Tuần 2

16/07/201615:40(Xem: 18284)
Tuần 2
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 ( TUẦN THỨ 2 THÁNG  7, 2016 )   

 Diệu Âm lược dịch

 

 

PAKISTAN: Tu viện Phật giáo cổ tại Barikot thu hút khách tham quan

Tu viện Phật giáo hai-mái-vòm có niên đại thế kỷ thứ 2, tọa lạc tại Balokaley trong thung lũng Kandak thuộc thành phố Barikot, đang thu hút nhiều du khách, sinh viên kiến trúc và các nhà nghiên cứu khảo cổ học.

Nằm trên núi cao và có thể nhìn thấy từ xa, cách Barikot 8.1 km, di tích khảo cổ này là một kiệt tác của kiến trúc cổ đại.

Theo các nhà khảo cổ học, di tích được tham quan lần đầu tiên bởi nhà khảo cổ người Anh gốc Hung Gia Lợi, Sir Aurel Stein vào năm 1926, và sau đó bị khai quật vội vàng bởi Burger và Wright vào năm 1838.

Bị cướp phá bởi những kẻ phá hoại và bọn buôn lậu trong gần một thế kỷ, bây giờ di tích đã được bảo vệ.

Với việc khôi phục và một phần được khai quật, di tích cung cấp cho khách tham quan một sự hiểu biết rõ ràng về cách bố trí ban đầu, gồm một nền đất rộng chia làm 3 phần với phế tích đền thờ có 2 bảo tháp ở hai bên và được nâng đỡ bởi một nền có vách.   

(newsnow.co.uk – July 10, 2016)

2016-07-02-000hang động ở thung lũng Kandak tại Barikot
Photo: Dawn

 

 

ẤN ĐỘ: Điệu múa mặt nạ nổi tiếng của tu viện Phật giáo Hemis

Các nhà tổ chức cho biết tu viện Hemis ở Ladakh của dòng truyền thừa Drukpa đã trang hoàng cho 2 ngày Lễ hội Hemis nổi tiếng được tổ chức hàng năm của mình.    

Lễ hội Hemis năm nay sẽ được Thống đốc bang Jammu&Kashmir khai mạc vào ngày 14-7. Sự kiện thường niên này kỷ niệm ngày sinh của Padmasambhava, vị đại sư Ấn Độ thế kỷ thứ 8 được tôn kính vì đã truyền bá Phật giáo khắp vùng Hi Mã Lạp Sơn.  

Chư tôn sư, tăng ni, tín đồ và du khách từ khắp nơi trên thế giới sẽ tập trung để xem các hoạt động lễ hội, bao gồm điệu múa truyền thống do các nhà sư mang mặt nạ đại diện cho chư thần và ma quỷ trình diễn. Điệu múa nổi tiếng này mô tả sự chiến thắng của cái thiện trước cái ác.   

(IANS – July 8, 2016)

2016-07-02-002

Điệu múa mặt nạ của Lễ hội Hemis
Photo: tourism-of-india.com

 

 

HOA KỲ: Thành phố Ithaca được chọn là nơi xây thư viện và nhà bảo tàng của Đức Đạt lai Lạt ma                 

Trong chuyến thăm Phật Học Viện Namgyal Ithaca vào ngày 6-7-2016, thị trưởng của Ithaca là Svante Myrick cho biết Đức Đạt lai Lạt ma thứ 14 đã chấp thuận đề nghị rằng một trung tâm quốc tế về thực hành và nghiên cứu Phật giáo sẽ được xây dựng tại thành phố này. 

Ông Myrick nói rằng trung tâm sẽ được gọi là Thư viện và Nhà bảo tàng của Đức Đạt lai Lạt ma thứ 14.

Trung tâm sẽ là một khu phức hợp đa chức năng, và sẽ phục vụ nhiều mục đích: bao gồm các tác phẩm, lời dạy và hiện vật của tất cả 14 vị Đạt lai Lạt ma và cung cấp nơi cư trú cho học viên và tăng sĩ. Dự án sẽ phục vụ để bảo vệ di sản của Đạt lai lạt ma và tất cả những gì ngài đại diện cho hàng triệu người trên khắp thế giới.  

Thượng tọa Tenzin Choesang, chủ tịch hội đồng Tu viện Namgyal, nói, “Thư viện và bảo tàng của Đạt lai Lạt ma sẽ phục vụ như một trung tâm dành cho các thế hệ học viên, các nhà nghiên cứu và tác giả quan tâm đến Phật giáo Tây Tạng, lịch sử và triết học của nó”.

