Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Tập 2

19/05/202009:25(Xem: 9111)
Tập 2

MỤC LỤC

Tên Kinh :Trang :

 

* Phấn Mở Đầu từ trang 001A  đến trang  020A.

37) Tiểu Kinh ĐOẠN TẬN ÁI – Cùlatañhà sankhara   001

38) Đại Kinh ĐOẠN TẬN ÁI – Mahàtañhà sankhara   013

39) Đại Kinh XÓM NGỰA –Maha Assapura sutta      045

40) Tiểu Kinh XÓM NGỰA  – Cula Assapura sutta     063

41) Kinh SÀLEỲAKA          –   Sàleỳaka sutta         073

42) Kinh VERANJAKA        –   Veranjaka sutta        082

43) Đại Kinh PHƯƠNG QUẢNG – Mahàvedalla s.       083

44) Tiểu Kinh PHƯƠNG QUẢNG – Cùlavedalla s.       101

45) Tiểu Kinh PHÁP HÀNH – Cùladhammasamàdàna     115

46) Đại Kinh PHÁP HÀNH –Mahàdhammasamàdàna      125

47) Kinh TƯ SÁT             –   Vimamsaka sutta         137

48) Kinh KOSAMBIYA   –   Kosambiya sutta          145

49) Kinh PHẠM THIÊN CẦU THỈNH –  Brahmanimantanika sutta      157

50) Kinh HÀNG MA      –   Maratajjaniya sutta     171

51) Kinh KANDARAKA  –  Kandaraka sutta       185

52) Kinh BÁT THÀNH– Atthakanàgara sutta      205

53) Kinh HỮU HỌC         –        Sekha sutta           215

54) Kinh POTALIYA       –     Potaliya sutta         229

55) Kinh JÌVAKA             –       Jìvaka sutta         247

56) Kinh UPÀLI                –        Upàli sutta      255

57) Kinh HẠNH CON CHÓ – Kukkuravatika          285

58) Kinh VƯƠNG TỬ VÔ ÚY – Abhayaràjakumàra 297

59) Kinh NHIỀU CẢM THỌ – Bahuvedanìya s.         307

60) Kinh KHÔNG GÌ CHUYỂN HƯỚNG–  Apannaka sutta    315

61) Tiểu KinhGIÁO GIỚI LA-HẦU-LA –  CùlaRàhulovàda  sutta 351

62) Đại Kinh GIÁO GIỚI LA-HẦU-LA –  MahàRàhulovàda  sutta    357

63) Tiểu Kinh MALUNKYÀ  –Cùlamalunkyà S.           367

64) Đại Kinh MALUNKYÀ  –Mahàmalunkyà S.         375

65) Kinh BHADDÀLI  –  Bhaddàli sutta                 387

66) Kinh VÍ DỤ CON CHIM CÁY –  Latukikopama  sutta     407

67) Kinh CÀTUMÀ–  Càtumà  sutta                  425

68) Kinh NALAKAPÀNA – Nalakapàna sutta             437

69) Kinh GULISÀNI   –  Gulisàni  sutta              447

70) Kinh KÌTÀGIRI     –  Kìtàgiri  sutta              453

71) Kinh dạy VACCHAGOTTA về Tam Minh        471

72) Kinh dạy VACCHAGOTTA về Lửa             479

73) Đại Kinh VACCHAGOTTA – Mahàvacc…      489

74) Kinh TRƯỜNG TRẢO – Dìghanakha sutta          503

75) Kinh MÀGANDIYA   –   Màgandiya sutta     511

76) Kinh SANDAKA        –   Sandaka sutta      533

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/10/2011(Xem: 3710)
Vài năm qua trên báo chí và sách vở xuất hiện một số thảo luận về câu niệm (Nam Mô) A Di Đà Phật hay (Nam Mô) A Mi Đà Phật. Có lẽ khởi đầu từ cuốn "Hương Sen Vạn Đức" của HT Thích Trí Tịnh1(2006), và "Ý Nghĩa Hoằng Pháp và Hộ Pháp" của tác giả Diệu Âm - Diệu Ngộ được ghi nhận trong bài viết trên mạng Thư Viện Hoa Sen (21/6/2011). Phần này chú trọng đến sự khác biệt ngữ âm giữa Di (trong A Di Đà Phật) và Mi (trong A Mi Đà Phật) và không đi vào chi tiết các giáo pháp liên hệ cũng như phạm vi tâm linh tín ngưỡng dân gian. Thanh điệu ghi bằng số ngay sau một âm như số 3 trong min3 hay mǐn (giọng Bắc-Kinh hay BK ghi theo hệ thống pīnyīn thông dụng hiện nay), không nên lầm với số ghi phụ chú (superscript) như min3; dấu hoa thị * (hình sao/asterisk) đặt trước một âm tiết để chỉ dạng cổ phục nguyên (reconstructed sound). Hi vọng bài này cho thấy phần nào khuynh hướng ngạc hóa nói riêng, văn hóa ngôn ngữ Phật giáo nói chung đã đóng góp không nhỏ trong quá trình hình thành tiếng Việt hiện đại.
