Tuyển tập 18

26/11/201102:45(Xem: 17958)
Tuyển tập 18

Tình Tự Quê Hương 18

01. Tình quê hong giọt nắng

02. Leo lên đồi hy vọng

03. Đã đến ngày mai

04. Năm mươi thương

05. Năm mươi thương nữa

06. Mười thương một

07. Mười thương hai

08. Mười thương ba

09. Mười thương bốn

10. Mười thương năm

Leo lên đồi hy vọng

Tháng 04-2005

Ta tin tưởng ở ngày mai

Thuyền phiêu du định hướng

Không mơ hồ tưởng tượng

Khi đã vạch lên rồi

Ta tin tưởng ở ngày mai

Sáng chiều reo gió nắng

Hoàng hôn chưa xuống nặng

Đã thoáng ánh trăng vàng

Ta tin tưởng ở ngày mai

Rừng già nghiêng bóng núi

Sơn khê chưa chúi mũi

Đã vắt ngửa lưng đèo

Ta tin tưởng ở ngày mai

Rừng hoang hương tỏa nhụy

Đá vàng xanh cốt lõi

Rêu phủ kết bông hoa

Ta tin tưởng ở ngày mai

Leo lên đồi hy vọng

Giá băng thành sức nóng

Tro bụi biến lửa hồng.

Đã đến ngày mai !

Tháng 04-2005

Ngày mai hoa lá xanh tươi

Lá reo gió bấc hoa cười gió đông

Ngày mai trên khắp ruộng đồng

Hương thơm mùa mới trổ bông lúa vàng

Ngày mai hết những lầm than

Mồ hôi ươm hạt trên đàng nhiêu khê

Ngày mai hết những ê chề

Đắng cay ươm giống bốn bề nên công

Ngày mai hết những ngóng trông

Bao nhiêu ước vọng chờ mong đã thành

Ngày mai hoa trái trĩu cành

Chim chuyền dưới nước cá quành trên non

Ngày mai vuông đã thành tròn

Đường ngang xẻ dọc đường mòn xẻ xuôi

Ngày mai đầu kết liền đuôi

Thông thương mọi nẻo tiến lùi thênh thang

Ngày mai đẹp khắp thôn làng

Đẹp băng phố chợ đẹp ngang thị thành

Ngày mai nét ngọc tinh anh

Minh châu khó sánh trong lành khó so

Bao nhiêu ruột rối tơ vò

Tháng năm thức trắng cũng cho ngày này

Bao nhiêu nước mắt đắng cay

Hòa trong tủi nhục cho ngày mai đây

Ngày mai, nay đã đong đầy

Không còn nghiêng ngửa nỗi nầy tình kia

Ngày mai, nay hết chia lìa

Đường dài thẳng tắp mang hia lên ngàn

Ngày mai, nay đã hòa vang

Tình non nghĩa nước đá vàng sử xanh

Nào em, nào chị, nào anh

Cùng tôi rạng rỡ hương lành Việt Nam

Năm mươi thương !

Tháng 04-2005

Một thương ai cũng có lòng

Hai thương gian khổ đem hong nắng vàng

Ba thương tay xách vai mang

Bốn thương cay đắng đổ ngang bên đường

Năm thương khắp nẻo quê hương

Sáu thương sông núi vấn vương nghĩa tình

Bảy thương chiếc bóng nghiêng mình

Tám thương non nước in hình sơn khê

Chín thương câu hẹn ước thề

Mười thương cùng dắt nhau về đường xưa

Mười một thương mấy cho vừa

Mười hai thương mấy cũng thừa mà thôi

Mười ba thương gởi núi đồi

Mười bốn thương gởi sông ngòi biển đông

Mười lăm thương lúa trổ bông

Mười sáu thương mạ trên đồng ruộng xanh

Mười bảy thương trái trĩu cành

Mười tám thương nụ bao quanh lối về

Mười chín thương bến bên đê

Hai mươi thương khách vỗ về bên sông

Hăm mốt thương nhớ chờ mong

Hăm hai thương đợi chờ trông an bình

Hăm ba thương ánh bình minh

Hăm bốn thương nắng quê mình ấm êm

Hăm lăm thương ngày chờ đêm

Hăm sáu thương tháng chờ năm thái hòa

Hăm bảy thương lệ chưa nhòa

Hăm tám thương sử điểm tô huy hoàng

Hăm chín thương “đá dẫu mòn

Ba mươi thương “miệng vẫn còn trơ trơ”

