Hình ảnh Phật giáo thế giới .

22/05/201318:17(Xem: 23071)
Hình ảnh Phật giáo thế giới .


Phật Giáo Khắp Thế Giới

Thích Nguyên Tạng
Melbourne, Úc Châu 2001
---o0o---

Một số hình ảnh
về Phật giáo thế giới


ChuaAnanda

Chùa Ananda, Miến Điện

japtemple

Phật tại Ấn Độ

Malaithap

Bảo Tháp ở Malaysia

Mot-Cot
Chùa Một Cột ở Việt Nam

P0152

Chùa ở Tây Tạng

P0200

Bảo Tháp Thành Đạo tại Ấn Độ

P0213

Đầu trụ cột đá Vua A-Dục được làm bằng
một khối đá lớn, khắc bốn đầu sư tử ở bốn mặt,
đặt trên pháp luân, đây cũng là quốc ấn của triều đại của Vu A-Dục

P0214

Một điện Phật ở Tây Tạng, nay biến thành nơi nhốt ngựa của chính quyền thực dân Trung quốc tại Tây Tạng

SAKYA

Phật Thích Ca, Trung quốc

Image27




tayphuong1

Phật tử người Mỹ trong một khóa lễ tụng Kinh Pháp Hoa

Bảo Tháp Chuyển luân tại Ấn Độ

Tượng Phật Thích Ca tại Vũng Tàu, Việt Nam
(tượng cao 10,20m, đường kính bệ dài 6m, khánh thành 10-3-1963)

Tượng Phật Thích Ca tại Chùa Long Sơn, Nha Trang, Việt Nam
(tượng cao 24m - phần tượng cao 14m, đài sen 7m, đường kính đài sen 10m, từ đế lên 21m) trước Phật đài có cặp rồng, chiều dài 7,20m. Công trình này do TT Thích Đức Minh khởi xướng và do điêu khắc gia Kim Điền thực hiện,
khởi công năm 1964 và hoàn thành năm 1965


Chùa Một Cột, còn gọi là Liên Hoa Đài, do Vua Lý Thái Tông xây dựng năm 1049, và chùa đã được trùng tu vào các năm 1105, 1840, 1850, 1922 và gần đây nhất là 1955. Đài hình vuông, chiều dài mỗi cạnh 3m, mái cong, dựng trên cột cao 4m, đường kính 1,20m gồm 2 trụ đá ghép chồng lên nhau liền thành một khối. Tầng trên là một bộ khung gỗ kiên cố đở một ngôi đài với mái ngói, bốn gốc uốn cong. Hình dáng ngôi chùa như một đóa sen vươn thẳng, bên trong được tôn trí một pho tượng Quán Thế Âm.

tthienthu

Tượng Quan Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn, chùa Bút Tháp, Bắc Việt Nam
Tượng cao 3,70m bằng gỗ được mộ nghệ nhân họ Trương tạc vào năm 1656, tượng có 11 khuôn mặt, 994 tay với 994 con mắt nằm trong lòng mỗi bàn tay.

phat-halan


Phật (làm bằng sáp) trên mặt hồ Vondel, ở Amsterdam, Hà Lan
(photo: Ellen Danenhower Colyer)

phat-khohanh

Tượng Phật Khổ Hạnh
được trưng bày tại viện bảo tàng Lahore, thành phố Peshawar, Pakistan
(photo: Nancy Shanahan, 1986)

phat-foot

Dấu chân của Đức Phật, trưng bày tại Chùa Mahabodhi, Bodhgaya, Ấn Độ
(photo: Tamara W. H , 1972)



sangha2000b

Hàng ngàn Tăng Ni và Phật tử từ 39 quốc gia khác nhau đã vân tập về thành phố Cao Hùng, (miền Nam), Đài Loan để tham dự Đại Hội Tăng Già Phật Giáo Thế Giới (The World Buddhist Sangha Council - WBSC) lần thứ bảy được nhóm tại Trường Đại Học Huyền Trang (Husen Chung) tại thành phố Tân Trúc, Đài Loan, từ ngày 10/11 đến ngày 16/11/2000.

qd-nhulaitu



Chùa Như Laitại tiểu bang California, Mỹ quốc, đây là chùa chi nhánh của Hội Phật Quang Sơn Quốc Tế do Hòa Thượng Tinh Vân khai sáng và lãnh đạo, trụ sở chính đặt tại Đài Loan.

qd-schoolgirl


Một Trường Nữ Trung học Nhật bản đang thực tập ngồi thiền, một pháp môn phổ biến trong đời sống của người Nhật