19/09/2011(Xem: 8783)
Những ai đã đạt được lòng từ bình đẳng tuyệt đối như vậy thì chẳng những đã đạt được an vui cho chính bản thân mình mà tình thương ấy còn lan toả đến tất cả, kể cả những kẻ khuất mặt đang sống trong tối tăm mà lòng lúc nào cũng sục sôi căm thù nữa.
28/08/2011(Xem: 3119)
Tình mẹ và con, một tình yêu thiêng liêng trong nhân loại. Tình yêu ấy gắn bó thiết tha như sóng và nước. Nước là mẹ và sóng là con. Sóng ôm lấy nước...
11/08/2011(Xem: 3338)
Em ơi, anh đã từng đọc những vần thơ đầy sự day dứt của nhà thơ Trụ Vũ khi ông mong muốn diễn đạt một tình yêu dành cho mẹ nhưng đành phải bất lực trước sự giới hạn của ngôn từ và hình ảnh:
29/06/2011(Xem: 8423)
Sách do nhà xuất bản Nguồn Sống ấn hành
02/06/2011(Xem: 3767)
Dù biết rằng rồi một ngày Thầy cũng phải ra đi nhưng con vẫn bàng hoàng xúc động khi nhận được hung tin ! Viết về Thầy, không biết con có diễn tả đầy đủ hết mọi ý nghĩ của mình bởi vì con cũng đã có nhiều kỷ niệm dễ thương về Thầy mà mỗi lần nhớ lại, lòng không khỏi dâng lên niềm xót xa !
30/05/2011(Xem: 11311)
Chùa tôi nho nhỏ bên làng Bên dòng sông quyện bên hàng thông xanh Có tre mấy lũy yên lành Có chim ca hót trên cành líu lo
25/05/2011(Xem: 3076)
Một lần nữa phải cám ơn Hòa Thượng Phương Trượng chùa Viên Giác và anh Chủ bút Phù Vân đã cho chúng tôi có được cơ hội gặp nhau - cùng có chung một đứa con tinh thần - từ đó sợi dây thân ái càng ngày càng ràng buộc và lòng thương yêu nhau càng gắn bó nhiều với thời gian ! Chúng tôi - những cây bút nữ - mỗi đứa ở một phương trời đã quy tụ về dưới mái chùa Viên Giác vào một ngày tháng 8 năm trước, để rồi khi chia tay vẫn còn lưu lại trong lòng nhau những luyến lưu bịn rịn.
24/05/2011(Xem: 8255)
Lá Diêu Bông không hiện hữu trên trái đất này thì làm sao ai mà tìm thấy được và như thế thì chẳng khác nào người đẹp gieo cầu trong gió lớn, làm lỡ duyên người con gái thơ ngây! Tôi viết vài dòng về Lá Diêu Bông vì thấy lyric và nhạc của Trần Tiến mang tính mẫn cảm thật đẹp về tình yêu hơn lyrics và nhạc của Phạm Duy về cùng một bài thơ, Lá Diêu Bông của Hoàng Cầm
23/05/2011(Xem: 3747)
Khi Phạm Thiên Sahampati biết được đức Phật đang phân vân lưỡng lự không muốn thuyết giảng giáo pháp mà Ngài vừa chứng ngộ dưới gốc cây Bồ Đề cho thế gian đau khổ này với lý do: “Con người còn vấn vương trong tham ái và sân hận, không dễ gì lãnh hội được giáo pháp mà Như Lai đã chứng ngộ. Người tham ái chìm đắm trong đêm tối, bị đám mây mù tham ái bao phủ, sẽ không thấy được giáo pháp, bởi giáo pháp đi ngượi lại tham ái, giáo pháp sâu kín, thâm diệu, khó nhận thức và tế nhị”[1].
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]