Kiên Trì Tu Tập Dẹp Bớt “cái Ta” (phần 1)

11/21/202509:06(View: 1887)
Kiên Trì Tu Tập Dẹp Bớt “cái Ta” (phần 1)

KIÊN TRÌ TU TẬP DẸP BỚT “CÁI TA” (phần 1)

lotus 2

Mọi người ai cũng có phần “TÔI”.

Diệt được “CÁI TÔI”, đắc Thánh rồi.

Cần học ở đây: “TÔI” dẹp bớt.

Cho đời bớt khổ, vậy xong thôi.

*******************************

(1a): Đề Nghị Cách Tập TU 1:

Áp dụng: Học Hạnh Nhẫn Nhục

hay Hạn Chế Sân Hận:

Thơ 7 chữ, 4 câu:

(1):“CÁI TA” tai ngược nhất trần đời!

Dẹp nó không xong, họa chẳng chơi.

Tất cả phải tin, đây sự thật.

Nếu không… Âm phủ đọa nhiều nơi.

***

(2):Người “TA” lớn dễ nhận ra ngay:

Chẳng nhận lỗi, không tạ lỗi ai.

Lại muốn dìm người tài giỏi nữa.

Rồi đời xuống dốc, chẳng hề sai!

(tạ lỗi, đt. Xin lỗi, chịu lỗi: Hết lòng tạ lỗi về việc đáng tiếc xảy ra.

***

(3):Dẹp được CÁI TA, phải đứng đầu.

Cố TU, NGÃ CHẤP chẳng còn đâu.

Đây là mấu chốt trong đường đạo.

Hãy thực hành nhiều, kết quả mau.

***

(4):Hãy biết sợ SÂN HẬN khởi lên,

Tạo bao điều XẤU, cố trừ liền.

Đó là cách TẬP TU hay lắm.

Cố gắng thực hành, TRÍ nhẹ tênh.

***

(5):Tội nặng thường xuyên của CÁI TA:

Làm sai đến mấy, chẳng nhìn ra.

Thế rồi, cứ vậy, làm càn mãi.

Nhận lỗi mình đi để giảng hòa.

***

(6):Vì không đáp ứng được THAM, SI.

SÂN HẬN nổi lên chẳng lạ gì!

Phiền não,... hiện hình, do CHẤP NGÃ.

Nhận ra nhanh chóng dẹp SÂN đi!

***

(7):DỄ TÍNH việc gì cũng bỏ qua.

Hơn thua không muốn,... thích xuề xòa.

Cũng không Đố kỵ, không Đâm thọc,…

Gương tốt nên theo dẹp CÁI TA.

***

(8):Tác hại CAÍ TA lắm thứ thay:

Bệnh tim, Khẩu nghiệp,... nặng hằng ngày.

Lao tù, Cõi ác... chờ ngày đến.

Từ bỏ CÁI TA, sẽ khá ngay.

***

(9):Ai xem “TA lớn”, hãy coi chừng!

Tai biến có ngày, chớ dửng dưng!

Đột quỵ xảy ra, nằm một chỗ.

Biết TU, điều xấu tự nhiên dừng,

***

(10):Độc tố hàng ngày cứ tiết ra.

Do TA quá lớn, chẳng sai mà.

Đó là chứng cớ sinh nhiều bệnh.

Chế ngự được TA, bệnh tránh xa.

***

HỌC HẠNH NHẪN NHỤC Hay HẠN CHẾ SÂN HẬN

Giận, Sân một niệm khởi lên,

Muôn ngàn nghiệp chướng chực bên liền liền.

Vậy điều cần nhớ trước tiên:

Luyện tâm NHẪN NHỤC để yên mọi bề.

*

Dù ai bêu xấu, mắng chê …

Ta xem như thể không hề chi đâu:

Chú tâm hít thở thật sâu,

Hoặc là niệm Phật nhiều câu chí thành,

*

Bị oan ức, Phật dạy rằng:

Không bào chữa, nghiệp dễ dàng tiêu tan.

Thực hành: SÂN biến rất nhanh,

Còn không, nhớ thuộc rành rành lời răn:

*

Trách mình trước, hãy trách nhân.

Cũng làm cơn giận bội phần bớt ngay.