(Buddhistdoor Global – July 12, 2016)

2016-07-02-002

Thị trưởng Myrick và chư tăng Tu viện Namgyal Ithaca
Photo: Phayul

 

 

NEPAL: Tượng Phật bằng đá lớn nhất Nepal được an vị ở độ cao 12,600 feet   

Tượng Phật Thích Ca bằng đá lớn nhất của Nepal đã được tôn trí gần ngôi đền Muktinath, sau rặng núi ở huyện Mustang của đất nước này. Đền Muktinath là một thánh địa của cả tín đồ Ấn giáo lẫn Phật giáo, tọa lạc trong Thung lũng Muktinath ở độ cao 12,600 feet tại chân đèo của núi Thorong La ở huyện Mustang.

Pho tượng cao 32 feet , được chạm khắc từ loại đá đặc biệt của thị trấn Pharping . Hai anh em Dharmaraj Shakya và Uttam Shakya đã tạo tác pho tượng Phật Thích Ca này tại Patan với kinh phí hơn 15 triệu rupee Nepal.

Tổng trọng lượng của tượng là khoảng 60,000 kg, là ‘Tượng Phật  bằng Đá’ lớn nhất tại Nepal.

(Tipitaka Network – July 13, 2016)

2016-07-02-003

Tượng Phật bằng đá lớn nhất của Nepal
Photo: Kishor Panthi

 

 

MIẾN ĐIỆN: Uỷ ban Đại Tăng đoàn Nayaka không tán thành nhóm Phật giáo cực đoan

Yangon, Miến Điện - Ủy ban Đại Tăng đoàn Nayaka, vốn đại diện cho tăng đoàn tại quốc gia Phật giáo Miến Điện, đã ban hành một tuyên bố vào ngày 13-7-2016 rằng ủy ban không bao giờ tán thành nhóm Ma Ba Tha theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan.

Ma Ba Tha là một nhóm do tăng sĩ cầm đầu đã đứng đầu trong các cuộc biểu tình chống Hồi giáo tại Miến Điện trong 3 năm qua kể từ khi thành lập.

Ma Ba Tha gần đây nói rằng nhóm của họ được thành lập theo quy định của Tăng đoàn.

Tuyên bố này đã bị bác bỏ lần đầu tiên bởi các nhà sư hàng đầu của đất nước trong một động thái nhằm cách ly rõ ràng tăng đoàn Phật giáo chính thống khỏi nhóm cực đoan Ma Ba Tha.

(straitstimes.com – July 2016)

2016-07-02-004

Các thành viên Ủy ban Đại Tăng đoàn Nayaka trong cuộc họp tại Yangon vào ngày 13-7-2016
Photo: EUROPEAN PRESS

