Tuần 2

21/05/201721:17(Xem: 17827)
Tuần 2
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 2 THÁNG 5, 2017)
                                       
Diệu Âm lược dịch

 

 

BANGLADESH: Các tu sĩ Phật giáo cứu đói tại Sajek

Có khoảng 2,000 gia đình tại 20 làng vùng Sajek xa xôi đang đối mặt với tình trạng thiếu lương thực nghiêm trọng.

Tổ chức “Tăng đoàn Tỳ kheo Parbatya Buddha” của chư tăng đã phân phối lương thực cho dân địa phương của các ngôi làng tại khu Sajek ở Rangamati nói trên.

Tăng đoàn đã cung cấp gạo, dầu, khoai tây, muối và đậu lăng cho 52 gia đình bị ảnh hưởng của Khu số 8 thuộc Hội Sajek vào ngày 8-5-2017.

Một gia đình nghèo túng còn nhận được trợ cấp 3,000 Tk (Taka – tiền Bangladesh) tiền mặt.

Sản lượng thấp do phương pháp du canh và việc tăng giá gạo đã khiến khoảng 2,000 gia đình trong 20 làng Sajek vùng xa này bị đói trong vài tháng qua.

(Dhakar Tribune – May 9, 2017)

 

2017-05-02-0000

Các tu sĩ Phật giáo phân phối thực phẩm cho những người thiếu ăn tại Sajek
Photo: Dhakar Tribune

 

 

TÍCH LAN: Tượng Phật bằng cát dài nhất thế giới của họa sĩ Ấn Độ Sudarsan Pattnaik

Tại Colombo, Tích Lan, họa sĩ tượng cát người Ấn Độ Sudarsan Pattnaik đã tạo tác tượng Phật bằng cát dài nhất. Nghệ sĩ nổi tiếng thế giới này đã sáng tác một tượng Đức Phật Nhập diệt dài 40 feet để kỷ niệm Ngày Vesak Quốc tế lần thứ 14 được tổ chức bởi Chính phủ Tích Lan.

Từ thủ đô Colombo của Tích Lan, họa sĩ đã chia sẻ hình ảnh tượng nói trên lên tài khoản Twitter của mình.

“Tôi bị choáng ngợp bởi phản hồi của khách truy cập. Đức Phật là thông điệp của hòa bình, và tôi rất vui vì nghệ thuật của tôi đang truyền đi thông điệp của Ngài đến thế giới”. Họa sĩ  Pattnaik nói ông phải mất 3 ngày, với 4 xe tải chở cát và 5 người phụ giúp để tạo tác tượng Phật khổng lồ này.

Gần đây Pattnaik đã đoạt huy chương vàng giải ban giám khảo tại Giải Vô địch Nghệ thuật Cát Moscow lần thứ 10 (2017).

(lbtimes.co.uk – May 11, 2017)

2017-05-02-0001

Tượng Phật bằng cát dài 40 feet của họa sĩ Ấn Độ Sudarsan Pattnaik
Photo: Kabita Maharana

 

 

MÃ LAI: Người dân của mọi tôn giáo tại Miri viếng chùa chiền Phật giáo trong lễ Vesak

Thành phố Miri (bang Sarawak) đã kỷ niệm Ngày Vesak trong tinh thần đoàn kết đa sắc tộc, với việc Phật tử tại đây đón tiếp các cuộc viếng thăm thiện chí từ những người Hồi giáo, Thiên Chúa giáo, người Ấn Độ và các cộng đồng dân tộc khác.

Thứ trưởng ngành du lịch bang Sarawak, tổng thư ký Đảng Liên hiệp Nhân dân Sarawak cùng các nghị viên Thành phố Miri đã dẫn đầu các cuộc viếng thăm chùa chiền Phật giáo của thành phố này vào ngày 9-5-2017.

