Sám Nguyện Niệm Phật

09/06/201419:14(Xem: 25758)
Sám Nguyện Niệm Phật

Phat Di Da
Cu Ba Tam Thai Ngo Thi Dac

Cụ Bà Tâm Thái
(hình chụp năm  1993, năm cụ bà 60 tuổi)


Khuyen Nguoi Niem Phat



SÁM NGUYỆN NIỆM PHẬT


 

Một lòng giữ niệm Di Đà, 

Hồng danh sáu chữ thật là rất cao,

Năng trừ tám vạn trần lao,

Người đời nên sớm hồi đầu mới hay. 

Khuyên ai xin chớ mê say,

Tịnh tâm niệm Phật việc gì cũng an, 

Niệm Phật tội nghiệp tiêu tan,

Muôn tai ngàn họa khỏi mang vào mình. 

Niệm Phật mở trí cao minh, 

Bao nhiêu hôn chướng chẳng sinh vào lòng. 

Niệm Phật cứu đặng Tổ tông, 

Khỏi nơi biển ái, thoát vòng sông mê.

Niệm Phật thân tộc đề huề

Một nhà sum hợp chẳng hề ghét nhau.

Niệm Phật khỏi khổ khỏi đau, 

Bao nhiêu tật bịnh mau mau hết liền. 

Niệm Phật có phước có duyên, 

Tấn tài tấn lợi bình yên cửa nhà.

Niệm Phật trừ đặng tà ma, 

Yêu tinh quỉ quái lánh xa ngàn trùng.

Niệm Phật năng khử độc trùng,

Các loài ác thú hóa hung ra hiền. 

Niệm Phật hết khùng hết điên. 

Có gương trí huệ có đàng quang minh.

Niệm Phật khỏi sự bất bình, 

Sự người chẳng nhớ, sự tình chẳng ưa. 

Niệm Phật cứu số long đong, 

No cơm ấm áo thong dong mãn đời.

Niệm Phật cảm động khắp nơi,

Ai ai cũng mến, người người đều thương. 

Niệm Phật sanh dạ hiền lương,

Từ bi thì có, bạo cường thì không.

Niệm Phật trời cũng thương lòng,

Thường thường gia hộ cả ngày lẫn đêm

Niệm Phật thần cũng kính vì, 

Thường hay trợ niệm trong khi đứng ngồi.

Niệm Phật lòng chẳng bồi hồi,

Như cây không gió, nhánh chồi chẳng rung. 

Niệm Phật khỏi sự hãi hùng,

Gian tà đạo tặc sẽ không đến nhà. 

Niệm Phật giấc ngủ an hòa,

Chiêm bao không có, niệm tà đều không.

Niệm Phật oan trái trả xong,

Nợ trần kiếp trước hết mong hỏi đòi.

Niệm Phật trăm việc xong xuôi,

Dầu sanh dầu tử cũng vui tấm lòng.

Niệm Phật hết sự đèo bồng,

Chẳng ham tài lợi, chẳng màng công danh.

Niệm Phật uế nhiễm chẳng sanh,

Cái gương tâm tánh như vành trăng thu.

Niệm Phật lòng có sở cầu,

Muốn tu thì được dễ đâu sai lầm.

Niệm Phật huờn được chơn tâm, 

Bao nhiêu nghiệp chướng tiêu trầm biển khơi

Niệm Phật sẽ sống trọn đời,

Khỏi vòng lửa nước, khỏi nơi hung tàn.

Niệm Phật thân thể bình an,

Khỏi vương ách nạn, chết oan trên đời.

Niệm Phật bổ đức các nơi,

Phá tan địa ngục, rã rời ma quân.

Niệm Phật, Phật phóng hào quang,

Các vị hóa Phật ngồi ngang trên đầu.

Niệm Phật, Phật chẳng bỏ đâu,

Niệm đâu Phật đó phải cầu chi xa.

Niệm Phật, Phật sẽ  rước ta,

Tây Phương đã sẵn một tòa bông sen.