Hay ta tạo ác trước đây,

Nên nay quả báo lộ bày chớ chi!

*

Còn điều này nữa, nhớ ghi:

Có ai mắng chửi, vội chi giận hờn,

Họ buông những tiếng độc mồm,

Chối từ không nhận, cõi lòng nhẹ đi.

*

Làm điều này lợi những gì?

Sẽ trừ được họa, một khi im lời.

Tâm hồn an ổn thảnh thơi,

Phát sinh trí huệ, cuộc đời vui tươi.

*

Còn xem “TA” lớn tựa trời,

Ai mà đụng đến, tức thời nổi sân.

Ấy người ngã mạn, kiêu căng,

Độc tài, cố chấp, hung hăng làm đầu,

*

Gây người thân lắm khổ đau,

Chửi thề, la lối nặng sao tâm hồn.

No không ngon, giận mất khôn.

Điều hay ấy phải thường ôn trong lòng.

*

Cả rừng công đức mênh mông,

Đốm SÂN hiện, đốt sạch bong chẳng còn.

Có người SÂN giết vợ, con,

Gây bao án nặng, chẳng còn tính nhân,

*

Lại đưa lắm bệnh vào thân:

Bệnh tim, mất ngủ bần thần canh thâu,

Huyết cao nữa,... khổ làm sao!

Quá SÂN, đứt mạch máu đầu, chết ngay.

*

Lửa SÂN thiêu đốt ngày ngày,

Não phiền, tức giận,… vò giày tâm ta.

Nổi SÂN miệng sẽ phóng ra,

Bao nhiêu lời ác, nghiệp ta lãnh phần.

*

Người SÂN, chết khổ vô ngần,

Đoạ ba đường ác, muôn ngàn đắng cay.

Ôm SÂN, quá khổ thế này!

Hãy mau cố bỏ, chớ chầy nữa chi.

*

Hãy làm có lợi tức thì:

Thân, tâm bớt bệnh còn gì sướng hơn.

Muốn về Cực Lạc nhớ luôn.

Ở đó Thanh Tịnh, không còn Hận Sân!

***

Thành tâm kính mong Quý Bạn Đạo hữu duyên hãy cùng chúng tôi cố thực tập hằng ngày HỌC HẠNH NHẪN NHỤC Hay HẠN CHẾ SÂN HẬN để đạt được mục đích là Dẹp Bớt Cái TA. Nếu được vậy, chúng tôi xin đem công đức có được này hồi hướng tất cả Pháp giới chúng sanh, tương lai đều sanh về Tịnh độ.

Xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc bài viết và thực hành.

Phần đọc thêm:

Hãy luôn nhớ: chớ chê “nghịch cảnh” của người.(9 chữ)

Có khi gặp QUẢ BÁO ngay đời này thôi.

Nhục Mạ: tội ác khẩu nặng lắm, chẳng chơi!

Một lời nói chín chắn, thảnh thơi tâm hồn!

Print
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
First PagePrev Page45678910Next PageLast Page

10/31/2025(View: 2708)
(1):Tôi làm thơ chuyên về những Điều Răn Dạy. Trước giúp mình: cố học lấy Điều Hay. Sau, Mong Người Thích: hãy Thực Tập hằng ngày. Hy vọng đời thay đổi, tốt thay: Lành Nhiều!

10/31/2025(View: 4147)
LỜI GIÃI BÀY Nếu là một liên hữu Việt Nam, có lẽ không ai không biết đến đại sư Ấn Quang qua dịch phẩm Thiền Tịnh Quyết Nghi của hòa thượng Trí Tịnh và Lá Thư Tịnh độ của cố hòa thượng Thiền Tâm. Khi đọc Lá Thư Tịnh Độ, chúng tôi vẫn luôn kỳ vọng sau này có thiện duyên sẽ được đọc toàn bộ Ấn Quang Văn Sao. Khi được quen biết với đạo hữu Vạn Từ, anh nhiều lần khuyên chúng tôi khi nào có dịp hãy cố dịch toàn bộ tác phẩm này sang tiếng Việt, bởi lẽ văn từ của tổ càng đọc càng thấm, càng thấy có lợi ích.

