Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Tôn Giả Tu Bồ Đề, Đệ Nhất Giải Không 💐🌼🌹🥀🌷🌸🏵️🌻

16/01/202107:12(Xem: 14194)
Tôn Giả Tu Bồ Đề, Đệ Nhất Giải Không 💐🌼🌹🥀🌷🌸🏵️🌻




Nam mô A Di Đà Phật

Kính bạch Sư Phụ


Bạch Sư Phụ, hôm nay chúng con được học về Tổ thứ 5 Tôn Giả Tu Bồ Đề, đệ nhất giải không.


Danh hiệu của ngài là Tu Bồ Đề, ai cũng biết, nhưng Trưởng Lão Hoà Thượng Trí Nghiêm phiên âm tên của ngài là Cụ Thọ Thiện Hiện khi dịch Kinh Đại Bát Nhã, trong khi Hoà Thượng Trí Tịnh vẫn dùng tên hiệu Tu Bồ Đề khi ngài dịch Kinh Kim Cang Bát Nhã.



Ngài Tu Bồ Đề xuất thân trong một gia đình giàu có ở thành Vương Xá, xứ Ma Kiệt Đà. Khi Ngài ra đời, tài sản trong nhà tự nhiên bị biến mất hết, vài hôm sau thì tài sản có trở lại nhiều hơn trước, nên cha của Ngài đặt tên cho Ngài là Thiện Cát, có nghĩa là điềm lành.



Ngài Tu Bồ Đề từ nhỏ thích bố thí cho người nghèo, mỗi khi ra đường Ngài cho hết những gì Ngài đang có cho người nghèo mà Ngài gặp, luôn cả áo của Ngài đang mặc. Sau đó, cha mẹ Ngài không cho Ngài đi ra ngoài nửa. Trong thời gian ở trong nhà, Ngài học làu thông hết tất cả kinh Vệ Đà, vũ trụ, nhân sinh quan...và Ngài tự cao về sự hiểu biết nầy. Nhân dịp cha mẹ Ngài sắp cung thỉnh Đức Phật đến nhà cúng dường trai tăng, Ngài muốn biết Đức Phật là ai mà cha mẹ Ngài tôn kính.


Ngài đến tịnh xá Trúc Lâm, và lúc Đức Phật đang nói Pháp trước hàng ngàn đệ tử, rất trang nghiêm thanh tịnh, Ngài nghe lời giảng Pháp của Đức Phật, Ngài thấm ngộ. Ngài phát tâm xuất gia ngay liền trước khi Đức Phật sẽ đến nhà của cha mẹ Ngài.



Sư Phụ giải thích sự đốn ngộ của Ngài là nhờ tiệm tu trong thời gian dài trước đó, trí vô sư của Ngài đến đỉnh điểm, nên ngài ngộ đạo dễ dàng.



Ngài cảm thương người nghèo, xưa kia Ngài thấy người nghèo, Ngài cho hết những gì Ngài đang có trên tay của Ngài.
Nên bây giờ đi khất thực, Ngài không nở lòng xin nơi nhà nghèo. Ngài Ca Diếp quan niệm khất thực nhà nghèo để họ phát tâm lành mà đặng được phuớc về sau. Đức Phật khuyến xử là khi đi khất thực thì không nên để ý nơi nhà nghèo hay nhà giàu, mà chỉ nên tuẩn tự từng nhà mà khất thực.

Nhưng Ngài Ca Diếp và Ngài Tu Bồ Đề vẫn giử theo cách khất thực của mình.


Ngài Tu Bồ Đề được Đức Phật tán dương là giải không đệ nhất do nơi Ngài đã ngộ lý không của Kinh Bát Nhã khi Ngài thừa nhận lời dạy của Đức Thế Tôn qua bài kệ nỗi tiếng này:




Nhược dĩ sắc kiến ngã,

Dĩ âm thanh cầu ngã,

Thị nhân hành tà đạo,
Bất năng kiến Như Lai.



Nếu do sắc thấy ta,
Do âm thanh cầu ta,
Người ấy hành đạo tà,
Không thể thấy Như Lai.




Ngài Tu Bồ Đề xác nhận bố thí với tâm vô tướng và độ sanh với tâm vô ngã, nên được Đức Thế Tôn ngợi khen là Giải Không số 01.




Luôn an trú trong chơn tâm, Phật tánh thường hằng tĩnh lặng bên trong của tự chính mình. Ngài Tu Bồ Đề có thần thông diệu dụng. Lúc Ngài đang nhập định ở núi Linh Thứu, Ngài hay tin Đức Phật trở về từ cung trời Đao Lợi, Ngài khởi niệm đón Đức Phật và Đức Phật nhận được ngay liền khởi niệm của Ngài. Tỳ kheo Ni A La Hán Liên Hoa Sắc dùng thần thông đến đón Đức Phật trước tiên, nhưng Đức Phật cho biết là Ngài Tu Bồ Đề là người trước đó rồi.