Ba mốt thương thuở dựng cờ

Ba hai thương một cơ đồ cưu mang

Ba ba thương phố nhớ làng

Ba bốn thương lối nhớ đàng đi qua

Ba lăm thương nước nhớ nhà

Ba sáu thương quốc nhớ gia canh trường

Ba bảy thương quá là thương

Ba tám chim Lạc, nhớ thương chim Hồng

Ba chín thương chẳng thương không

Bốn mươi thương gánh cùng gồng dựng xây

Bốn mốt thương đó còn đây

Bốn hai thương nọ còn nầy gần xa

Bốn ba thương một màu da

Bốn bốn thương một quê nhà Việt Nam

Bốn lăm thương chạm nhường chàm

Bốn sáu thương quít nhường cam một vườn

Bốn bảy thương gởi yêu thương

Bốn tám thương gởi quê hương ba miền

Bốn chín thương gởi hậu tiền

Năm mươi thương một nối liền năm mươi

Còn năm mươi nữa ai ơi

Thương xin gởi nốt ai người Việt Nam.

Năm mươi thương nữa !

Tháng 04-2005

Năm mốt thương nói là làm

Năm hai thương để còn hàm mai sau

Năm ba thương sắc thêm màu

Năm bốn thương ngọc còn trau chuốt hoài

Năm lăm thương sắn nhớ khoai

Năm sáu thương bếp nhớ khơi lửa hồng

Năm bảy thương nước Sông Hồng

Năm tám thương nữa, còn sông Thái Bình

Năm chín thương trúc xinh xinh

Sáu mươi thương lũy, bờ kinh nối dài

Sáu mốt thương nước Đồng Nai

Sáu hai thương nước chảy dài Cửu Long

Sáu ba thương nối thành dòng

Sáu tư thương một hình cong sum vầy

Sáu lăm thương gió heo may

Sáu sáu thương nguyệt lung lay trăng vàng

Sáu bảy thương mây trên ngàn

Sáu tám thương biển mênh mang chân trời

Sáu chín thương những đầy vơi

Bảy mươi thương sống trong đời mấy ai

Bảy mốt thương gái cùng trai

Bảy hai thương trẻ một mai sẽ già

Bảy ba thương tiếng hát ca

Bảy tư thương gởi nhà nhà thân thương

Bảy lăm thương phố thương phường

Bảy sáu thương những con đường cái quan

Bảy bảy thương để bên đàng

Bảy tám thương lấy đem mang về nhà

Bảy chín thương phải rầy la

Tám mươi thương bảy thêm ba thành mười

Tám mốt thương hết mọi người

Tám hai thương khóc thay cười bớt đau

Tám ba thương trắng hoa cau

Tám tư thương ngọt đường lau thơm lành

Tám lăm thương lá trên cành

Tám sáu thương cỏ xanh xanh bên đường

Tám bảy thương giọt mưa sương

Tám tám thương những chiều vương nắng chiều

Tám chín thương nhịp cầu kiều

Chín mươi thương nét mỹ miều đan thanh

Chín mốt thương túp lều tranh

Chín hai thương xóm nhỏ quanh đầu đình

Chín ba thương trọn bóng hình

Chín tư thương vẹn như mình với ta

Chín lăm thương những đi qua

Chín sáu thương đến quê nhà mai sau

Chín bảy thương dẫu dãi dầu

Chín tám thương trắng mái đầu còn thương

Chín chín thương thuở mở đường

Một trăm thương gởi quê hương oai hùng

Từ một thương nét viên dung

Đến trăm thương cả vô cùng mới thôi.

Mười thương-một

Tháng 04-2005

Một thương ai cũng có lòng

Hai thương gian khổ đem hong nắng vàng

Ba thương tay xách vai mang

Bốn thương cay đắng đổ ngang bên đường

Năm thương khắp nẻo quê hương

Sáu thương sông núi vấn vương nghĩa tình

Bảy thương chiếc bóng nghiêng mình

Tám thương non nước in hình sơn khê

Chín thương câu hẹn ước thề

Mười thương cùng dắt nhau về đường xưa.