Cùng với họ còn có sự tham gia của các quan chức từ Trung tâm Thông tin Hồi giáo Sarawak, Hiệp hội Ấn Độ Miri, các vị lãnh đạo nhà thờ cùng đại biểu từ các cơ quan cộng đồng khác nhau.

Sự hòa nhập đa sắc tộc là cách mà thành phố Miri kỷ niệm mỗi lễ hội tôn giáo, cho dù là Ngày Vesak, Lễ Giáng sinh, Tết Nguyên Đán hay bất cứ lễ hội nào khác.

(thestar.com.my – May 11, 2017)

 2017-05-02-0002

Một phái đoàn đa sắc tộc trong chuyến viếng thăm chùa chiền tại thành phố Miri nhân Ngày Vesak
Photo: thestar.com.my

 

 

INDONESIA: Chùa Borobudur thu hút 40,000 du khách trong lễ Vesak

Ngày 11-5-2017, hàng ngàn Phật tử đã tập trung tại Chùa Borobudur tại Trung Java để dự lễ Phật Đản.

Lễ kỷ niệm đã mang lại sự tăng trưởng của hoạt động kinh tế tại Chùa Borobudur, nơi có khoảng 3,500 thương nhân và 76 hướng dẫn viên cung cấp các dịch vụ cho khách tham quan - chỉ tính riêng trong 3 ngày - từ ngày 8 đến 10-5.

Du khách và các nhà tổ chức lễ Vesak đã đặt hết phòng tại các khách sạn trong khu vực.

Trong những năm gần đây, số khách viếng Chùa Borobudur đã tăng từ 5 đến 7%. Vào năm 2015, điểm thu hút du lịch mang tính biểu tượng này đã đón 3.6 triệu du khách, và vào năm 2016 đã đón 3.9 triệu người. Mục tiêu được đặt ra của năm nay là 4.2 triệu du khách.

(NewsNow – May 13, 2017)

2017-05-02-0003

Chùa Borobudur (Indonesia)
Photo: Jakarta Post

 

 

NHẬT BẢN: Triển lãm các kiệt tác tượng Phật của Unkei

Hàng chục tác phẩm của Unkei, nghệ nhân tạo tác tượng Phật nổi tiếng nhất trong lịch sử Nhật Bản, sẽ được trưng bày trong một cuộc triển lãm đặc biệt tại Bảo tàng Quốc gia Tokyo vào mùa thu năm nay.

Người ta tin rằng chỉ còn tồn tại 31 tác phẩm của Unkei, nghệ nhân của thế kỷ 12-13. Trong số đó, 22 tượng sẽ được triển lãm trong sự kiện nói trên – diễn ra từ ngày 26-9 đến 26-11-2017.

Thạậ ra, cuộc triển lãm đặc biệt về Unkei sẽ có 74 tác phẩm nghệ thuật, bao gồm cả các tác phẩm của cha và các con trai của Unkei.

“Chúng tôi muốn khách tham quan cảm nhận được một ấn tượng mạnh mẽ đối với thế giới Unkei”, Ryusuke Asami, trưởng phòng kế hoạch của Bảo tàng Quốc gia Tokyo, nói.

(NewsNow – May 2017)

 

