Sự Lợi Lạc Của Pháp Môn Tịnh Độ (bài 3, Phần Cuối)

02/12/202510:21(Xem: 1968)
Sự Lợi Lạc Của Pháp Môn Tịnh Độ (bài 3, Phần Cuối)

SỰ LỢI LẠC CỦA PHÁP MÔN TỊNH Độ (bài 3, phần cuối)
duc the ton-11

(Niệm Phật và Lạy Phật hàng ngày)

Thơ 8 và 9 chữ:

(1):Nhớ rằng Sự Chết Đến Rất Bất Ngờ,

Niệm Phật biếng nhác, chần chờ tự tan.

Chấp trì A MI ĐÀ PHẬT nhất tâm,

Hơn cả Bố Thí trăm năm thực hành..

*

(2):Biết Đọa Địa Ngục Khổ, phải khiếp kinh,

Niệm Phật Tinh Tiến tự sinh liền liền.

Nhớ: Hãy cố Học Thuộc những Lời Khuyên.

Niệm Danh Hiệu Phật thường xuyên tuyệt vời!

**************************************************

(3):Ngũ Dục là loài rắn độc tránh ngay:

Ngũ Căn kiềm chế hằng ngày thật nghiêm.

Còn nếu Ngũ Dục chẳng chịu nằm im,

Chí tâm niệm Phật sẽ yên có ngày.

***

(4):Phàm phu khi nghe nói pháp môn Tịnh Độ.

Hãy nên tin Sa Bà cực khổ trần ai.

Tây Phương nghiêm sức bằng vật quý, tuyệt thay!

Đọc Kinh A Di Đà thấy ngay thôi mà.

*

(5):Ta, nghiệp chướng sâu nặng, khó thoát Sa Bà.

Luôn nhớ: nhờ Phật lực vượt qua luân hồi.

Phải tin: niệm Phật là được Vãng Sanh thôi.

Tâm kiên định: khi chết, chắc ngồi tòa sen.

***

(6):Niệm Tình, Ái... cứ quấy nhiễu tâm ta.

Gốc sinh tử ấy, cố mà diệt ngay.

Bằng cách chí tâm niệm Phật hăng say.

Niệm Xấu Ấy,... phải xa bay mấy hồi !

*

(7):Mai kia, khi đã mãn hết duyên đời.

Phật đưa ta đến cõi Trời Tây Phương.

Được vậy, chắc chắn đời sẽ tỏa hương.

Cố Tu Tập mới đúng đường ước mong.

***

(8):Mới vào đời, ta đã mang theo nghiệp.

Biết là xấu, phải cố kịp sửa sai.

Sửa thì phải làm những thứ gì đây?

Tụng kinh, Trì chú, hôm mai Tọa thiền.

*

(9):Ăn chay nữa, TU TÂM việc ưu tiên.

Niệm Phật ký số ưu phiền xa bay.

Hiểu đạo, làm vậy, tốt cho tương lai.

Ấy người đáng trọng, nhớ hoài, học theo.

***

(10):Có cần mời nhiều Thầy tới cầu siêu không?

Thầy Ít nhưng “Chất lượng”, thuộc lòng tốt thay:

Một Thầy chân tu cầu nguyện cảm ứng ngay.

Thân nhân nhớ: hương linh gặp may cuối đời.

***

(11):Còn mời nhiều Thầy mà phá giới, phạm trai.

Hương linh rất sáng suốt biết ngay: giận buồn.

Lời các Thầy khai thị họ chẳng nghe luôn.

Tâm nổi giận, đường ác con đường phải đi.

***

Người Niệm Phật Nhất Định Phải Đầy Đủ Ba Tâm

(12):Một người niệm Phật quyết muốn được vãng sanh.

Nhất Định phải Hội Đủ Ba Tâm hàng đầu:

Một: tâm Chí thành; tiếp nữa: tâm Tin sâu,

Tâm Hồi Hướng Phát Nguyện nhớ lâu thực hành.

(1): Tâm Chí Thành:

(13):Chí Thành nên lấy Chân Thật làm đầu.

Cả Thân, Khẩu, Ý: khắc sâu thực hành.

Chớ bao giờ cố hiện tướng Thiện Lành,

Ra vẻ Tinh Tấn, thật tình giả tâm.

*

(14):Vì còn Gian Trá, Tánh Ác, Sân Tham,

Giả dối, Tà vạy: cố tâm trừ chừa.

Đây: hạnh Tạp Độc, Hư Giả biết chưa!

Cầu Vãng sanh, Phật chẳng vừa lòng đâu!

*

(15):Lấy Tâm Chân Thật thực hành dài lâu,

Ao Sen Thất Bảo ngõ hầu có tên!