10/31/2025(View: 3160)
Trước hết thưa rằng: chân lý tột cùng không có danh xưng, có danh xưng thì lưu truyền khắp bốn phương trời; Phật thừa không lay động, động thì hiện trong ba cõi. Chứng đắc giáo pháp thì muôn sự ngưng lặng tịch nhiên, nhưng phương tiện nên dùng bốn pháp tất đàn[1] tùy cơ duyên hóa độ. Không toan tính mưu cầu mà dẫn dắt chúng sinh, công đức ấy thật vĩ đại thay!

10/31/2025(View: 2383)
Không kể là người tại gia hay xuất gia, cần phải: trên kính dưới hòa, nhẫn những điều mà người không thể nhẫn, làm những việc mà người khác không thể làm, [gánh vác] thay người việc khó nhọc, thành tựu việc tốt cho người.

10/28/2025(View: 2686)
LỜI ĐẦU SÁCH Kinh Tứ Thập Nhị Chương là bốn mươi hai bài kinh do hai ngài Ca Diếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan dịch. Hai ngài này là người Ấn Độ, sang Trung Hoa vào thời đại nhà Tiền Hán, tức Hán Minh Đế. Trong quyển Việt Nam Phật Giáo Sử Luận tập một, trang 52, tác giả Nguyễn Lang do nhà xuất bản Lá Bối ấn hành năm 1973, trong đó có đoạn nói về Kinh Tứ Thập Nhị Chương, theo giáo sư Nguyễn Lang cho rằng: “Kinh này hình thức và nội dung đã khác nhiều với Kinh Tứ Thập Nhị Chương lưu hành ở thế kỷ thứ hai. Nhiều tư tưởng Thiền và Đại thừa đã được thêm vào”.

10/28/2025(View: 3556)
LỜI ĐẦU SÁCH Kinh Di Giáo là một bộ kinh mà đại đa số người xuất gia đều phải học. Chúng tôi dùng chữ “Phải” trong tiếng Anh gọi là “must be”, chớ không phải “have to”. Động từ must be nó có nghĩa là bắt buộc phải làm. Còn động từ “have to” cũng có nghĩa là phải, nhưng không có bắt buộc, có thể làm mà cũng có thể không làm. Nói thế để thấy rằng, bản kinh này bắt buộc người xuất gia nào cũng phải học.

10/28/2025(View: 3434)
LỜI ĐẦU SÁCH Trong giới học Phật, ai cũng biết trong 49 năm hoằng hóa độ sanh, đức Phật tùy theo căn cơ trình độ hiểu biết sâu cạn cao thấp của mỗi chúng sanh mà Ngài thuyết giáo. Mục đích là để cho họ được an vui hạnh phúc trong đời sống. Vì thế mà trong toàn bộ hệ thống giáo điển của Phật giáo có đề cập đến khế lý và khế cơ. Có những bộ kinh chuyên thuyết minh về khế lý như Kinh Đại Thừa Diệu Pháp Liên Hoa chẳng hạn.

10/27/2025(View: 3506)
Thời gian đó Hòa thượng Tông trưởng vẫn còn sinh tiền khỏe mạnh. Về thính chúng ngoài chư Tăng, Ni tại Tổ Đình ra, còn có một số quý Phật tử tại gia bên ngoài vào tham dự. Vì tôi giảng vào mỗi buổi tối hằng ngày. Chúng tôi dựa vào những lời khuyến nhắc của Tổ mà triển khai thêm. Xét thấy những lời Tổ dạy rất thiết yếu cho việc tu học, nhất là đối với những người mới xuất gia vào chùa.

10/27/2025(View: 2795)
TÍNH CẢM TRI VÀ TÂM PHẬT: LÀM SAO ĐỂ NHẬN RA CHÚNG? Nguyên tác: Sentience and Buddha-Mind: How Do We Recognize Them?*1 Tác giả: Gereon Kopf Việt dịch: Quảng Cơ Biên tập: Tuệ Uyển

10/27/2025(View: 2349)
Tam Chướng là ba thứ chướng ngại gặp thường. Phiền não, Nghiệp, Báo Chướng cản đường ta Tu. Ngăn ngại bước tiến tu Thánh đạo nữa ư! Cùng Thiện căn Gia hạnh từng Tu trước rồi.
First PagePrev Page45678910Next PageLast Page