2017-05-02-0004

2017-05-02-00052017-05-02-0006 

Một số tác phẩm nghệ thuật Unkei của Phật giáo Nhật Bản
Photos: Asahi Shimbun

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/06/2016(Xem: 13267)
Tôi tới một miền quê, kề bên một trận địa vào một buổi chiều hoe nắng. Ở đây, cánh đồng loáng nước nằm dài vắng bóng người nông dân cần mẫn. Nhìn vào thôn xóm không một bóng người, khóm tre xơ xác, mái im lìm ! Qua một đêm, ngủ đỗ, sáng hôm sau trở dậy lên đường. Trong ánh nắng sớm mai, đố ai biết có gì đổi khác. Nhìn vào thôn xóm vẫn không một bóng người, vẫn khóm tre xơ xác, mái tranh im lìm. Nhưng giải đồng loáng nước chiều qua đã xanh rì ngọn mạ. Tôi nghĩ tới bóng trăng đêm trước, đến những đoàn người lũ lụt trở về đây, đến những bàn tay mềm mại cấy từng hàng mạ trên giải đồng rộng mênh mông. Trong lúc bom đạn cứ tơi bời trên các đô thành làng mạc, trong lúc chiến tranh cứ tiếp tục gieo rắc tang tóc và đổ nát thì ở đây, nguời dân ViệtNam thản nhiên gieo nguồn sống. Nhành lúa mới như một tuổi xuân vùng trổi dậy, tượng trưng cho sức sống mảnh liệt cho cả một dân tộc. (tác giả Thích Nhất Hạnh)
19/05/2016(Xem: 51911)
Bắt đầu từ ngày 06 tháng 4 năm 2016, cá biển tự nhiên và cá nuôi lồng bè của ngư dân ven biển chết hàng loạt, bắt nguồn từ khu kinh tế Vũng Áng (thị xã Kỳ Anh, Hà Tĩnh), lan xuống các tỉnh lân cận (Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên-Huế, Quảng Nam-Đà Nẵng…) suốt dọc trên 200 cây số bờ biển. Ngay cả rạn san hô, “nhà ở” của các sinh vật dưới biển, cách bờ biển từ 1-6 hải lý, chạy dài từ đầu tỉnh đến cuối tỉnh Quảng Bình, cũng đã bị phá hủy trong các đợt cá chết vừa qua; san hô chết, nhiều sinh vật biển chết theo (theo báo cáo ngày 06.5.2016 của chính quyền địa phương thôn Nhân Nam, xã Nhân Trạch, huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình).
01/05/2016(Xem: 7325)
Tỳ Kheo Ni Thubten Chodron trở thành vị nữ tu sĩ Phật Giáo kể từ năm 1977. Lớn lên tại Los Angeles, ni trưởng tốt nghiệp với bằng danh dự trong ngành lịch sử từ Đại Học UCLA và tốt nghiệp ngành giáo dục tại Đại Học USC. Sau nhiều năm nghiên cứu và dạy Phật Học tại Châu Á, Châu Âu, và Hoa Kỳ, ni trưởng trở thành người khai sơn và trú trì Tu Viện Sravasti Abbey tại Tiểu Bang Washington
27/12/2015(Xem: 7201)
Thiên Đồng Thiền Tự (天童禅寺) nằm tại làng Thiên Đồng ở dưới chân núi Thái Bạch của Ngân huyện, thành phố Ninh Ba, tỉnh Chiết Giang và được gọi là "Đông Nam Phật Quốc-東南佛國" hay “Ninh Ba Thiên Đồng Thiền Tự Pháp Vân Tuệ Nhật Thiên Phật Thiên Tăng- 寧波天童禪寺法雲慧日千佛千僧” vì là một trong năm Tòng lâm lớn nhất Trung Quốc. Ngôi Già lam Cổ Tự được kiến tạo vào đầu thế kỷ thứ IV, đời Tây Tấn năm Vĩnh Khang Nguyên (300), ban đầu chỉ là một Thảo am trên diện tích rất nhỏ nhưng theo thời gian đã lên đến 45 nghìn mét vuông, có đến khoảng 20 quần thể kiến trúc cổ như Thiên Vương điện, Đại Hùng Bảo điện, Thiên Phật các, Ngự Thư lâu, Hồi Quang lâu, Phản Minh lâu, Chung lâu, Pháp đường, Lục Thảo đường, Giới đường, La Hán đường . . . Điện đường, Lầu, Gác, Phòng liêu có đến 30 tòa, gồm 999 gian điện thất rất quy mô hùng vĩ. Hiện còn 730 gian, diện tích 7.640.000 mét vuông, diện tích xây dựng 28.800 mét vuông.
