Tuần 3

05/10/202518:57(Xem: 8893)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 3 THÁNG 9, 2025)
 Diệu Âm lược dịch

 

NHẬT BẢN: Triển lãm 7 pho tượng Phật thời Kamakura tại Tokyo

Một nhóm tượng Phật quý giá từ thời Kamakura (từ cuối thế kỷ 12 đến năm 1333) - bao gồm 3 tượng được biết đến là của nhà điêu khắc Phật giáo nổi tiếng Unkei - là điểm thu hút chính của một triển lãm đặc biệt khai mạc tại Bảo tàng Quốc gia Tokyo ở Công viên Ueno, Tokyo.

Cuộc triển lãm này nỗ lực tái hiện nội thất của Điện Bắc Viên Đường tại Chùa Kofukuji ở Nara như vào thời kỳ Kamakura. Trưng bày 7 pho tượng Phật - tất cả đều là bảo vật quốc gia - triển lãm sẽ kéo dài đến ngày 30-11-2025.

Unkei là một trong những nhà điêu khắc Phật giáo quan trọng nhất của thời Kamakura. Ba pho tượng được biết là do ông tạo tác được trưng bày tại triển lãm, tất cả đều là những kiệt tác từ những năm cuối đời của ông: là các tượng  Mirkoku Nyorai (Phật Di Lặc), Mujaku Bosatsu (Bồ Tát Vô Trước) và Seshin Bosatsu (Bồ Tát Thế Thân).

Bốn tượng khác tại triển lãm được cho là của Unkei miêu tả Tứ Thiên Vương (Shitenno) vốn thuộc Điện Trung Kim của Chùa Kofukuji.

(Korea Herald - September 19, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-09-3-000

Các tượng Phật Di Lặc, Bồ Tát Vô Trước và Bồ Tát Thế Thân của nhà điêu khắc Phật giáo Ukei
Photo: Korea Herald

THÁI LAN: Chương trình Bồ Tát Trẻ Quốc tế (IYBP) 2026

Mạng lưới Phật tử Dấn thân Quốc tế (INEB), có trụ sở tại Bangkok, thông báo rằng Chương trình Bồ Tát Trẻ Quốc tế (IYBP) - một sáng kiến ​​học tập trải nghiệm kéo dài 2 tuần dành cho các nhà lãnh đạo trẻ và các nhà hoạt động xã hội - hiện đang mở đơn ghi danh cho các ứng viên tiềm năng.

Phối hợp với Viện Lộc Uyển ở bang Himachal Pradesh, Ấn Độ, chương trình IYBP 2026 sẽ được tổ chức từ ngày 26-3 đến 8-4-2026 với chủ đề “Vì sự hồi sinh tâm linh và chuyển hóa xã hội”.

Ứng viên IYBP phải từ 22 đến 40 tuổi, thể hiện sự quan tâm chân thành trong việc thực hành và thiền định Phật giáo, chuyển hóa bản thân và khả năng lãnh đạo, tham gia xã hội và hành động từ bi, và xây dựng mạng lưới những người có cùng chí hướng tạo nên sự thay đổi.

Ứng viên không cần phải là Phật tử, nhưng phải sẵn sàng học hỏi và thực hành trong bối cảnh Phật giáo. Vì tiếng Anh là ngôn ngữ giảng dạy chính, ứng viên phải thông thạo tiếng Anh để tham gia đầy đủ vào các cuộc thảo luận và hoạt động. Hạn chót nộp hồ sơ cho IYBP 2026 là ngày 1-11-2025.  

(NewsNow - September 20, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-09-3-001

Những người tham gia Chương trình Bồ Tát Trẻ Quốc tế (IYBP) 2024
Photo: INEB

KAZAKHSTAN: Các nhà lãnh đạo Phật giáo Thái Lan và Nhật Bản tham dự Đại hội Liên tôn giáo Toàn cầu tại Astana, Kazakhstan

Các nhà lãnh đạo Phật giáo từ Thái Lan và Nhật Bản tham dự Đại hội lần thứ VIII của các nhà lãnh đạo các tôn giáo thế giới và truyền thống, ​diễn ra vào ngày 17 đến 18 tháng 9 tại Astana, thủ đô Kazakhstan.

Hội nghị do Tổng thống Kassym-Jomart Tokayev chủ trì,  quy tụ hơn 100 phái đoàn từ gần 60 quốc gia, nhấn mạnh vai trò của Kazakhstan trong việc thúc đẩy đối thoại liên tôn giáo và xây dựng hòa bình.

Chủ tịch Hội Phật giáo Thế giới (WFB), Phallop Thaiarry, đại diện cho Thái Lan tại hội nghị, đánh dấu một chương mới trong sự ủng hộ lâu dài của WFB đối với diễn đàn này. WFB, có trụ sở chính tại Bangkok, là một trong những tổ chức Phật giáo lớn nhất thế giới, với các trung tâm trực thuộc tại hơn 40 quốc gia.

