Tuần 4

28/02/202107:31(Xem: 17322)
Tuần 4
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 4 THÁNG 2, 2021)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

HÀN QUỐC: Tranh chư tăng Phật giáo hồi sinh thông qua nghệ thuật truyền thông

Seoul, Hàn Quốc - Bảo tàng Quốc gia Hàn Quốc thông báo vào ngày 28-1 rằng: bắt đầu từ ngày 1-2,  họ sẽ trình chiếu một video lấy cảm hứng từ các bức tranh Phật giáo vốn được sử dụng cho các nghi lễ ngoài trời và chân dung của các nhà sư Phật giáo.

Ba tác phẩm nghệ thuật truyền thông mô tả tác phẩm nghệ thuật Phật giáo cho các nghi lễ ngoài trời sẽ có chiều cao 12 mét và chiều rộng 6 mét.

Những tác phẩm nghệ thuật Phật giáo này được gọi là Gwebul - là những bức tranh khổ lớn treo trong một nghi lễ Phật giáo ngoài trời - được thực hiện dưới triều đại Joseon (1392-1910).

“Tác phẩm nghệ thuật video này đại diện cho các dải màu trong suốt nhưng sống động được khoe sắc bởi Gwebul, kết hợp với kỹ thuật hoạt hình và đồ họa chuyển động 3D để làm cho các bức tranh này hồi sinh,” bảo tàng giải thích.

Còn chân dung các nhà sư Phật giáo thì cảm ứng với sự tiếp cận của du khách thông qua cảm biến nhận dạng thời gian thực tế, bắt đầu cuộc trò chuyện với bất kỳ ai đến gần. Du khách cũng có thể xem các nhà sư nói chuyện với nhau.

(Tipitaka Network – February 24, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-02-4-000TinTuc_PGTG_2021-02-4-001

Video lấy cảm hứng từ các bức tranh Phật giáo Gwebul treo trong các nghi lễ ngoài trời và chân dung của các nhà sư Phật giáo

Photos: Korea Bizwire

 

 

TÍCH LAN: Thủ tướng Imran Khan mời Phật tử Tích Lan đến thăm Pakistan

Colombo, Tích Lan - Đến thăm Tích Lan, Thủ tướng Pakistan Imran Khan đã tuyên bố quốc gia đa số theo đạo Hồi của ông là điểm đến được lựa chọn cho du lịch tôn giáo của người dân Tích Lan, phần lớn là Phật tử.

Trong cuộc hội đàm với Tổng thống Tích Lan Gotabaya Rajapaksa vào ngày 24-2, ông Khan nhấn mạnh về các di sản Phật giáo ở Pakistan và về việc xây dựng mối quan hệ văn hóa.

“Pakistan có lẽ có một trong những di sản Phật giáo vĩ đại nhất trên thế giới và chúng tôi mời mọi người từ Tích Lan đến thăm chúng”, Thủ tướng Khan nói một ngày trước đó sau cuộc gặp với Thủ tướng Mahinda Rajapaksa – anh trai của Tổng thống Gotabaya Rajapaksa.

Ông Khan nói miền bắc Pakistan là trung tâm của nền văn minh Phật giáo Gandhara cổ đại và gần đây một bức tượng Phật nằm cao 12 mét đã được phát hiện ở đó.

 “Chúng tôi đang lên kế hoạch cho một con đường Phật giáo ... với tất cả các điện thờ lớn của Phật giáo và các địa điểm Phật giáo,” ông nói.

(AP – February 24, 2021)

 

TinTuc_PGTG_2021-02-4-002

Thủ tướng Pakistan Imran Khan (bên trái) và Thủ tướng Tích Lan Mahinda Rajapaksa

Ảnh: Google

 

 

ẤN ĐỘ: Phát hiện di tích có thể là Tu viện Phật giáo thế kỷ 10 tại bang Jharkhand

Jharkhand, Ấn Độ - Các nhà nghiên cứu khảo cổ học Ấn Độ đã phát hiện  một cấu trúc thuộc thế kỷ thứ 10 tại một trong 3 gò đất được xác định có thể là những địa điểm Phật giáo trên Cao nguyên Hazaribagh ở đông bắc Ấn Độ.

Các gò đất này nằm dọc theo một con đường cổ xưa nối liền Sarnath (một thành phố gần hợp lưu của sông Hằng và sông Varuna), nơi Đức Phật Cồ Đàm đã từng giảng dạy, và Bihar, nơi sau này Ngài đạt được giác ngộ ở làng Bồ Đề Đạo tràng.

Lần khai quật gò đất đầu tiên vào năm ngoái đã phát hiện ra một ngôi chùa có cổng vào và cầu thang.

Ở gò đất thứ hai, nằm cách gò đất thứ nhất khoảng 130 feet, thành viên của nhóm là Neeraj Mishra cho biết các nhà nghiên cứu này đã phát hiện ra dấu vết của một tu viện nhỏ có ba phòng. Họ tìm thấy 5 tác phẩm điêu khắc Đức Phật Cồ Đàm tư thế ngồi, và các tác phẩm điêu khắc nữ thần thiền định Tara trong các phòng nói trên. Một dòng chữ tại địa điểm đã giúp các nhà nghiên cứu xác định được niên đại của cấu trúc này là vào thế kỷ thứ 10.

