Danh sách Phật tử

06/07/201617:01(Xem: 8363)

Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 17, Tu Viện Quảng Đức (2016)

Danh Sách Phật Tử

Tùng Hạ Khóa An Cư Kiết Đông kỳ 17

Stt	Pháp Danh	Đơn Vị
1	Bạch Vân	Tu Viện Quảng Đức
2	Quảng Thọ	Tu Viện Quảng Đức
3	Diệu Chơn	Tu Viện Quảng Đức
4	Tâm Quang	Tu Viện Quảng Đức
5	Nguyên Châu	Tu Viện Quảng Đức
6	Nguyên Như	Tu Viện Quảng Đức
7	Quảng Niệm	Tu Viện Quảng Đức
8	Quảng Hạnh	Tu Viện Quảng Đức
9	Thanh Phi	Tu Viện Quảng Đức
10	Nguyên Đà	Tu Viện Quảng Đức
11	Chân Mỹ Lương	Tu Viện Quảng Đức
12	Thiện Bảo	Tu Viện Quảng Đức
13	Nguyên Nhật Mỹ	Tu Viện Quảng Đức
14	Diệu Chơn	Tu Viện Quảng Đức
15	Nguyên Thiện Bảo	Tu Viện Quảng Đức
16	Nguyên Thiện Hạnh	Tu Viện Quảng Đức
17	Nguyên Nhật Thường	Tu Viện Quảng Đức
18	Quảng Tịnh Hạnh	Tu Viện Quảng Đức
19	Nhật Tươi	Tu Viện Quảng Đức
20	Linh Dung	Tu Viện Quảng Đức
21	Nguyên Khai	Tu Viện Quảng Đức
22	Quảng Đức	Tu Viện Quảng Đức
23	Linh Chí	Tu Viện Quảng Đức
24	Linh Vân	Tu Viện Quảng Đức
25	Diệu Phúc	Tu Viện Quảng Đức
26	Khánh Hương	Tu Viện Quảng Đức
27	Nguyên Khai	Tu Viện Quảng Đức
28	Quảng Hảo	Tu Viện Quảng Đức
29	Quảng Đức	Tu Viện Quảng Đức
30	Diệu Đắc	Tu Viện Quảng Đức
31	Huệ Hương	Tu Viện Quảng Đức
32	Trí Lạc	Tu Viện Quảng Đức
33	An Tâm Châu	Tu Viện Quảng Đức
34	Như An	Tu Viện Quảng Đức
35	Nguyên Thanh	Tu Viện Quảng Đức
36	Tâm Quang	Tu Viện Quảng Đức
37	Nguyên Lộc	Tu Viện Quảng Đức
38	Diệu Tuyết	Tu Viện Quảng Đức
39	Diệu Trí	Tu Viện Quảng Đức
40	Liên Minh	Tu Viện Quảng Đức
41	Diệu Phúc	Tu Viện Quảng Đức
42	Quảng Pháp Định	Tu Viện Quảng Đức
43	Tâm Mỹ	Tu Viện Quảng Đức
44	Diệu Đắc	Tu Viện Quảng Đức
45	Chúc Minh	Chùa Hoa Nghiêm
46	Giác Hóa	Chùa Huyền Quang
47	Quảng Oánh	Chùa Huyền Quang
48	Thiên Mãn	Chùa Huyền Quang
49	Chân Diệu Thông	Chùa Huyền Quang
50	Bảo Diệu Hòa	Chùa Bảo Vương
51	Nguyên Thuần	Tu Viện Quảng Đức, Perth
52	Quảng Trí Tánh	Tu Viện Quảng Đức, Adelaide
53	Giác Thiện Duyên	Tu Viện Quảng Đức, Adelaide
54	Ngộ Đại Khánh	Tu Viện Quảng Đức, Adelaide
55	Diệu Hòa	TV Minh Quang, Sydney
56	Diệu Ánh	TV Minh Quang, Sydney
57	Tâm Thư	TV Minh Quang, Sydney
58	Tâm Nguyệt	TV Minh Quang, Sydney
59	Diệu Hiền	TV Minh Quang, Sydney
60	Thiện An	TV Minh Quang, Sydney
61	Nhật Lộ	TV Minh Quang, Sydney
62	Như Hiền	TV Minh Quang, Perth
63	Hiếu Ngọc	TV Minh Quang, Perth
64	Diệu Hồng	TV Minh Quang, Perth
65	Thúy Ngọc	TV Minh Quang, Perth
66	Diệu Trí	Tu Viện Vạn Hạnh, ACT
67	Diệu Huệ	Chùa Thiên Ấn, NSW
68	Thanh Đức	Chùa Duy Pháp, Cali
69	Tấn Ngọc	Chùa Duy Pháp, Cali
70	Tâm Huệ	Chùa Pháp Bảo, NSW
71	Chúc Quyên	Chùa Pháp Bảo
72	Giác Thuận	Chùa Pháp Bảo
73	Diệu Liên	Chùa Pháp Bảo
74	Thanh Mỹ	Chùa Pháp Bảo
75	Diệu Minh	Chùa Pháp Bảo
76	Thọ Nhựt	Chùa Pháp Bảo
77	Tâm Ngọc	Chùa Pháp Bảo
78	Tâm Tuệ Hạnh	Chùa Pháp Bảo
79	Thanh Vương	Chùa Pháp Bảo
80	Thanh Tín	Chùa Pháp Bảo
81	Thanh Độ	Chùa Pháp Bảo
82	Thanh Quang	Chùa Pháp Bảo
83	Minh Trường	Chùa Pháp Bảo
84	Quảng Pháp Đăng	Chùa Pháp Bảo
85	Thiện Định	Chùa Pháp Bảo
86	Tuệ Đăng	Chùa Pháp Bảo
87	Dennis Trần	Chùa Pháp Bảo
88	Huệ Đức	Chùa Pháp Bảo
89	Huệ Định	Chùa Bảo Minh
90	Quảng Đoan	Chùa Bảo Minh
91	Chơn An Thể	Chùa Bảo Minh
92	Đồng Hồng	Chùa Quan Âm Nam Úc
93	Diệu Trí	Chùa Quan Âm Nam Úc
94	Thiện Trí	Chùa Quan Âm Nam Úc
95	Thiện Hiền	Chùa Quan Âm Nam Úc