Đó là Sự Thật, ghi nhớ chớ quên.

Kiên định giữ đúng: việc nên chắc mà.

***

(16):Từ Tâm Chân Thật nhớ kỹ những điều sau:

Khinh chê, nhàm chán cảnh khổ đau Sa Bà.

Suy nghĩ, quán tưởng Phật ở trước mắt ta.

Rồi hành thiện, lễ kính Phật ta kính thờ.

***

(2):Tâm Tin sâu,

(17):Người tu Tịnh độ nhất định phải Tin sâu:

Ta tạo bao tội lỗi từ lâu kiếp rồi.

Muốn thoát ra khỏi vòng sanh tử luân hồi:

Di Đà: Bốn tám nguyện rạng ngời tâm ta.

*

(18):Tin sâu Ba phước, Chín phẩm,..của Thích Ca.

Khen Y, Chánh báo cõi Di Đà tuyệt thay!

Kinh A Di Đà còn khuyến tấn thế này:

Mười phương chư Phật thường dạy bày chúng sanh:

*

(19):Nhất tâm niệm Phật chắc gặp cơ hội lành:

Sẽ vãng sanh Cực Lạc, hoàn thành ước mong.

Đó là đã tùy thuận lời Phật, biết không.

Nương theo ý, nguyện Phật,...ngưỡng trông sẽ thành

*

(20):Dù người xuyên tạc nói ngả nói nghiêng,

Tin Tịnh Độ vững như kiềng ba chân!

Ta đã lăn lộn sinh tử bao lần,

Gây nhiều tội lỗi, khó phần thoát ra.

*

(21):Tin sâu bốn tám nguyện Phật Di Đà.

Nương theo nguyện lực để mà vãng sanh.

Phật Thích Ca đã khen ngợi chí thành:

Y, chánh báo cõi Phật, tin nhanh mới là!

*

(22):Chư Phật mười phương dạy cõi Sa bà:

Phàm phu niệm Phật chắc là vãng sanh.

Phải Tin lời dạy ấy thật chân thành.

Có vậy, mới thật Chí tâm hành trì.

***

(3): Hồi Hướng Phát Nguyện Tâm

(23):Sao gọi là Hồi Hướng Phát Nguyện Tâm?

Cầu mình thoát khỏi cõi trần khổ đau!

Cần phải nguyện chúng sanh khắp nơi đâu,

Chóng thành Phật đạo để mau độ đời.

*

(24):Còn chỉ nguyện cho mình giải thoát thôi! Chính tâm hẹp, khó về nơi Non Bồng!

Tâm cạn hẹp gặp quả xấu thấy không!?

Người Tu phải mở rộng lòng, tốt hơn!

***

(25):Vậy mới biết, TU: thành tựu rõ ràng!

Đó là kết quả vạn ngàn người mong.

Tại sao ta không cố TU thành công.

Phật sẽ đón về Non Bồng Tây Phương.

***

Phần Kết:

(26):Pháp môn Tịnh Độ: lợi lạc thấy rõ rồi.

Ai nói Bài Bác, hãy Mỉm Cười Cho Yên.

Vững TIN, cứ Lạy và Niệm Phật thường xuyên.

Phước tăng, Tội diệt, được về liền Tây Phương.

***

(27):Người tính nhiều Đa Nghi rất hay khổ tâm.

Suy tư Tà Kiến nên hiểu lầm lời khuyên.

Chính vậy, tâm họ chẳng mấy lúc được yên.

Đưa đến kết quả NGHI chẳng nên việc gì.

***

Kính mong Quý bạn đạo hữu duyên hãy cùng chúng tôi cố gắng thực tập thường xuyên hằng ngày bài viết trên để đạt được những lợi lạc của Pháp môn Tịnh độ. Nếu được vậy, chúng tôi xin đem công đức này hồi hướng tất cả Pháp giới chúng sanh tương lai đồng sinh về Tịnh Độ.

