Số lượng tín đồ Phật giáo trên thế giới.

22/05/201318:17(Xem: 25487)
Số lượng tín đồ Phật giáo trên thế giới.


Phật Giáo Khắp Thế Giới

Thích Nguyên Tạng
Melbourne, Úc Châu 2001
---o0o---


Số lượng tín đồ 

các tôn giáo trên thế giới

---o0o---

Số lượng tín đồ Phật giáo ước lượng với nhiều con số khác nhau giữa 200 đến 500 triệu, ý kiến của phần lớn chấp nhận là khoảng 360 triệu, ( 6 phần trăm dân số thế giới). Theo sự thống kê này, Phật giáo là tôn giáo đứng hàng thứ 4 trong số tôn giáo có tín đồ đông nhất trên thế giới.

Số lượng tín đồ 

các tôn giáo trên thế giới[^]

Tôn giáo thế giáo

Số lượng tín đồ

Cơ-đốc-giáo (Christianity)

2 triệu

Hồi giáo (Islam)

1.3 triệu

Ấn độ giáo (Hinduism)

900 triệu

Thế tục hoặc theo thuyết Vô Thần(Secular/Atheist)

850 triệu

Phật giáo (Buddhism)

360 triệu

Tôn giáo Trung Hoa (Chinese religion)

225 triệu

Lương giáo (Primal-indigenous)

190 triệu

Đạo Silk (Sikhism)

23 triệu

Yoruba religion

20 triệu

Juche

19 triệu

Do Thái giáo (Judaism)

14 triệu

Thông linh giáo (Spiritism)

14 triệu

Ba-hai giáo ( Bahai faiths)

6 triệu

Jainism

4 triệu

Thần đạo (Shinto)

4 triệu

Cao đài giáo (Cao Dai)

3 triệu

Tenrikyo

2.4 triệu

Không theo tôn giáo (Neo-Paganism)

1 triệu

Nhất thần giáo (Unitarian-Universalism)

800 triệu

Scientology

750 ngàn

Rastafarianism

700 ngàn

Đạo thờ lửa (Zoroastrianism)

150 ngàn

Chi nhánh

phần trăm

Số lượng tín đồ

Đại Thừa (Mahayana)

56%

185,000,000

Tiểu Thừa (Theravada)

38%

124,000,000

Kim Cương Thừa
(Vajrayana)

6%

20,000,000

Quốc gia

Phần trăm

Thái Lan (Thailand)

95.00%

Campuchia (Cambodia)

90

Miến Điện (Myanmar)

88

Bhutan

75

Tích Lan (Sri Lanka)

70

Tây Tạng (Tibet)

65

Lào (Laos)

60

Việt Nam (Vietnam)

55

Nhật Bản (Japan)

50

Ma Cao (Macau)

45

Đài Loan (Taiwan)

43

Quốc gia

Số lượng tín đồ

Trung Hoa

102 000 000

Nhật Bản

89 650 00

Thái Lan

55 480 000

Việt Nam

49 690 000

Miến Điện

41 610 000

Tích Lan

12 540 000

Nam Triều Tiên

10 920 000

Đài Loan

9 150 000

Campuchia

9 130 000

Ấn Độ

7 000 000



Tổng hợp theo tài liệu: http://www.adherents.com/) và http://www.buddhanet.net

---o0o---

Kỹ thuật vi tính:
Hải Hạnh, Ðàm Thanh, 

Diệu Nga, Tâm Chánh, Nguyên Tâm
Trình bày: Nhị Tường

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
01/04/2013(Xem: 6703)
Phật giáo du nhập các nước Tây Phương bằng cách nào? Trong thời gian Phật còn tại thế, Phật Giáo mới chỉ phát triển đến miền Tây Bắc Ấn Ðộ. Hai thế kỷ sau, đạo Phật lan rộng đến những vùng phía bắc sông Indus ở Punjab và xứ Afghanistan (A Phú Hản) ...
01/04/2013(Xem: 14719)
Chúng tôi rất hân hạnh được gặp gỡ để hầu chuyện với quý vị hôm nay tại nơi đây, vì mỗi người chúng ta đang đi tìm hiểu về giá trị và ý nghĩa đích thực của sự sống ...
19/12/2012(Xem: 7185)
Phật giáo Mỹ sẽ phải phản ánh những nguyên tắc dân chủ, trong cái nghĩa “tự do và công lý cho mọi người”.
19/12/2012(Xem: 8550)
Thiền là một con đò dùng để đưa người rời bỏ bờ khổ đau và vô minh để tới bờ của an lạc và giải thoát...
01/12/2012(Xem: 16784)
Thật không ngoa chút nào, khi tạp chí Chùa cổ Bình Dương cho rằng, chùa Tây Tạng là "dấu ấn đầu tiên của Mật tông”.
22/11/2012(Xem: 8159)
Đến đây, nếu để ý bạn sẽ thấy gần như mỗi người Tây Tạng đi đâu cũng xoay trên tay bánh xe mani (một ống đồng xoay trên một trục thẳng đứng)...
17/10/2012(Xem: 24754)
Những thế kỷ đầu của Tây lịch đã chứng kiến một phong trào truyền bá Phật giáo mạnh mẽ vượt ra ngoài biên giới Ấn Độ. Tiếp nối truyền thống hoằng pháp từ thời vua A-Dục (Aśoka, thế kỷ III trước Tây lịch), các vị tăng sĩ Phật giáo từ Tích Lan, Nam Ấn – đặc biệt là trung tâm Phật học Kanchipuram – cũng như từ miền Trung và Bắc Ấn Độ, đã dấn thân vào những cuộc hành trình dài nhằm truyền bá giáo pháp của Đức Phật đến nhiều vùng đất xa xôi của châu Á
15/08/2012(Xem: 10066)
Truyền thống Kadampa của Phật giáo Tây Tạng xuất hiện trong thế kỷ mười một vô cùng tích cực và sáng tạo. Trường phái này do Đạo sư Ấn Độ Atisha (982-1054) sáng lập. Ngài đến Tây Tạng năm 1042. Mặc dù trường phái này không tồn tại thật bền vững như một truyền thống độc lập, nó đã thâm nhập vào các trường phái khác và vì thế để lại một ảnh hưởng lâu dài.
08/06/2012(Xem: 10230)
Mọi người dù có học thức hay không học thức, giàu hay nghèo, đen hay trắng, ngay cả xanh dương hay xanh lục; đều giống nhau. Tôi không xem chính trị tự nó là điều gì đấy sai lạc, nhưng bởi vì người ta sử dụng chính trị vì mục đích ích kỷ, và cuối cùng chính trị trở thành dơ bẩn. Trong tôn giáo cũng vậy, nếu con người sử dụng trong cung cách sai lầm thì tôn giáo cũng trở thành tôn giáo dơ bẩn. Ở đây tôi hưởng thụ tự do ngôn luận, tự do tư duy, tự do di chuyển. Khi tôi khoảng mười lăm tuổi, tôi mất những tự do ấy.