(archaeology.org -  February 25, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-02-4-003

Các tác phẩm điêu khắc Đức Phật Cồ Đàm và nữ thần thiền định Tara tại di tích ở Jharkhand (Ấn Độ)

Photo: ASI

 

 

THÁI LAN: 200.000 Phật tử Thái kỷ niệm Ngày Makha Bucha qua liên kết video

Bangkok, Thái Lan - Hơn 200,000 tín đồ Phật giáo đã tụ tập qua liên kết video Zoom vào ngày 26-2 để tham dự nghi lễ cầu nguyện và đèn lồng hàng năm. Buổi lễ được tổ chức để đánh dấu Ngày Makha Bucha, một trong những ngày lễ linh thiêng nhất của tôn giáo này.

Ngày Makha Bucha thường thu hút hàng chục nghìn tín đồ đến chùa Dhammakaya ở ngoại ô Bangkok.

Nhưng năm nay, ngôi chùa đã tổ chức một màn hình LED dài 280 mét, nơi các tín đồ có thể tham dự ảo như một biện pháp phòng ngừa vì các hạn chế COVID-19.

Những người tham gia hầu hết là người Thái,  nhưng Phật tử từ các nước khác cũng tham dự.

Thay mặt cho những người tham gia ảo, một nhóm chọn lọc gồm 1,000 tín đồ mặc đồ trắng đã có mặt tại chùa để thắp sáng những chiếc đèn lồng. .

Lễ hội Makha Bucha kỷ niệm ngày mà 1,250 nhà sư vân tập để được Đức Phật truyền giới cách đây hơn 2,500 năm.

(Reuters  - February 26, 2021 )

 TinTuc_PGTG_2021-02-4-005TinTuc_PGTG_2021-02-4-004TinTuc_PGTG_2021-02-4-006TinTuc_PGTG_2021-02-4-007

Phật tử Thái kỷ niệm Ngày Makha Bucha qua liên kết video Zoom

Photos: Reuters

 

NHẬT BẢN: Ni sư Đài Loan Shih Chao-hwei được chọn cho Giải thưởng Hòa bình Niwano lần thứ 38

Tổ chức Hòa bình Niwano (Nhật Bản) thông báo vào ngày 26-2 rằng Ni sư Shih Chao-hwei - người đã nổi tiếng toàn cầu với tư cách là một tu sĩ, nhà hoạt động, học giả và tác giả Phật giáo gắn bó với xã hội - sẽ là người nhận Giải thưởng Hòa bình Niwano lần thứ 38.

“Giải thưởng Hòa bình Niwano lần thứ 38 sẽ được trao cho ni sư Shih Chao-hwei của Đài Loan để ghi nhận công lao của bà trong việc xây dựng hòa bình thông qua việc bảo vệ mọi hình thức cuộc sống, thúc đẩy đạo đức giới, bình đẳng giới và cách tiếp cận của bà để đối thoại cởi mở với các nhà lãnh đạo tôn giáo và các nhóm xã hội khác nhau,” Quỹ Niwano cho biết trong một thông báo.

Giải thưởng sẽ được trao tại một buổi lễ trao giải chính thức vào ngày 2 tháng 6 tại Tokyo. Giải thưởng Hòa bình Niwano dưới dạng giấy chứng nhận, huy chương và phần thưởng tiền mặt trị giá 20 triệu Yên (188.000 USD).

Là một tiếng nói hàng đầu cho sự giải phóng, trao quyền và sự tham gia từ bi ở Châu Á và hơn thế nữa, Ni sư Chao-hwei An là một học giả nổi tiếng và là tác giả của hơn hai chục cuốn sách và hơn 70 bài báo nghiên cứu. Là người sáng lập Hiệp hội Bảo tồn Sự sống, Ni sư Chao-hwe là một người ủng hộ thẳng thắn cho luật bảo vệ quyền động vật và là tác giả của nhiều bài báo về bảo tồn thiên nhiên và động vật hoang dã. Bà cũng là người lên tiếng ủng hộ hôn nhân đồng giới và là nhân vật chủ chốt trong phong trào ủng hộ việc xuất gia cho phụ nữ trong tất cả các truyền thống Phật giáo.

