [Lúc] đi đứng nằm ngồi, mặc áo ăn uống, từ sáng đến tối, từ tối đến sáng, [giữ] một câu Phật hiệu không để gián đoạn, hoặc niệm nhỏ tiếng, hoặc niệm thầm. Ngoài niệm Phật ra, không khởi niệm khác. Nếu khi vọng niệm vừa khởi, phải liền khiến tiêu trừ ngay, thường sanh tâm hổ thẹn và tâm sám hối. Dù có tu trì, đều cảm thấy công phu mình rất cạn, không tự khoe khoang khoác lác. Chỉ quản chính mình, không quản người khác. Chỉ nhìn những sự việc tốt đẹp, đừng để ý những việc xấu xa. Xem tất cả mọi người đều là Bồ-tát, chỉ có mình ta thật là phàm phu.

Nếu có thể tu hành theo như những gì tôi đã nói, thì nhất định được sanh sang thế giới Tây Phương Cực Lạc.

Nam Mô A Mi Đà Phật.

*****************************************************************************

Xin Mời Quý Vị Đọc Những Câu Thơ Bên Dưới

Được Lấy Ý Từ Bài Khai Thị Ở Trên:

(Chỉ Có 6 Câu Đầu Là Ý Riêng Của Tác Giả)

*

Được thân người khó biết bao!

Không tin Phật Pháp uổng sao cuộc đời!

Không tin chết có luân hồi!

Không tin nhân quả, sống đời buông lung!

*

Tạo bao nghiệp xấu vô cùng!

Cả ta, con cháu chịu chung quả này!

Tội tiêu, niệm Phật đêm ngày,

Nằm, ngồi, đi, đứng, ăn, thay áo quần.

*

Niệm nho nhỏ hoặc niệm thầm.

Chánh niệm, vọng tưởng khó thâm nhập vào. (Giới)

Nhiếp tâm trì niệm thật sâu.(Định)

Nhận ra từng tiếng, từng câu hàng đầu.(Huệ)

*

Lại thêm ký số đúng vào,

Não Phiền biến mất, nhiệm mầu làm sao!

Trì danh Phật, chẳng đủ đâu!

Tu thêm hạnh phụ, ngõ hầu trợ duyên:

*

Dạng hình tốt đẹp nên xem.

Cảnh trông bại hoại chẳng thèm để tâm.

Ngượng ngùng, Sám hối lỗi lầm.

Giúp người xong việc khó làm: tốt thay!

*

Nhẫn điều khó nhẫn mới hay!

Dưới hòa, trên kính tỏ bày khiêm cung.

Tĩnh tâm nghĩ tới lỗi mình.

Nhàn đàm không nói “nhân tình...” trái sai.

*

Việc nhà chăm sóc hôm mai.

Chuyện người không dính, đỡ tai vạ vào.

Nhủ thầm tu chẳng được bao:

Khoa trương tránh, đỡ tổn hao phước trời.

*

Xem như Bồ Tát mọi người.

Mình: phàm phu sát đất lơi khơi được gì!

(Lơi khơi: không chú trọng vào việc mình làm)

Biết rồi phải ráng tu trì,

Cố làm tốt điều vừa ghi, để mà:

*

Lâm chung, Phật đến đón ta,

Về nơi thù thắng quê nhà Tây Phương.

***

Lỗi lầm cải đổi làm sao ?

Phải nên hổ thẹn khi nào làm sai.

Tâm lo lắng nghĩ suy hoài.

Chí thành sám hối tội sai tiêu liền.

*

Sám là công đức chớ quên.

Nhớ đem hồi hướng về miền Tây Phương.

Nếu bài viết có giúp ích được chút nào cho bạn đọc hữu duyên, chúng tôi xin đem hồi hướng công đức này cho khắp tất cả pháp giới chúng sanh tương lai đồng sanh về Tịnh Độ.

Xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc hết bài viết và thực hành/./

Phần đọc thêm:

Khi làm điều thiện cho người,

Xin đừng ngã mạn, nhớ lời dạy răn:

Nhận quà là kẻ ân nhân.

Người cho chính thật Mang Ân rõ ràng.

*

Nếu người không tỏ thiếu, cần,

Tiền ta nằm đó, mười phần còn y.

Lâm chung tiền chẳng ích gì!

Phước Lành là bạn sẽ đi theo cùng.

***

Có người rất thích “báo ân”,

Mua đồ qúy tốt, ân cần cúng dâng.

Người này không thật tu thân,

Vì cho làm vậy, phước tăng bội phần. *

Nào ngờ đã hại chư tăng,

Sư tu chân chính xài sang, người cười.

***

Tập tu mọi thứ, tốt hàng ngày.

Nhất “CÁI TA”, không chịu đổi thay.

Phước tạo do TU, nhiều thật đó.

Vậy thì, khi chết tới đâu đây?!

*

Ra đời muốn sớm đạt thành công.

Chữ Tín luôn luôn giữ đáy lòng.

Thất Tín mãi là điều tối kỵ.