Mười thương-hai

Tháng 04-2005

Một thương thương mấy cho vừa

Hai thương thương mấy cũng thừa mà thôi

Ba thương xin gởi núi đồi

Bốn thương xin gởi sông ngòi biển đông

Năm thương như lúa trổ bông

Sáu thương như mạ trên đồng ruộng xanh

Bảy thương như trái trĩu cành

Tám thương như nụ bao quanh lối về

Chín thương bến cũ con đê

Mười thương ai đứng vỗ về bên sông.

Mười thương-ba

Tháng 04-2005

Một thương gởi nhớ chờ mong

Hai thương gởi đợi chờ trông an bình

Ba thương như ánh bình minh

Bốn thương như nắng quê mình ấm êm

Năm thương ngày nhớ chờ đêm

Sáu thương tháng nhớ chờ năm thái hòa

Bảy thương máu lệ chưa nhòa

Tám thương trang sử điểm tô huy hoàng

Chín thương “bia đá dẫu mòn”

Mười thương “bia miệng vẫn còn trơ trơ”.

Mười thương-bốn

Tháng 04-2005

Một thương từ thuở dựng cờ

Hai thương một dãy cơ đồ cưu mang

Ba thương như phố thương làng

Bốn thương như lối thương đàng đi qua

Năm thương như nước thương nhà

Sáu thương như quốc nhớ gia canh trường

Bảy thương thương quá là thương

Tám thương chim Lạc, nhớ thương chim Hồng

Chín thương thương chẳng thương không

Mười thương cùng gánh cùng gồng đắp xây.