27/12/2015(Xem: 6309)
Hôm thứ Sáu, 25/12/2015, tại thành phố Nakhon Pathom, miền Trung Thái Lan đã diễn ra buổi lễ dựng Đài Tưởng niệm Sư tổ Phramongkolthepmuni, người sáng lập ra dòng thiền Dhammakaya (Pháp Thân) và cũng là Bổn sư của Ni trưởng Khun Yay, người sáng lập Trung tâm Dhammakaya (Pháp Thân Tự).
21/12/2015(Xem: 11546)
Mùa hạ năm Ất Mùi – 2015, khi đến dự hội nghị giảng sư của học viện, Thượng tọa tổng thư ký TW Giáo hội Phật Giáo Việt Nam giao cho chúng con nhiệm vụ liên lạc với ban tổ chức Diễn đàn Quốc Tế Sùng Thánh – 2015 để chuẩn bị cho phái đoàn của học viện tham dự diễn đàn. Từ hội nghị Hội đồng trị sự TW ở Sài Gòn, Thượng tọa tổng thư ký gọi điện về báo chốt danh sách thành viên phái đoàn để chính thức báo cho ban tổ chức diễn đàn làm thiệp thỉnh. Sau khi dự hội nghị Hội đồng trị sự trung ương trở về, Hòa thượng viện trưởng lại giao cho chúng con thêm một công việc lớn là xây dựng chương trình, liên lạc, bố trí sắp đặt để sau khi tham dự diễn đàn kết thúc, phái đoàn sẽ thực hiện chương trình tìm về tổ đình nơi Sơ tổ Thiền phái Tào Động Việt Nam đã cầu đạo và đắc pháp.
27/04/2015(Xem: 13370)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de
06/04/2015(Xem: 9312)
Khi Mâu Tử, một tri thức Tàu, tị nạn tại Giao Châu và viết trong Lý Hoặc Luận vào cuối thế kỷ thứ 2 sau tây lịch rằng, “Đất Hán chưa chắc là trung tâm của trời đất,”[1] cho thấy tại Giao Châu lúc bấy giờ, đã là một lãnh địa hùng cứ ở phương Nam không thua kém gì nước Tàu tại phương Bắc. Sử gia Lê Mạnh Thát nhận định về điều này như sau trong bộ Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam:
24/03/2015(Xem: 6023)
Tôi vẫn say mê với Phật Giáo Thái Lan từ những hình tượng lạ, bí ẩn trên các trang sách thiếu nhi – đúng ra, một phần là các hình khắc trên tường ở hai vách Chùa Xá Lợi (Sài Gòn). Đây là một ngôi chùa có ngọn tháp kiểu các chùa Bắc Tông Miền Trung, nơi tầng thứ nhì của tháp là thư viện, nơi đầy những kinh sách rất mực bí ẩn đối với bọn thiếu nhi chúng tôi lúc đó. Nhưng các vách tường chính điện là điêu khắc kiểu Phật Giáo Nam Tông, những hình tượng cổ cũng rất mực bí ẩn theo hướng chuyện cổ Jataka Tales.
22/03/2015(Xem: 9937)
Mirza Hussain mới 26 tuổi khi những kẻ chỉ huy khủng bố Taliban ấn vào tay ông khối thuốc nổ và bảo đem nó đặt vào các pho tượng Phật lớn nhất thế giới tại quê hương ông, tỉnh Bamiyan của Afghanistan. Các tượng cổ xưa được khắc sâu vào núi, từng là những pho tượng Phật cao nhất thế giới, đã bị phá hủy trong loạt hành động điên rồ của phiến quân Hồi giáo cực đoan năm 2001. Hành động đó đã tạo tiền lệ nguy hiểm cho những kẻ thuộc Nhà nước Hồi giáo tự xưng tiến hành những cuộc đập phá các di sản kiến trúc và tôn giáo thời gian gần đây.