Bạch Sư Phụ, con nghe đến chỗ Ngài Tu Bồ Đề khi hay tin Đức Phật trở về từ cung trời Đao Lợi, Ngài liền khởi niệm đón Đức Phật, và Ngài Liên Hoa Sắc dùng thần thông đến đón Đức Phật trước tiên, con cảm động vô cùng, dầu là đường đường một Đại đệ tử nhưng tình người vẫn thắm thiết rộn rã cung đón Đấng Cha lành đi xa trở về. Một hình ảnh đẹp như ở trần gian hiện tại, sự hội ngộ của người thân ở phi trường.



Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật .

Nam mô giải không đệ nhất Tu Bồ Đề Tôn Giả.

Cung kính và tri ơn Sư Phụ,

Đệ tử Quảng Tịnh Tâm
(Montréal, Canada).

 


68_TT Thich Nguyen Tang_Ton Gia Tu Bo De


Vô Ngã độ sanh “
( Y theo đó mà trụ, Y theo đó mà hàng phục )
Con kính dâng Thầy bài trình pháp về Ngài Tu Bồ Đề sau
khi nghe bài pháp thoại rất sâu sắc .
Kính đa tạ và tri ân Thần, hy vọng con đã thâm nhập được một phần
nào pháp nhủ Thầy muốn truyền trao , HH


Giải Không Đệ Nhất, Tu Bồ Đề  Tôn Giả
Trước ngày sanh... tài sản biến mất dần  
Ba ngày sau xuất hiện lại gấp mấy lần 
Nên có tên THIỆN HIỀN VÀ THIỆN CÁT 

Từ thuở nhỏ ... quen bố thí ...ban hỷ lạc 
Đọc hết sách triết lý thiên văn kinh Vệ Đà 
Thường cho rằng trong đầu chứa vạn tượng sum la
Nhưng lạ quá Tâm lại rỗng rang thanh tịnh 

Đến  Tịnh xá nghe  Phật  âm trước khi  mẹ cha dự  định 
Cúng dường Ngài và tăng đoàn tại nhà
Xin xuất gia  sau khi được ưng thuận mẹ cha 
Và trở thành một trong 1250 đệ tử Thánh Quả 

Hiểu rõ lý Không....Thể chứng diệu nghĩa tối khả 
Nhưng bị quở trách ...chỉ khất thực nhà giàu 
Không theo thứ lớp với lý do  sau :
Vì tập khí bố thí ...sợ người nghèo không kham nổi 

Tích truyện kể một lần quỳ khóc trong Bát Nhã hội 
“Làm sao hàng phục vọng tâm và an trụ chân tâm” 
Phật dạy : VÔ TƯỚNG BỐ THÍ , VÔ NGÃ ĐỘ SANH “
Liền tự nguyện từ đây lìa  tất cả chấp trước !

Lìa tất cả danh tướng, thế gian ràng buộc,
Thấu đáo ƯNG VÔ SỞ TRỤ NHI SANH KỲ TÂM 
Bát Nhã là Trí Tuệ rốt ráo diệu thâm
Và đã đạt  đến VÔ TRÁNH TAM MUỘI 

Một lần  an tọa trong động đá... 
....................Chư Thiên rải hoa khen ngợi 
Là người đầu tiên.nghinh đón Thế Tôn về 
Dù đệ nhất thần thông Ni Liên Hoa Sắc chực kề 
KHÔNG ... chẳng thể ngôn thuyết hay tư duy rõ thấu !


Đa tạ Giảng Sư ... Nguyễn Du kệ tấu 
“ Ngã đọc Kim Cang thiên biến linh
Kỳ trung áo chỉ dạ bất minh “
Dạ vâng ...Hiểu được TÁNH KHÔNG ... 
                                      ....mới đạt được cứu cánh ! 

Nam Mô Đệ Nhất Giải Không Tu Bồ Đề Tôn Giả !