Thực hành, mọi việc sẽ hanh thông.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
01/11/2025(Xem: 2404)
Có những ngày không chỉ được ghi lại bằng hình ảnh hay lời nói, mà bằng chính sự rung động trong tim. Ngày truyền thống của Gia Đình Phật Tử Miền Bắc California năm nay là một ngày như thế – một ngày Chủ nhật tháng Mười, trời trong xanh lạ thường, như lòng người đang mở ra để đón nhận ánh nắng của ân tình và đạo nghĩa.
31/10/2025(Xem: 2721)
(1):Tôi làm thơ chuyên về những Điều Răn Dạy. Trước giúp mình: cố học lấy Điều Hay. Sau, Mong Người Thích: hãy Thực Tập hằng ngày. Hy vọng đời thay đổi, tốt thay: Lành Nhiều!
31/10/2025(Xem: 4155)
LỜI GIÃI BÀY Nếu là một liên hữu Việt Nam, có lẽ không ai không biết đến đại sư Ấn Quang qua dịch phẩm Thiền Tịnh Quyết Nghi của hòa thượng Trí Tịnh và Lá Thư Tịnh độ của cố hòa thượng Thiền Tâm. Khi đọc Lá Thư Tịnh Độ, chúng tôi vẫn luôn kỳ vọng sau này có thiện duyên sẽ được đọc toàn bộ Ấn Quang Văn Sao. Khi được quen biết với đạo hữu Vạn Từ, anh nhiều lần khuyên chúng tôi khi nào có dịp hãy cố dịch toàn bộ tác phẩm này sang tiếng Việt, bởi lẽ văn từ của tổ càng đọc càng thấm, càng thấy có lợi ích.
31/10/2025(Xem: 3180)
Trước hết thưa rằng: chân lý tột cùng không có danh xưng, có danh xưng thì lưu truyền khắp bốn phương trời; Phật thừa không lay động, động thì hiện trong ba cõi. Chứng đắc giáo pháp thì muôn sự ngưng lặng tịch nhiên, nhưng phương tiện nên dùng bốn pháp tất đàn[1] tùy cơ duyên hóa độ. Không toan tính mưu cầu mà dẫn dắt chúng sinh, công đức ấy thật vĩ đại thay!
28/10/2025(Xem: 2699)
LỜI ĐẦU SÁCH Kinh Tứ Thập Nhị Chương là bốn mươi hai bài kinh do hai ngài Ca Diếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan dịch. Hai ngài này là người Ấn Độ, sang Trung Hoa vào thời đại nhà Tiền Hán, tức Hán Minh Đế. Trong quyển Việt Nam Phật Giáo Sử Luận tập một, trang 52, tác giả Nguyễn Lang do nhà xuất bản Lá Bối ấn hành năm 1973, trong đó có đoạn nói về Kinh Tứ Thập Nhị Chương, theo giáo sư Nguyễn Lang cho rằng: “Kinh này hình thức và nội dung đã khác nhiều với Kinh Tứ Thập Nhị Chương lưu hành ở thế kỷ thứ hai. Nhiều tư tưởng Thiền và Đại thừa đã được thêm vào”.
28/10/2025(Xem: 3565)
LỜI ĐẦU SÁCH Kinh Di Giáo là một bộ kinh mà đại đa số người xuất gia đều phải học. Chúng tôi dùng chữ “Phải” trong tiếng Anh gọi là “must be”, chớ không phải “have to”. Động từ must be nó có nghĩa là bắt buộc phải làm. Còn động từ “have to” cũng có nghĩa là phải, nhưng không có bắt buộc, có thể làm mà cũng có thể không làm. Nói thế để thấy rằng, bản kinh này bắt buộc người xuất gia nào cũng phải học.
28/10/2025(Xem: 3452)
LỜI ĐẦU SÁCH Trong giới học Phật, ai cũng biết trong 49 năm hoằng hóa độ sanh, đức Phật tùy theo căn cơ trình độ hiểu biết sâu cạn cao thấp của mỗi chúng sanh mà Ngài thuyết giáo. Mục đích là để cho họ được an vui hạnh phúc trong đời sống. Vì thế mà trong toàn bộ hệ thống giáo điển của Phật giáo có đề cập đến khế lý và khế cơ. Có những bộ kinh chuyên thuyết minh về khế lý như Kinh Đại Thừa Diệu Pháp Liên Hoa chẳng hạn.
27/10/2025(Xem: 3516)
Thời gian đó Hòa thượng Tông trưởng vẫn còn sinh tiền khỏe mạnh. Về thính chúng ngoài chư Tăng, Ni tại Tổ Đình ra, còn có một số quý Phật tử tại gia bên ngoài vào tham dự. Vì tôi giảng vào mỗi buổi tối hằng ngày. Chúng tôi dựa vào những lời khuyến nhắc của Tổ mà triển khai thêm. Xét thấy những lời Tổ dạy rất thiết yếu cho việc tu học, nhất là đối với những người mới xuất gia vào chùa.
27/10/2025(Xem: 2796)
TÍNH CẢM TRI VÀ TÂM PHẬT: LÀM SAO ĐỂ NHẬN RA CHÚNG? Nguyên tác: Sentience and Buddha-Mind: How Do We Recognize Them?*1 Tác giả: Gereon Kopf Việt dịch: Quảng Cơ Biên tập: Tuệ Uyển
27/10/2025(Xem: 2353)
Tam Chướng là ba thứ chướng ngại gặp thường. Phiền não, Nghiệp, Báo Chướng cản đường ta Tu. Ngăn ngại bước tiến tu Thánh đạo nữa ư! Cùng Thiện căn Gia hạnh từng Tu trước rồi.