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 6623)
Để hiểu rõ thêm về vai trò lịch sử trọng đại của Hoàng Đế Asoka không những đối với dân-tộc A?, mà còn đối với nhân loại qua sự truyền bá Phật giáo đến các nước khác, ta nên ôn lại đôi chút về bối cảnh lịch sử A? độ đương thời.
10/04/2013(Xem: 6267)
Hiện nay có khá nhiều bản dịch ra Anh ngữ về những Pháp dụ của Vua Asoka vốn được viết bằng tiếng Brahmi (Prakrit). Bản dịch Việt ngữ này đã dựa vào 2 bản Anh ngữ phổ thông nhất và được nhìn dưới 2 góc độ tiêu biểu: 1). Giới hàn lâm, của các tác giả Nayarayanrao Appurao Nikam và Richard McKeon thuộc Viện Đại học Chicago, ấn hành năm 1959 (Viết tắt "Bản Nikam") và 2).
10/04/2013(Xem: 6050)
Trung Quốc trải qua 10 năm đại nạn "đại cách mạng văn hóa", Phật giáo đứng mũi chịu sào, tự viện bị chiếm, Phật tượng bị đập phá, tăng ni bị trục xuất khỏi chùa. Cho đến vào khoảng thập niên 70, nhà nước thực hành cải cách đổi mới, bắt đầu toàn diện quán triệt thực hiện chính sách tự do tín ngưỡng tôn giáo, tự viện lần lượt khôi phục sinh hoạt tôn giáo, tăng ni xuất gia càng ngày càng đông, nhưng tăng tài của Phật giáo lại quá hiếm hoi, không đủ người kế tục sự nghiệp hoằng dương chánh pháp, tiếp dẫn hậu lai, làm sao có thể thay đổi được vận mệnh của Phật giáo ?
10/04/2013(Xem: 11594)
Nhằm mục đích giúp cho những bệnh nhân vào thời kỳ cuối của bệnh ung thư sống những ngày tháng cuối cùng của cuộc đời một cách thanh thản, bình yên về mặt tinh thần cũng như tâm linh trên phương diện y tế được đón nhận sự chăm sóc một cách toàn diện về thân thể, tâm lý và xã hội. Vào ngày 8 tháng 8 năm 1996 Bệnh Viện Đa Khoa Từ Tế Phật Giáo ở Hoa Liên Đài Loan đã thành lập "AN NINH LIỆU HỘ BỆNH PHÒNG"chuyên môn chăm sóc những bệnh nhân thời kỳ cuối của bệnh ung thư và được Ni Sư Chứng Nghiêm (người sáng lập Hội Từ Tế) đặt tên là "Tâm Liên Bệnh Phòng".
10/04/2013(Xem: 10501)
Ngài Huyền Trang là Cao Tăng đời nhà Đường. Ngài phụng mệnh Đường Thái Tông sang Ấn Độ thỉnh Kinh. Hành trình trên 10 năm thỉnh về hơn 650 bộ Kinh. Sau đó, Ngài đã cùng đệ tử dịch ra Hán Văn được 75 bộ gồm 1335 quyển. Đối với sự phát triển của Phật Giáo Trung Quốc. Ngài là một người có công rất lớn.
10/04/2013(Xem: 5865)
Vùng đất hiện nay được gọi là Mông Cổ cho mãi đến thế kỷ XIII mới có được lịch sử theo tư liệu văn bản. Vào khoảng thế kỷ IX-X, bộ lạc Khiết Đan (Kidans), một bộ lạc nói tiếng Mông Cổ, thành lập nước Đại Liêu ở miền Bắc Trung Quốc. Đến thế kỷ XI-XII, tất cả các bộ lạc Mông bước vào lịch sử được biết dưới các tên Nguyên Mông, Tartar, Kerait và Jalair; họ thường gây hấn và chém giết lẫn nhau cho đến khi một lạc trưởng tên Temudjin chinh phục và thống nhất tất cả, đặt tên chung là Mongol và tự xưng là Thành Cát Tư Hãn (Genghis Khan).
10/04/2013(Xem: 6198)
Nhân một thiện duyên, chúng tôi đọc thấy một tài liệu ngắn giới thiệu một chương trình thu tập các tư liệu gồm các thủ bản và mộc bản quý hiếm đánh dấu sự hiện hữu của Phật giáo tại Mông Cổ từ khi đất nước này bắt đầu có sử liệu vào khoảng thế kỷ XIII. Đây là một lĩnh vực chúng tôi chưa học hiểu đến, nhưng cảm thấy tài liệu này có giá trị sử học và nghiên cứu, nhất là hiện tại còn rất ít thông tin về nền Phật giáo tại Mông Cổ, cho nên cố gắng lược dẫn tài liệu này để cống hiến độc giả NSGN và những ai quan tâm đến sự phát triển của Phật giáo trên thế giới.
10/04/2013(Xem: 7200)
Nhật báo Orange County Register hôm chủ nhật 19-1-2003 đã bắt đầu đăng phần thứ nhất trong loạt bài 4 kỳ về một tu sĩ trẻ Việt Nam -- 16 tuổi -- đang tu học trong 1 Phật học viện ở Ấn Ðộ của Phật Giáo Tây Tạng.
10/04/2013(Xem: 5835)
Trên tay tôi là 2 cuốn sách, một cuốn là Phật Giáo Khắp Thế Giới (Buddhism throughout the World) của tác giả Thích Nguyên Tạng, xuất bản lần thứ nhất năm 2001 tại Australia và cuốn kia là Tôn Giáo và Lịch Sử Văn Minh Nhân Loại Phật Giáo Việt Nam và Thế Giới của Thiền Sư Định Lực và Cư sĩ Nhất Tâm, do Nhà Xuất Bản Văn Hoá Thông Tin in xong vào tháng 1 năm 2003 mà tôi vừa mới mua.
10/04/2013(Xem: 12032)
Quyển “Phật Giáo Việt Nam và Thế Giới” (PGVNvTG) của Thiền sư [sic] Định Lực và Cư sĩ [sic] Nhất Tâm biên soạn [sic], được NXB Văn Hoá Thông Tin cấp giấy phép số 1715/XB-QLXB của Cục Xuất Bản ngày 11-12-2001, có mặt trên thị trường sách khoảng giữa năm 2003. Sách dày 632 trang, khổ 16x24 cm, được in trên giấy couche, bìa cứng, rất sang trọng. Sách được xuất bản theo dạng “đội mủ” của quyển “Tôn Giáo và Lịch Sử Văn Minh Nhân Loại,”