Mười thương-năm

Tháng 04-2005

Một thương như đó thương đây

Hai thương như nọ thương nầy gần xa

Ba thương cùng một màu da

Bốn thương cùng một quê nhà Việt Nam

Năm thương như chạm thương chàm

Sáu thương như quít thương cam một vườn

Bảy thương xin gởi yêu thương

Tám thương xin gởi quê hương ba miền

Chín thương có hậu có tiền

Mười thương một nối đã liền năm mươi

Còn năm mươi nữa ai ơi

Thương xin gởi nốt ai người Việt Nam.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/02/2026(Xem: 2108)
Có đôi khi trong cuộc sống …nếu bị nhiều mệt mỏi quá lại là không cần thiết nhất là vì những việc mà chẳng hề quan trọng, cũng không đến từ việc phải sống thế nào để an yên mà đến từ việc phải trở thành một ai đó trong đầu mình .
30/01/2026(Xem: 1981)
Nhà hiền triết Krishnamurti đã nhắc nhở gì cho nhân loại hôm nay? Thích Phước An Tôi còn nhớ hồi giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, nhà xuất bản An Tiêm đã cho ra đời tác phẩm Tự do đầu tiên và cuối cùng (The First and Last Freedom) của Krishnamurti do Phạm Công Thiện dịch. Mở đầu tác phẩm, dịch giả còn dịch bài viết của Henry Miller, văn hào hàng đầu nước Mỹ thời bấy giờ, trong đó có đoạn Henry Miller tóm tắt tư tưởng của Krishnamurti như thế này: “Con người là kẻ tự giải phóng chính mình”, phải chăng đó là đạo lý tối thượng của đời sống? Biết bao bậc hiền nhân trác việt đã nhắc nhở và đã thể hiện bao lần giữa lòng đời? Họ là những đạo sư, những con người đã làm lễ cưới của đời sống, chứ không phải những nguyên tắc, tín điều, luân lý, tín ngưỡng. Những bậc đạo sư đúng nghĩa thì chẳng bao giờ bày đặt ra lề luật hay giới luật, họ chỉ muốn giải phóng con người. Điều làm nổi bật Krishnamurti và nói lên sự khác nhau giữa Krishnamurti và những bậc giáo chủ vĩ đại tro
30/01/2026(Xem: 1675)
MEISTER ECKHART, sinh tại nước Đức, là nhà thần bí vĩ đại của Thiên Chúa Giáo thời Trung Cổ. Sự xuất hiện của Eckhart đả làm đảo lộn những người đi trước ông. D.T Suzuki trong Mysticism, Christian and Buddhist[*] đã nói rằng, lần đầu tiên khi đọc Eckhart, ông đã xúc động tràn trề, và D. T. Suzuki cho rằng, Eckhart đúng là “một tín đồ Thiên Chúa Giáo phi thường” và Thiên Chúa Giáo của Eckhart, D.T. Suzuki nghĩ là “thật độc đáo và có nhiều điểm khiến chúng ta do dự không muốn xếp ông thuộc vào loại mà ta thường phối hợp với chủ nghĩa hiện đại duy lý hóa hay chủ nghĩa truyền thống bảo thủ. Ông đứng trên những kinh nghiệm của riêng mình, một kinh nghiệm phát sinh từ một tư cách phong phú, thâm trầm, và đạo hạnh” Và như vậy D.T. Suzuki viết tiếp về Eckhart: “Ông cố hóa giải những kinh nghiệm ấy với cái loại Thiên Chúa Giáo lịch sử rập khuân theo những truyền kì và huyền thoại. Ông cố đem cho chúng một ý nghĩa ‘bí truyền’ hay ‘nội tại’ và như thế ông bước vào những địa vực mà đa số những tiề
30/01/2026(Xem: 1627)
Đây là bút ký của thầy Thích Phước An viết về ngài Tuệ Sỹ, mà thầy vừa mới gởi cho tôi chiều qua. Tôi đã từng, hơn một lần, đọc lại những bài viết hay, viết về ngài Tuệ Sỹ, lúc ngài viên tịch hôm 24.11.2023 vừa qua tại chùa Phật Ân, trong đó có bài này của thầy Thích Phước An – Thơ Tuệ Sỹ, Tiếng Gọi Của Những Đêm Dài Heo Hút. Văn hay thì đọc lại bao lần cũng hay. Đó là chưa kể, đây là một áng văn rất thơ của một nhà sư, viết về một nhà sư. Thầy Thích Phước An và ngài Tuệ Sỹ, vốn là huynh đệ, gắn bó cùng nhau đã từ lâu lắm trên bước đường tu hành. Thân thiết với ngài Tuệ Sỹ, có lẽ chẳng ai bằng thiền sư Lê Mạnh Thát, cùng các huynh đệ của ngài, trong đó, có một người luôn kề cận, từ lúc còn gian khó của gần năm mươi năm về trước, cho đến khi ngài mất, đó là thầy Thích Phước An.
24/01/2026(Xem: 2139)
Bính Ngọ Xuân về tỏa ngát hương Hoa ngàn cỏ nội đẹp muôn phương Yên bình vũ trụ qua tai chướng Tĩnh tại mây trời lắng họa vương Thế sự chan hòa xa ác tưởng Nhân dân vững mạnh hướng an tường Nghĩa ân mầu nhiệm lòng luôn dưỡng Phật pháp thâm huyền phát nguyện nương..!
23/01/2026(Xem: 1628)
Một lần tịch tĩnh rừng hoang Sao Mai huyền diệu óng vàng trời đêm Cỏ lau thức giấc êm đềm Khuya bên bếp lạnh khưi niềm ủ tro Tâm tư hạt thóc rợp cờ Viễn trình sinh tử phất phơ năm màu Nỗi hờn tủi nhục tan mau
22/01/2026(Xem: 1323)
Hai ngàn năm Thế Tôn khuất bóng Lời dạy xưa còn vọng đến nay Chỉ là nắm lá trong tay Vẫn tròn huệ mạng Như Lai ba đời Đúng diệu pháp, một lời cũng đủ Đủ bao hàm pháp nhũ Phật thân Một lời như thật, như chân Cho ra diệu dụng vạn lần hư ngôn Biển trầm luân sóng dồn gió dập
20/01/2026(Xem: 1558)
QUÁN Mắt trông năm cùng tháng tận Ngắm dòng sống hiểu thực hư Không gian không ngừng tĩnh động Sáu thời vẫn vậy phù hư. LẶNG Xập xình hòa vui tiếng nhạc Xóm quê thay sắc rộn ràng Hẻm cùng gió tung bụi rác Thi nhân ngưng nhịp gác đàn.
15/01/2026(Xem: 1847)
chén cơm tù cúng Phật xiềng xích hóa bụi tro hư không nhập lòng đất trăng trời trải ngàn hoa chén cơm chiều nguội ngắt tâm ý vẫn trắng trong khói nào cay đôi mắt khưi thơ chảy tuôn dòng
13/01/2026(Xem: 2442)
Tuệ Nhân vững chãi cuộc đăng trình Cùng với tăng đoàn trải nghiệm linh Tâm ước mong cho thế giới thịnh Ý nguyền muốn được quốc gia vinh Từ bi chẳng nản trong sương lạnh Hỷ xả không màng dưới nắng hanh Thẳng tiến đường xa ngàn bộ dặm Thong dong tự tại bước yên bình. .!