Xin chân thành cảm ơn Quý vị đã đọc hết bài viết và thực hành./.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
31/10/2025(Xem: 2708)
(1):Tôi làm thơ chuyên về những Điều Răn Dạy. Trước giúp mình: cố học lấy Điều Hay. Sau, Mong Người Thích: hãy Thực Tập hằng ngày. Hy vọng đời thay đổi, tốt thay: Lành Nhiều!
31/10/2025(Xem: 4147)
LỜI GIÃI BÀY Nếu là một liên hữu Việt Nam, có lẽ không ai không biết đến đại sư Ấn Quang qua dịch phẩm Thiền Tịnh Quyết Nghi của hòa thượng Trí Tịnh và Lá Thư Tịnh độ của cố hòa thượng Thiền Tâm. Khi đọc Lá Thư Tịnh Độ, chúng tôi vẫn luôn kỳ vọng sau này có thiện duyên sẽ được đọc toàn bộ Ấn Quang Văn Sao. Khi được quen biết với đạo hữu Vạn Từ, anh nhiều lần khuyên chúng tôi khi nào có dịp hãy cố dịch toàn bộ tác phẩm này sang tiếng Việt, bởi lẽ văn từ của tổ càng đọc càng thấm, càng thấy có lợi ích.
31/10/2025(Xem: 3160)
Trước hết thưa rằng: chân lý tột cùng không có danh xưng, có danh xưng thì lưu truyền khắp bốn phương trời; Phật thừa không lay động, động thì hiện trong ba cõi. Chứng đắc giáo pháp thì muôn sự ngưng lặng tịch nhiên, nhưng phương tiện nên dùng bốn pháp tất đàn[1] tùy cơ duyên hóa độ. Không toan tính mưu cầu mà dẫn dắt chúng sinh, công đức ấy thật vĩ đại thay!
31/10/2025(Xem: 2383)
Không kể là người tại gia hay xuất gia, cần phải: trên kính dưới hòa, nhẫn những điều mà người không thể nhẫn, làm những việc mà người khác không thể làm, [gánh vác] thay người việc khó nhọc, thành tựu việc tốt cho người.
28/10/2025(Xem: 2678)
LỜI ĐẦU SÁCH Kinh Tứ Thập Nhị Chương là bốn mươi hai bài kinh do hai ngài Ca Diếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan dịch. Hai ngài này là người Ấn Độ, sang Trung Hoa vào thời đại nhà Tiền Hán, tức Hán Minh Đế. Trong quyển Việt Nam Phật Giáo Sử Luận tập một, trang 52, tác giả Nguyễn Lang do nhà xuất bản Lá Bối ấn hành năm 1973, trong đó có đoạn nói về Kinh Tứ Thập Nhị Chương, theo giáo sư Nguyễn Lang cho rằng: “Kinh này hình thức và nội dung đã khác nhiều với Kinh Tứ Thập Nhị Chương lưu hành ở thế kỷ thứ hai. Nhiều tư tưởng Thiền và Đại thừa đã được thêm vào”.
28/10/2025(Xem: 3550)
LỜI ĐẦU SÁCH Kinh Di Giáo là một bộ kinh mà đại đa số người xuất gia đều phải học. Chúng tôi dùng chữ “Phải” trong tiếng Anh gọi là “must be”, chớ không phải “have to”. Động từ must be nó có nghĩa là bắt buộc phải làm. Còn động từ “have to” cũng có nghĩa là phải, nhưng không có bắt buộc, có thể làm mà cũng có thể không làm. Nói thế để thấy rằng, bản kinh này bắt buộc người xuất gia nào cũng phải học.
28/10/2025(Xem: 3433)
LỜI ĐẦU SÁCH Trong giới học Phật, ai cũng biết trong 49 năm hoằng hóa độ sanh, đức Phật tùy theo căn cơ trình độ hiểu biết sâu cạn cao thấp của mỗi chúng sanh mà Ngài thuyết giáo. Mục đích là để cho họ được an vui hạnh phúc trong đời sống. Vì thế mà trong toàn bộ hệ thống giáo điển của Phật giáo có đề cập đến khế lý và khế cơ. Có những bộ kinh chuyên thuyết minh về khế lý như Kinh Đại Thừa Diệu Pháp Liên Hoa chẳng hạn.
27/10/2025(Xem: 3497)
Thời gian đó Hòa thượng Tông trưởng vẫn còn sinh tiền khỏe mạnh. Về thính chúng ngoài chư Tăng, Ni tại Tổ Đình ra, còn có một số quý Phật tử tại gia bên ngoài vào tham dự. Vì tôi giảng vào mỗi buổi tối hằng ngày. Chúng tôi dựa vào những lời khuyến nhắc của Tổ mà triển khai thêm. Xét thấy những lời Tổ dạy rất thiết yếu cho việc tu học, nhất là đối với những người mới xuất gia vào chùa.
27/10/2025(Xem: 2795)
TÍNH CẢM TRI VÀ TÂM PHẬT: LÀM SAO ĐỂ NHẬN RA CHÚNG? Nguyên tác: Sentience and Buddha-Mind: How Do We Recognize Them?*1 Tác giả: Gereon Kopf Việt dịch: Quảng Cơ Biên tập: Tuệ Uyển
27/10/2025(Xem: 2348)
Tam Chướng là ba thứ chướng ngại gặp thường. Phiền não, Nghiệp, Báo Chướng cản đường ta Tu. Ngăn ngại bước tiến tu Thánh đạo nữa ư! Cùng Thiện căn Gia hạnh từng Tu trước rồi.