(Buddhistdoor Global – February 26, 2021) 

 

TinTuc_PGTG_2021-02-4-008

Ni sư Shih Chao-hwei

 

TinTuc_PGTG_2021-02-4-009

 

Biểu trưng của Tổ chức Hòa bình Niwano (Nhật Bản)

Photos: Buddhistdoor Global

 

 

 

 




***
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/01/2015(Xem: 6334)
Trung tâm Văn hóa Phật giáo ở Huế, còn gọi là Trung tâm Liễu Quán, nằm bên hữu ngạn sông Hương, được thành lập từ mấy chục năm nay. Sau năm 1975, Nhà nước quản lý mãi cho đến gần hai mươi năm sau mới giao quyền lại cho Tỉnh hội Phật giáo Huế, bấy giờ chỉ là một ngôi nhà… không thể coi là một trụ sở văn hóa Phật giáo được. ta t
07/11/2014(Xem: 41915)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?
17/08/2014(Xem: 39076)
Đại Sư tên là Huệ Năng, cha họ Lư, tên húy là Hành Thao. Người mẹ họ Lý, sinh ra ngài nhằm giờ tý, ngày mùng tám tháng hai, năm Mậu Tuất, niên hiệu Trinh Quán thứ 12. Khi ấy, hào quang từ nhà ngài chiếu sáng lên không trung, mùi hương lạ tỏa lan khắp nhà. Đến tảng sáng, có hai vị tăng lạ mặt đến thăm, bảo cha ngài rằng: “Khuya nay ông vừa sinh quý tử, chúng tôi đến đây là để đặt tên cho cháu bé. Ông nên đặt trước là chữ Huệ, sau là chữ Năng.”
04/05/2014(Xem: 10444)
Bác sĩ người Đức Erich Wulff (1926-2010) dạy tại trường Ðại học Y khoa Huế 1961-1967, trong khuôn khổ viện trợ giáo dục của Tây Ðức. Vì một sự tình cờ, tác giả đã chứng kiến biến cố tại Ðài Phát thanh Huế đêm 8/5/1963 làm 8 Phật tử bị chết một cách thê thảm và đã trình bày sự kiện này trước Ủy ban điều tra đàn áp Phật giáo Việt Nam của Liên hiệp quốc vào tháng 9/1963.
28/04/2014(Xem: 18671)
Chào mừng Đại lễ Phật Đản Vesak LHQ 2014 tổ chức tại Việt Nam, được sự hỗ trợ của Ban thư ký Đại lễ Vesak, một ê kíp gồm nhiều đạo diễn, quay phim kỳ cựu của Truyền hình An Viên (AVG) đã thực hiện bộ phim tài liệu 10 tập có nhan đề "Phật giáo Việt Nam đồng hành cùng dân tộc".
24/03/2014(Xem: 36272)
Nói đến chùa Thiên Ấn không ai còn lạ về ngôi chùa này, một thắng tích được xem là “đệ nhất thắng cảnh„ cách trung tâm 3,5km (độ 10 phút xe hơi) nằm ở tả ngạn sông Trà Khúc của thành phố Quảng Ngãi.
12/01/2014(Xem: 7026)
Mở đầu cuốn Lịch Sử Dân Tộc Việt Nam, Quyển 1, nhà sử học Phạm Cao Dương viết: Dù sống tản mác ở bất cứ phương trời nào, trong bất cứ quốc gia nào hay ở chính quốc, người Việt Nam đều thuộc về một dân tộc thuần nhất, có chung một nguồn gốc, một quá khứ và những ước vọng chung về một ngày mai tươi đẹp huy hoàng.
12/01/2014(Xem: 5793)
Trước khi Phật Giáo truyền vào Việt Nam trong khoảng một hoặc hai thế kỷ trước Tây Lịch, trên mảnh đất nằm ở phía đông nam của Châu Á trông ra Biển Thái Bình bao la này đã có một dân tộc Lạc Hồng hiện hữu. Như thế nói theo ngôn ngữ khoa học, trong dòng máu của người Phật tử Việt Nam có hai nhiễm sắc thể: Người Việt Nam và người Phật tử. Trên danh nghĩa là hai yếu tính, nhưng thực tế đó chỉ là cuộc sống của một người, một người Phật tử Việt Nam.
25/12/2013(Xem: 16914)
Được tin trễ, hội thảo Hoằng pháp toàn quốc 2011, tổ chức tại Bình Dương, nên chúng tôi không chuẩn bị kịp để tham dự. Rất tiếc cho việc thiếu cơ duyên của mình. Qua bài tham luận mang tính chủ quan nhưng có đủ bằng chứng cụ thể và đã được thí nghiệm nhiều lần ở nhiều nơi, nên chúng tôi có thể khẳng định “Ba giờ huấn luyện, 10 ngày hoằng hóa, đưa Phật pháp đến nông thôn”. Trước lúc trình bày phương cách, chúng tôi xin có vài nhận xét nhỏ nhưng cần thiết:
25/12/2013(Xem: 17148)
Cũng tại hội trường nầy và vào tháng nầy năm năm trước, tôi hân hạnh được Giáo hội mời dự Ðại hội Phật giáo toàn quốc và đọc tham luận để trình bày một vài nét đặc thù về hiện tượng Phật giáo đang nở rộ cùng khắp bầu trời Âu Mỹ, nơi vốn có một truyền thống lâu đời của Kitô giáo. Trong bài tham luận, tôi cũng góp ý là Giáo hội nên kiện toàn cơ cấu tổ chức và điều hành để đáp ứng nhu cầu của thời đại mới. Giáo hội phải là một tập hợp gồm cả bốn chúng, chứ không thể chỉ có một chúng như cái ghế chỉ có một chân không tự đứng vững được nói gì đến phát triển.