Trước Sau

In Trang

Gửi ý kiến của bạn

Tắt

Telex

VNI

Trang đầu Trang trước 1 2 3 4 5 6 7 Trang sau Trang cuối

Tìm Hiểu Khái Quát Về A-La-Hán Đạo và Bồ-Tát Đạo

29/11/2019(Xem: 5626)

Thích Nữ Hằng Như

DẪN NHẬP Phật giáo có hai hệ là Theravada và Phát-Triển. Hệ Theravada quan niệm quả vị cao nhất mà hành giả có thể đạt được là quả vị A-La-Hán. Vì thế đường tu quan trọng của họ là A-La-Hán đạo. Khi đạt được quả vị này thì các ngài nhập Niết-Bàn. Khi còn thân, thì gọi là Hữu-Dư-Y-Niết-Bàn. Trong thời gian này các ngài đi giáo hoá chúng sanh. Khi bỏ thân, thì nhập Vô-Dư-Y-Niết-Bàn không tái sanh nữa.

Đọc thêm

Bệnh và Thuốc Thật, Thuốc Giả

07/10/2019(Xem: 5203)

TT. Thích Huệ Giáo

Tật bệnh. Có bệnh phải uống thuốc đó là chuyện đương nhiên. Uống thuốc để chữa bệnh, để mau hết bệnh. Nhưng thuốc tốt, uống đúng thuốc, đúng liều lượng thì mới có khả năng lành bệnh. Đây, không còn là chuyện đương nhiên, mà là sự mong muốn, lòng khát khao. Ai cũng ước mong không có bệnh. Khi có bệnh mong được gặp thầy giỏi, uống đúng thuốc và sớm khỏi bệnh.

Đọc thêm

Công Án "Phật Là Cơm"

05/10/2019(Xem: 4155)

Cư Sĩ Thiện Quả Đào Văn Bình

Một ông tăng tu Thiền tới hỏi hòa thượng: -Xin hòa thượng cho một câu ngắn gọn “Phật Là Gì?” để con tỏ ngộ và giảng dạy cho đại chúng. Hòa thượng đáp: - Phật là cơm.

Đọc thêm

Những Quy Luật Chi Phối Nhân Cách Con Người

05/10/2019(Xem: 5904)

Thích Nữ Hằng Như

Trong đời sống hằng ngày, chúng ta thường nghe những lời bàn tán có tính cách phê phán như: "Nhân cách của ông A thật là hoàn hảo" hay "Tư cách người đó không ra gì...." hoặc "Sống sa đoạ quá làm mất cả nhân cách" v.v... và v.v... Vậy nhân cách là cái gì? Thông thường, người ta giải nghĩa Nhân là người, Cách là tư cách, là phẩm chất, là giá trị, là tư cách làm người... Như vậy Nhân cách là một thứ giá trị, phẩm chất đạo đức của mỗi con người được xây dựng và hình thành trong suốt thời gian con người đó tồn tại trong xã hội.