---o0o---

Kỹ thuật vi tính:
Hải Hạnh, Ðàm Thanh, 

Diệu Nga, Tâm Chánh, Nguyên Tâm
Trình bày: Nhị Tường

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 12110)
Quyển “Phật Giáo Việt Nam và Thế Giới” (PGVNvTG) của Thiền sư [sic] Định Lực và Cư sĩ [sic] Nhất Tâm biên soạn [sic], được NXB Văn Hoá Thông Tin cấp giấy phép số 1715/XB-QLXB của Cục Xuất Bản ngày 11-12-2001, có mặt trên thị trường sách khoảng giữa năm 2003. Sách dày 632 trang, khổ 16x24 cm, được in trên giấy couche, bìa cứng, rất sang trọng. Sách được xuất bản theo dạng “đội mủ” của quyển “Tôn Giáo và Lịch Sử Văn Minh Nhân Loại,”
10/04/2013(Xem: 6609)
Cuối tháng 3 năm 2004, tại TP Hồ Chí Minh diễn ra một hội sách mang tính quốc tế với sự góp mặt của hầu hết các nhà xuất bản trong nước cũng như một số nhà xuất bản uy tín nước ngoài. Có thể thấy ngay được những cố gắng của nhà nước trong quản lý văn hóa, nhằm tôn vinh giá trị của văn hóa đọc, một kỹ năng luôn cần cho con người trong quá trình phát triển ở mọi thời đại. Ðiều này cũng nằm trong chủ trương xây dựng một nền văn hóa hiện đại, đậm đà bản sắc dân tộc mà nhà nước đã và đang cổ súy.
09/04/2013(Xem: 33602)
Ngày nay, căn cứ các tài liệu (1) và các lập luận khoa học của nhiều học giả, giới nghiên cứu hầu hết đều đồng ý rằng Đạo Phật đã được truyền vào Việt Nam rất sớm, nhất là từ cuối thế kỷ thứ II đến đầu thế kỷ thứ III Tây Lịch qua hai con đường Hồ Tiêu và Đồng Cỏ.
09/04/2013(Xem: 22691)
Năm 1957, chúng tôi tu học tại cao đẳng Phật học viện Srisumana Vidyalaya, đồng thời theo học trường Srisumana College, tỉnh Ratnapura, nước Srilanka. Theo Phật lịch thì năm 1957 là đúng 2500 năm tính theo tuổi thọ 5000 năm giáo pháp của Đức Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni. Chánh phủ Ấn Độ lần đầu tiên mở cửa cho các hành Phật tử trên thế giới được đến hành hương bốn thánh địa và những địa danh Phật tích chỉ trả nửa giá tiền trong các tuyến đường xe lửa.
09/04/2013(Xem: 32307)
Năm 1921, khoảng bẩy trăm tăng ni cư sĩ tụ họp tại am thất Chuzang gần Lhasa để nghe pháp tu Lam-rim do bậc thầy Kyabie Pabongka Rinpoche giảng. Suốt ba tuần lễ kế tiếp họ được hấp thụ những thời pháp nổi tiếng nhất đã từng được giảng ở Tây Tạng.
09/04/2013(Xem: 19930)
Nếu chúng ta cứ coi mình là trung tâm và chỉ quan tâm tới chính mình, sẽ dẫn tới sự thiếu tin tưởng, sợ hãi và nghi ngờ. Quan tâm tới lợi ích của người khác sẽ làm giảm sợ hãi và nghi ngờ, trong khi đó một tâm thức rộng mở và minh bạch làm phát sinh niềm tin và tình bằng hữu.
08/04/2013(Xem: 13392)
Đức Phật dạy: “Nước trong bốn biển chỉ có một vị là vị mặn cũng như giáo lý của ta chỉ có một vị là giải thoát”. Mùi vị của nước trăm sông tuy có khác, nhưng chảy về biển cả thì chỉ là một vị mặn. Mục tiêu chính là Đức Phật xuất hiện ở đời là để giúp chúng sanh “chuyển mê thành ngộ” nghĩa là dứt bỏ những mê lầm tà vạy trở về con đường sáng giác ngộ chân lý, giác ngộ chân lý là được giải thoát.
08/04/2013(Xem: 12131)
Trong bài thường nhắc tới tước hiệu tôn giáo của các trưởng lão Miến Ðiện (chẳng hạn Nànàlankàra, Ariyàlankàra, Vicittalankàra, Kavidhaja, ...), chúng tôi quyết định để nguyên vì tạm thời không có tài liệu tra cứu và cũng do thấy không cần thiết.
08/04/2013(Xem: 21064)
Chơn Ngôn Tông Nhật Bản. - Satoo Ryoosei & Komine Ichiin. Thích Như Điển Dịch
08/04/2013(Xem: 6322)
Sau đổi mới 1986, nền giáo dục đã mở rộng cửa cho Tăng ni sinh đặt chân đến học đường. Các trường học không phân biệt đối xử với Tăng ni sinh khi ghi danh vào học như trước đây. Ðiều này đã thúc đẫy phần nào số lượng Tăng ni theo học tại các trường Ðại học trong cả nước ngày một tăng.