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/04/2013(Xem: 6115)
Kinh Hoa Nghiêm, gọi đủ là Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh, là bộ kinh điển trọng yếu hiển bày ý nghĩa tuyệt vời về nhân hạnh quả đức của Phật-đà như tạp hoa trang nghiêm rộng lớn viên mãn, vô tận vô ngại, qua các vị Bồ-tát lớn Phổ Hiền, Văn-thù, sau khi Phật thành đạo tại các nơi như Bồ Đề Tràng v.v…
04/04/2013(Xem: 6753)
Kinh Pháp Hoa là một trong những bộ kinh lớn của hệ thống Kinh tạng Đại thừa Phật giáo, được các học giả phương Tây cho là 1 trong 20 Thánh thư phương Đông. Sự hành trì tụng niệm một cách sâu rộng và bền bỉ của Phật tử đối với Kinh Pháp Hoa cho thấy rằng đây là một bộ kinh đặc biệt về cả hai mặt triết lý và huyền bí. Ở Việt Nam, Kinh Pháp Hoa được trì tụng hàng ngày như một thời khóa tu học kể cả chư tăng lẫn Phật tử tại gia.
04/04/2013(Xem: 6337)
Kinh A Di Đà (Phạn: Sukhàvatyamrta-vỳuha) còn gọi là kinh Nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm, kinh Chư Phật Sở Hộ Niệm, kinh Tiểu Vô Lượng Thọ, là một bản kinh ngắn của Phật giáo Bắc truyền, nhưng rất quan trọng đối với tín ngưỡng Tịnh độ, là một trong 3 bản kinh căn bản của tông Tịnh độ.
04/04/2013(Xem: 7242)
Từ ngữ A-hàm (Àgama) nói theo nghĩa rộng là chỉ cho những giáo thuyết được truyền thừa, hoặc các Thánh điển do sưu tập các giáo thuyết ấy tạo thành. Do vậy, thông thường nói Kinh A-hàm tức chỉ cho 4 bộ hoặc 5 bộ Thánh điển của Phật giáo Nguyên thủy.
03/04/2013(Xem: 6024)
Kinh Duy Ma Cật xuất hiện vào thế kỷ thứ hai sau Tây lịch, nay không còn trọn nguyên văn chữ Phạn, dịch thuật chỉ dựa vào bản Hán và Tây Tạng. Trước có 6 bản dịch, nay còn chỉ 3 bản: 1. Phật thuyết Duy Ma Cật kinh, Chi Khiêm đời Ngô dịch, 2 quyển. 2. Duy Ma Cật Sở Thuyết kinh, do Cưu Ma La Thập dịch, gồm 3 quyển. 3. Thuyết Vô Cấu Xưng kinh, do Huyền Trang dịch, gồm 6 quyển.
03/04/2013(Xem: 5537)
Kinh tạng Nikàya, Pàli và A-hàm Hán tạng là những bộ kinh thuộc Phật giáo truyền thống, còn gọi là Kinh tạng Nguyên thủy. Đó là những bộ kinh chứa đựng những gì Đức Phật đã dạy suốt trong 45 năm truyền giáo, gồm những giáo lý căn bản như Tứ diệu đế, Duyên khởi, Vô ngã ...
03/04/2013(Xem: 6508)
Không bao lâu sau khi Đức Thế Tôn nhập Niết bàn, tôn giả Đại Ca Diếp tập họp 500 vị đại Tỳ kheo tại giảng đường Trùng Các, bên dòng sông Di Hầu, thành Tỳ Xá Ly, để chuẩn bị kết tập kinh luật. Trong số 500 Tỳ kheo này, 499 vị đã đắc quả A La Hán, chỉ trừ tôn giả A Nan.
03/04/2013(Xem: 5919)
Sau khi Phật Niết bàn độ 100 năm, các Tỳ kheo Bạt Kỳ ở Tỳ Xá Ly đề ra 10 điều phi pháp như sau: 1/ Tỳ kheo ăn muối gừng để dành qua đêm vẫn hợp pháp, 2/ Tỳ kheo ăn xong, nhận được thức ăn khác, dùng hai ngón tay cầm thức ăn để ăn vẫn hợp pháp, 3/ Tỳ kheo ăn xong, rời khỏi chỗ, rồi ngồi ăn lại vẫn hợp pháp, ...
03/04/2013(Xem: 6039)
Sau Phật Niết bàn 100 năm thì Đại hội kết tập Pháp Tạng lần thứ hai diễn ra, và sau lần kết tập lần thứ 2 đúng 118 năm lại diễn ra cuộc kết tập lần thứ 3. Như vậy lần kết tập này xảy ra sau Phật Niết bàn 218 năm, tức là 325 năm trước Tây lịch. Đại hội lần này do Hoàng đế A Dục (Asoka) đề xướng và bảo trợ .
03/04/2013(Xem: 9464)
Sau Phật Niết bàn khoảng 400 năm, tại nước Kiền Đà La (Gandhàra) có vua Ca Nị Sắc Ca (Kanishca) trị vì, đất nước phú cường, danh vang khắp nơi ,các nước xung quanh đều quy phục. Trong những lúc rảnh rỗi việc triều đình, nhà vua thường đọc kinh Phật. Mỗi ngày vua thỉnh một vị cao tăng vào cung thuyết pháp.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]