Tham gia hội nghị quốc tế này từ Nhật Bản là Yoshiyuki Nagaoka, Giám đốc điều hành Văn phòng Quan hệ Quốc tế Soka Gakkai.  Tổ chức Phật giáo Mạng lưới Soka Gakkai Quốc tế (SGI), hiện trải rộng trên hơn 190 quốc gia và vùng lãnh thổ, tập trung vào xây dựng hòa bình, giáo dục và nhân quyền.

(NewsNow - September 16, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-09-3-002

Chủ tịch Hội Phật giáo Thế giới (WFB), Phallop Thaiarry, đại diện cho Thái Lan tại hội nghị
Photo: youtube.com
 
 
TinTuc_PGTG_2025-09-3-003
Yoshiyuki Nagaoka, Giám đốc điều hành Văn phòng Quan hệ Quốc tế Soka Gakkai, đại diện Nhật Bản tham dự hội nghị
Photo: astanatimes.com

 

ẤN ĐỘ: Quốc vụ khanh Ramdas Athawale sẽ dẫn đầu cuộc biểu tình yêu cầu Phật giáo kiểm soát hoàn toàn Chùa Đại Bồ Đề

Kêu gọi đặt Chùa Đại Bồ Đề tại Bồ Đề Đạo Tràng hoàn toàn dưới sự quản lý của Phật giáo, Quốc vụ khanh Ấn Độ Ramdas Athawale hôm thứ Ba (16-9-2025) đã cam kết sẽ dẫn đầu một cuộc biểu tình lớn tại Mumbai vào tháng 10, yêu cầu sửa đổi ban quản lý của ngôi chùa này, nơi hiện đang được chia sẻ giữa các thành viên Ấn giáo và Phật giáo.

Ông Athawale là Quốc vụ khanh Liên bang về Công lý Xã hội và Trao quyền, và là chủ tịch Đảng Cộng hòa Ấn Độ.

Một số tổ chức và cộng đồng Phật giáo - bao gồm cả ở Ladakh, vùng cực bắc Ấn Độ, Mumbai ở phía tây, và Mysuru (trước đây là Mysore) ở phía nam - đã tổ chức biểu tình đòi bãi bỏ Đạo luật Đền thờ Bồ Đề Đạo Tràng năm 1949, một luật của bang Bihar vốn đặt Chùa Đại Bồ Đề tại Bồ Đề Đạo Tràng dưới sự quản lý của Ấn Độ giáo lẫn Phật giáo.

Các nhà sư Phật giáo thuộc nhiều truyền thống khác nhau ở Bồ Đề Đạo Tràng đã lên tiếng yêu cầu bãi bỏ Đạo luật này và trao trả ngôi đền cho Phật giáo quản lý hoàn toàn.

(Buddhistdoor Global – September 17, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-09-3-004

Chùa Đại Bồ Đề tại Bồ Đề Đạo Tràng
Photo: buddhistdoor.net

TinTuc_PGTG_2025-09-3-005 

Các nhà sư biểu tình tại Bồ Đề Đạo Tràng  

Photo: aljazeera.com

 

THÁI LAN: Hội đồng Phật giáo Thái Lan tái khẳng định lệnh cấm các nhà sư dự đoán kết quả xổ số

Hội đồng Tăng già Tối cao Thái Lan đã nhắc nhở các nhà sư trên khắp đất nước rằng việc hành nghề bói toán - nhất là liên quan đến kết quả xổ số - là vi phạm kỷ luật tôn giáo và luật pháp quốc gia.

Động thái này diễn ra sau những lo ngại mới về hành vi sai trái trong giới tăng lữ, với việc các nhà sư cao cấp bị cáo buộc tham gia vào các hoạt động mê tín dị đoan hoặc liên quan đến cờ bạc.

Hội đồng cho biết những hành vi như vậy làm suy yếu niềm tin của công chúng và xuyên tạc giáo lý Phật giáo. “Các nhà sư không được tự coi mình là những nhân vật huyền bí”, một phát ngôn viên cho biết. “Việc khuyến khích cờ bạc thông qua những con số may mắn chỉ khiến xã hội xa rời Phật pháp.”

Quy định lâu đời này nghiêm cấm các nhà sư và sa di dự đoán kết quả xổ số hoặc tham gia vào các hành vi khuyến khích cờ bạc. Các vi phạm có thể dẫn đến các hình phạt kỷ luật, bao gồm cả việc hoàn tục.