Đọc thêm

Thiền Là Chìa Khóa Để Biết Mình

03/06/2019(Xem: 6373)

Thực hành thiền đánh thức niềm tin của chúng ta rằng trí tuệ và từ bi mà chúng ta cần đã có sẵn trong chúng ta rồi. Theo Pema Chodron cho biết Thiền giúp chúng ta tự biết mình: những phần thô và những phần tế của chúng ta, tham, sân, si và trí tuệ. Lý do mà con người làm hại người khác, lý do mà hành tinh này bị ô nhiễm và con người và thú vật không sống khỏe mạnh, là vì hiện nay các cá nhân không biết, không tin hay không yêu thương đủ.

Đọc thêm

Cách Ứng Phó Với Sự Hãm Hại, Phù Hợp Với Giáo Pháp

06/05/2019(Xem: 5716)

Được đăng trong Advice from Lama Zopa Rinpoche, Lama Zopa Rinpoche News and Advice. Trong khóa thiền lamrim dài tháng tại Tu Viện Kopan năm 2017, Lama Zopa Rinpoche đã dạy về nghiệp, giảng giải một vần kệ từ Bodhicharyavatara (Hướng Dẫn Về Bồ Tát Hạnh) của ngài Tịch Thiên (Shantideva), đạo sư Phật giáo vĩ đại vào thế ký thứ 8 của Ấn Độ. Đây là những điều Rinpoche đã dạy: Tác phẩm Bodhicharyavatara có đề cập rằng “Trong quá khứ, tôi đã hãm hại những chúng sanh khác như thế, vì vậy nên việc chúng sanh hại tôi là xứng đáng. Đối với tôi thì việc nhận lãnh sự hãm hại này là xứng đáng.”.

Đọc thêm

Từ một chữ Thích

24/02/2019(Xem: 8114)

TT. Thích Tánh Tuệ (Như Nhiên)

Pancariyavaḍḍhi - Năm pháp tăng thịnh cao quí: 1. Saddhā - Đức tin, là niềm tin chân chánh với Tam bảo Phật Pháp Tăng, nhân quả nghiệp báo,... ta nên làm cho tăng trưởng thường xuyên. 2. Sīla - Giới hạnh, là đạo đức nền tảng của hàng phật tử, ta nên an trú vào sự thanh tịnh giới hằng ngày. 3. Suta - Đa văn, là sự học hỏi nghiên cứu trau giồi và phát huy kiến thức mà ta tích luỹ trở nên phong phú. 4. Cāga - Xả thí, là sự rộng lượng phóng khoáng với tâm hồn bao dung cởi mở hay giúp đở những hoàn cảnh khó khăn; là sự dứt bỏ lòng bỏn xẻn, keo kiệt, ích kỷ để mọi người hoan hỷ gần gũi thân thiện. 5. Paññā - Trí tuệ, là sự hiểu biết nhận thức đúng đắn về lý Tứ thánh đế, Bát chánh đạo, Thập nhị nhân duyên,... mà ta nên trau dồi thường xuyên.

Đọc thêm

Hỏi Đáp Về Phương Pháp Sám Hối Trong Đạo Phật

15/01/2019(Xem: 4177)

Thích Liễu Nguyên

Bạch Thầy Sám Hối là gì và sám hối có tiêu hết tội khổ không và sám hối như thế nào mới đúng cách? Đáp: Sám hối là biết xấu hổ, hối cải những tội lội của mình sau khi biết việc đó là sai lầm tội lỗi. Việc nhận ra các việc làm sai lầm tội lỗi đó là nhờ vào Trí Tuệ trong mỗi chúng ta. Nhưng nếu như chúng ta chưa đạt được Trí Tuệ như chư Phật hay Bồ Tát để biết được việc nào là đúng việc nào là sai lầm tội lỗi thì cần phải nhờ đến Phật Pháp soi rọi, đối chiếu các việc làm đó với lời dạy của Đức Phật mà đặc biệt là so sánh với 5 Tịnh Giới, 10 Thiện Giới. Nếu thấy phù hợp thì đó là việc làm thiện đưa đến Phước báu trong tương lai, nếu trái ngược thì biết đó là việc làm sai lầm tội lỗi đưa đến quả xấu trong tương lai.

Đọc thêm

TT Thích Pháp Hòa giảng Pháp tại Tu Viện Quảng Đức tối 5-11-2018

28/10/2018(Xem: 14709)

TT Thích Pháp Hòa giảng Pháp tại Tu Viện Quảng Đức tối 5-11-2018

Đọc thêm

Sống Đời Có Ý Nghĩa

07/09/2018(Xem: 4308)

Tất cả chúng sinh, đặc biệt là con người, có trí phân biệt giữa hạnh phúc và khổ đau, tốt và xấu, điều gì có hại và có lợi. Vì có khả năng nhận thức và phân biệt các loại cảm giác khác nhau nên chúng ta đều giống nhau, vì chúng ta đều muốn được hạnh phúc và không muốn khổ đau.

Đọc thêm

Trang đầu Trang trước 1 2 3 4 5 6 7 Trang sau Trang cuối