Niệm Phật phải niệm cho chuyên, 

Thì bông sen ấy liền liền tốt tươi.

Niệm Phật niệm niệm không rời,

Tinh thần đã sớm dạo chơi Liên trì.

Niệm Phật lơ láo ích chi, 

Sen kia khô héo khó mà tốt tươi.

Niệm Phật cần phải kính thành,

Giữ cho thanh tịnh trong mình lục căn.

Niệm Phật như nước với trăng,

Nước trong trăng tỏ, nước nhăn trăng lờ.

Niệm Phật có lắm huyền cơ,

Miễn đừng đem dạ nghi ngờ là xong.

Niệm Phật giữ một tấm lòng,

Di Đà oai đức mênh mông biển trời.

Đức Phật biến hóa khắp nơi,

Thương người cứu vớt những người trầm luân

Chí tâm niệm Phật chuyên cần, 

Lâm chung hậu nhật trọn phần vãng sanh (84 câu) . /.

 

(Bài Sám Niệm Phật này do Đạo Hữu Tâm Thái (79 tuổi) đã đọc cúng dường Chư Tôn Đức & quý Phật tử học viên trong Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu kỳ 10 (30/12/2010-02/01/2011) tại Adelaide, Nam Úc. Bài này cụ đã học thuộc lòng từ một quyển Kinh Nhật Tụng xưa. Hôm nay Tu Viện Quảng Đức xin in lại để cùng nhau thọ trì đọc tụng và cũng để lưu giữ lại cho thế hệ mai sau).

 

(*) Bài Sám Nguyện Niệm Phật này do Đạo Hữu Tâm Thái (79 tuổi) đã đọc cúng dường Chư Tôn Đức & Quý Phật tử học viên trong Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu kỳ 10 (30/12/2010- 02/01/2011) tại AdelaideNam Úc. Bài này Cụ bà đã học thuộc lòng từ một quyển Kinh Nhật Tụng xưa. Hôm nay Tu Viện Quảng Đức xin in lại để cùng nhau thọ trì đọc tụng và cũng để lưu truyền lại cho thế hệ mai sau.



Me-Tam_Thai_6Me-Tam_Thai_7Me-Tam_Thai_8Me-Tam_Thai_9

Mẹ Tâm Thái niệm Phật mỗi ngày tại Chánh Điện Tu Viện Quảng Đức

khi Mẹ viếng thăm Úc vào năm 2015  (xem thêm hình ảnh)














Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
01/11/2025(Xem: 2404)
Có những ngày không chỉ được ghi lại bằng hình ảnh hay lời nói, mà bằng chính sự rung động trong tim. Ngày truyền thống của Gia Đình Phật Tử Miền Bắc California năm nay là một ngày như thế – một ngày Chủ nhật tháng Mười, trời trong xanh lạ thường, như lòng người đang mở ra để đón nhận ánh nắng của ân tình và đạo nghĩa.
31/10/2025(Xem: 2712)
(1):Tôi làm thơ chuyên về những Điều Răn Dạy. Trước giúp mình: cố học lấy Điều Hay. Sau, Mong Người Thích: hãy Thực Tập hằng ngày. Hy vọng đời thay đổi, tốt thay: Lành Nhiều!
31/10/2025(Xem: 4151)
LỜI GIÃI BÀY Nếu là một liên hữu Việt Nam, có lẽ không ai không biết đến đại sư Ấn Quang qua dịch phẩm Thiền Tịnh Quyết Nghi của hòa thượng Trí Tịnh và Lá Thư Tịnh độ của cố hòa thượng Thiền Tâm. Khi đọc Lá Thư Tịnh Độ, chúng tôi vẫn luôn kỳ vọng sau này có thiện duyên sẽ được đọc toàn bộ Ấn Quang Văn Sao. Khi được quen biết với đạo hữu Vạn Từ, anh nhiều lần khuyên chúng tôi khi nào có dịp hãy cố dịch toàn bộ tác phẩm này sang tiếng Việt, bởi lẽ văn từ của tổ càng đọc càng thấm, càng thấy có lợi ích.
31/10/2025(Xem: 3180)
Trước hết thưa rằng: chân lý tột cùng không có danh xưng, có danh xưng thì lưu truyền khắp bốn phương trời; Phật thừa không lay động, động thì hiện trong ba cõi. Chứng đắc giáo pháp thì muôn sự ngưng lặng tịch nhiên, nhưng phương tiện nên dùng bốn pháp tất đàn[1] tùy cơ duyên hóa độ. Không toan tính mưu cầu mà dẫn dắt chúng sinh, công đức ấy thật vĩ đại thay!
31/10/2025(Xem: 2383)
Không kể là người tại gia hay xuất gia, cần phải: trên kính dưới hòa, nhẫn những điều mà người không thể nhẫn, làm những việc mà người khác không thể làm, [gánh vác] thay người việc khó nhọc, thành tựu việc tốt cho người.
28/10/2025(Xem: 2699)
LỜI ĐẦU SÁCH Kinh Tứ Thập Nhị Chương là bốn mươi hai bài kinh do hai ngài Ca Diếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan dịch. Hai ngài này là người Ấn Độ, sang Trung Hoa vào thời đại nhà Tiền Hán, tức Hán Minh Đế. Trong quyển Việt Nam Phật Giáo Sử Luận tập một, trang 52, tác giả Nguyễn Lang do nhà xuất bản Lá Bối ấn hành năm 1973, trong đó có đoạn nói về Kinh Tứ Thập Nhị Chương, theo giáo sư Nguyễn Lang cho rằng: “Kinh này hình thức và nội dung đã khác nhiều với Kinh Tứ Thập Nhị Chương lưu hành ở thế kỷ thứ hai. Nhiều tư tưởng Thiền và Đại thừa đã được thêm vào”.
28/10/2025(Xem: 3565)
LỜI ĐẦU SÁCH Kinh Di Giáo là một bộ kinh mà đại đa số người xuất gia đều phải học. Chúng tôi dùng chữ “Phải” trong tiếng Anh gọi là “must be”, chớ không phải “have to”. Động từ must be nó có nghĩa là bắt buộc phải làm. Còn động từ “have to” cũng có nghĩa là phải, nhưng không có bắt buộc, có thể làm mà cũng có thể không làm. Nói thế để thấy rằng, bản kinh này bắt buộc người xuất gia nào cũng phải học.
28/10/2025(Xem: 3451)
LỜI ĐẦU SÁCH Trong giới học Phật, ai cũng biết trong 49 năm hoằng hóa độ sanh, đức Phật tùy theo căn cơ trình độ hiểu biết sâu cạn cao thấp của mỗi chúng sanh mà Ngài thuyết giáo. Mục đích là để cho họ được an vui hạnh phúc trong đời sống. Vì thế mà trong toàn bộ hệ thống giáo điển của Phật giáo có đề cập đến khế lý và khế cơ. Có những bộ kinh chuyên thuyết minh về khế lý như Kinh Đại Thừa Diệu Pháp Liên Hoa chẳng hạn.
27/10/2025(Xem: 3516)
Thời gian đó Hòa thượng Tông trưởng vẫn còn sinh tiền khỏe mạnh. Về thính chúng ngoài chư Tăng, Ni tại Tổ Đình ra, còn có một số quý Phật tử tại gia bên ngoài vào tham dự. Vì tôi giảng vào mỗi buổi tối hằng ngày. Chúng tôi dựa vào những lời khuyến nhắc của Tổ mà triển khai thêm. Xét thấy những lời Tổ dạy rất thiết yếu cho việc tu học, nhất là đối với những người mới xuất gia vào chùa.
27/10/2025(Xem: 2795)
TÍNH CẢM TRI VÀ TÂM PHẬT: LÀM SAO ĐỂ NHẬN RA CHÚNG? Nguyên tác: Sentience and Buddha-Mind: How Do We Recognize Them?*1 Tác giả: Gereon Kopf Việt dịch: Quảng Cơ Biên tập: Tuệ Uyển