(Gambling Insider – September 17, 2025 )

TinTuc_PGTG_2025-09-3-006

Các nhà sư Thái Lan hành lễ
Photo: Gambling Insider

 

  

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/01/2015(Xem: 6334)
Trung tâm Văn hóa Phật giáo ở Huế, còn gọi là Trung tâm Liễu Quán, nằm bên hữu ngạn sông Hương, được thành lập từ mấy chục năm nay. Sau năm 1975, Nhà nước quản lý mãi cho đến gần hai mươi năm sau mới giao quyền lại cho Tỉnh hội Phật giáo Huế, bấy giờ chỉ là một ngôi nhà… không thể coi là một trụ sở văn hóa Phật giáo được. ta t
07/11/2014(Xem: 41915)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?
17/08/2014(Xem: 39076)
Đại Sư tên là Huệ Năng, cha họ Lư, tên húy là Hành Thao. Người mẹ họ Lý, sinh ra ngài nhằm giờ tý, ngày mùng tám tháng hai, năm Mậu Tuất, niên hiệu Trinh Quán thứ 12. Khi ấy, hào quang từ nhà ngài chiếu sáng lên không trung, mùi hương lạ tỏa lan khắp nhà. Đến tảng sáng, có hai vị tăng lạ mặt đến thăm, bảo cha ngài rằng: “Khuya nay ông vừa sinh quý tử, chúng tôi đến đây là để đặt tên cho cháu bé. Ông nên đặt trước là chữ Huệ, sau là chữ Năng.”
04/05/2014(Xem: 10444)
Bác sĩ người Đức Erich Wulff (1926-2010) dạy tại trường Ðại học Y khoa Huế 1961-1967, trong khuôn khổ viện trợ giáo dục của Tây Ðức. Vì một sự tình cờ, tác giả đã chứng kiến biến cố tại Ðài Phát thanh Huế đêm 8/5/1963 làm 8 Phật tử bị chết một cách thê thảm và đã trình bày sự kiện này trước Ủy ban điều tra đàn áp Phật giáo Việt Nam của Liên hiệp quốc vào tháng 9/1963.
28/04/2014(Xem: 18675)
Chào mừng Đại lễ Phật Đản Vesak LHQ 2014 tổ chức tại Việt Nam, được sự hỗ trợ của Ban thư ký Đại lễ Vesak, một ê kíp gồm nhiều đạo diễn, quay phim kỳ cựu của Truyền hình An Viên (AVG) đã thực hiện bộ phim tài liệu 10 tập có nhan đề "Phật giáo Việt Nam đồng hành cùng dân tộc".
24/03/2014(Xem: 36272)
Nói đến chùa Thiên Ấn không ai còn lạ về ngôi chùa này, một thắng tích được xem là “đệ nhất thắng cảnh„ cách trung tâm 3,5km (độ 10 phút xe hơi) nằm ở tả ngạn sông Trà Khúc của thành phố Quảng Ngãi.
12/01/2014(Xem: 7026)
Mở đầu cuốn Lịch Sử Dân Tộc Việt Nam, Quyển 1, nhà sử học Phạm Cao Dương viết: Dù sống tản mác ở bất cứ phương trời nào, trong bất cứ quốc gia nào hay ở chính quốc, người Việt Nam đều thuộc về một dân tộc thuần nhất, có chung một nguồn gốc, một quá khứ và những ước vọng chung về một ngày mai tươi đẹp huy hoàng.
12/01/2014(Xem: 5793)
Trước khi Phật Giáo truyền vào Việt Nam trong khoảng một hoặc hai thế kỷ trước Tây Lịch, trên mảnh đất nằm ở phía đông nam của Châu Á trông ra Biển Thái Bình bao la này đã có một dân tộc Lạc Hồng hiện hữu. Như thế nói theo ngôn ngữ khoa học, trong dòng máu của người Phật tử Việt Nam có hai nhiễm sắc thể: Người Việt Nam và người Phật tử. Trên danh nghĩa là hai yếu tính, nhưng thực tế đó chỉ là cuộc sống của một người, một người Phật tử Việt Nam.
25/12/2013(Xem: 16915)
Được tin trễ, hội thảo Hoằng pháp toàn quốc 2011, tổ chức tại Bình Dương, nên chúng tôi không chuẩn bị kịp để tham dự. Rất tiếc cho việc thiếu cơ duyên của mình. Qua bài tham luận mang tính chủ quan nhưng có đủ bằng chứng cụ thể và đã được thí nghiệm nhiều lần ở nhiều nơi, nên chúng tôi có thể khẳng định “Ba giờ huấn luyện, 10 ngày hoằng hóa, đưa Phật pháp đến nông thôn”. Trước lúc trình bày phương cách, chúng tôi xin có vài nhận xét nhỏ nhưng cần thiết:
25/12/2013(Xem: 17148)
Cũng tại hội trường nầy và vào tháng nầy năm năm trước, tôi hân hạnh được Giáo hội mời dự Ðại hội Phật giáo toàn quốc và đọc tham luận để trình bày một vài nét đặc thù về hiện tượng Phật giáo đang nở rộ cùng khắp bầu trời Âu Mỹ, nơi vốn có một truyền thống lâu đời của Kitô giáo. Trong bài tham luận, tôi cũng góp ý là Giáo hội nên kiện toàn cơ cấu tổ chức và điều hành để đáp ứng nhu cầu của thời đại mới. Giáo hội phải là một tập hợp gồm cả bốn chúng, chứ không thể chỉ có một chúng như cái ghế chỉ có một chân không tự đứng vững được nói gì đến phát triển.