27. Thiền Sư Đức Sơn Tuyên Giám

12/10/202117:54(Xem: 65485)
27. Thiền Sư Đức Sơn Tuyên Giám
Chư Vị Thiền Sư Trung Hoa (TT Thích Nguyên Tạng giảng)

127_TT Thich Nguyen Tang_Thien Su Tuyen Giam



Nam mô A Di Đà Phật

Kính bạch Sư Phụ

Bạch Sư Phụ , hôm nay chúng con được học về Thiền Sư Đức Sơn Tuyên Giám . Ngài đặt nền móng cho phái Vân Môn và Pháp Nhãn.

Năm 20 tuổi Ngài làu thông tất cả kinh điển . Ngài có Vô sư trí , học một biết mười. Ngài xuất gia và thọ giới cùng năm 20 tuổi .

Ngài sở đắc kinh Kim Cang , nhưng Ngài hiểu lầm ý nghĩa của đoạn ‘ hàng phục tâm ‘ phải độ hết chúng sanh bên ngoài vào vô dư Niết Bàn rồi mới thành Phật, nhưng kỳ thực chúng sanh trong kinh Kim Cang là "chúng sanh tham, chúng sang sân, chúng sanh si...." ngay bên trong của mỗi hành giả. Ngài viết bộ sớ giải Thanh Long 100 quyển giải nghĩa kinh Kim Cang theo tư kiến của riêng Ngài mà sau khi ngộ đạo chính ngài phải đốt bỏ.

Ngài đi vào phương nam gánh theo 100 quyển sớ giải, quyết tâm diệt đạo tràng của Thiền Sư Sùng Tín .Ngài gặp một bà lão bán bánh bao, bà ra điều kiện nếu Ngài trả lời được câu hỏi của bà, bà sẽ cúng dường bánh để ngài dùng điểm tâm. Bà hỏi " Kinh Kim Cang Phật dạy "Quá khứ tâm, hiện tại tâm, vị lai tâm bất khả đắc, vậy ngài thích "điểm tâm" nào ? ". Ngài không trả lời được, nên ngài không có cơ hội để dùng điểm tâm ở quán bánh này.
Ngài hỏi xin địa chỉ để đến học với Sư phụ Sùng Tín.

Kính mời xem tiếp



In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước44454647484950Trang sauTrang cuối

09/04/2013(Xem: 19026)
Bài giảng: CÔNG ĐỨC LỄ PHẬT Chủ giảng: TT Thích Nguyên Tạng

08/04/2013(Xem: 27119)
Không có dịch phẩm nào của tôi dịch chữ Hoa và chữ Hoa Việt ra chữ Việt nhiều bằng Pháp Hoa. Không những cốt làm cho bớt nặng nề mà cốt vì một số chữ quen dùng nên hóa ra không hiểu hay hiểu sai: kiếp là số kiếp, duyên là duyên nợ, phổ môn là... phổ môn, vân vân.

08/04/2013(Xem: 23839)
Hơn 2542 năm tồn tại và phát triển cùng nhân loại, triết lý Phật giáo được hình dung như một cội cây đang phát triển với đầy đủ cội gốc, thân, cành lá và hoa trái. Như thế khi truyền bá giảng dạy Kinh điển Phật giáo phải thể hiện tính chất thống nhất, dung thông các hệ tư tưởng Phật giáo và hướng đến giác ngộ giải thoát cho mọi người.

08/04/2013(Xem: 24519)
Ở đây nên ghi thêm về 2 điều. Một là kinh này liên hệ Pháp hoa. Hai là kinh này liên hệ Khởi tín. Kinh này không công nhận nhị thừa có niết bàn. Ngay tư tưởng hệ tứ đế, nhị thừa cũng chưa thấu hiểu tận cùng. Nhưng nhị thừa có khả năng xoay về đại thừa, tin mà nhập được đại thừa

08/04/2013(Xem: 22062)
Bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng: Ăn Chay là một Pháp tu An Cư Kiết Đông kỳ 15 (2014) Bồ Tát Chuẩn Đề Bố Thí & Cúng Dường (giảng chung với ĐĐ Viên Tịnh) Cam Lồ (chương trình phát thanh) Chánh Kiến Chánh Ngữ Chùa Phật Tổ Chùa Từ Bi Công Đức Lễ Phật Cuộc đời của Đức Phật Đại Trí - Đại Hạnh Đại Hội Khoáng Đại kỳ 5 (trả lời phỏng vấn đài VOA) Đạo Tràng Liên Trì Bồ Tát Chuẩn Đề Chánh Kiến Chánh Ngữ Chùa Phật Tổ Chùa Từ Bi Chú Lăng Nghiêm (phỏng vấn HT Huyền Tôn) Công Đức Lễ Phật Cuộc đời của Đức Phật Đại Trí - Đại Hạnh Đạo Tràng Liên Trì Giới thiệu Lương Hoàng Sám Hành Trạng Bồ Tát Quán Thế Âm Hôn Nhân Dị Giáo (giảng chung với HT Như Điển) Khai mạc khóa tu Kinh Phước Đức Kinh Địa Tạng Kinh Na Tiên Tỳ Kheo (giảng chung với HT Bảo Lạc) Kinh Chân Hạnh Phúc Luân Hồi & Tái Sinh Lục Độ Lục hòa Lục Độ Ba La Mật (giảng chung với TT Phổ Hương) Mắt Thương Nhìn Đời Mười hạnh tu của Bồ Tát Phổ Hiền Mừng Xuân Ất Dậu 2005 Nhân quả và nghiệp

08/04/2013(Xem: 52634)
Ðạo Phật truyền vào Việt Nam ta đã trên 15 thế kỷ cho nên phần đông dân chúng nước ta là tín đồ Ðạo Phật. Dân chúng thường nói "Ðạo Phật là đạo của ông bà", hay "Nhà nào có đốt hương, đều là tín đồ đạo Phật cả...".

05/04/2013(Xem: 22648)
Sau khi Ðức Thế Tôn thành đạo, Ngài suy nghĩ rằng: "Con đường ly dục là con đường tốt nhất để đạt được sự thanh tịnh. An trú trong đại thiền định mới hàng phục được chúng ma". Ở tại vườn Lộc Uyển, Ngài chuyển bánh xe pháp về 4 chân lý độ cho 5 anh em Kiếu Trần Như đều chứng được đạo quả.

04/04/2013(Xem: 11712)
Giới thiệu: Trong bài kinh nầy, Đức Phật tóm tắt các điều cần yếu của một cư sĩ Phật tử: thọ trì Tam Quy (Phật-Pháp-Tăng), thực hành Ngũ Giới, và sống theo tinh thần "tự lợi, lợi tha", giúp cho bản thân được thăng tiến và đồng thời cũng giúp đỡ, khuyến khích người khác cùng được thăng tiến trong Chánh Pháp.

04/04/2013(Xem: 10171)
A-hàm còn gọi là A-cấp-ma, A-hàm-mộ. Hán dịch : Pháp quy, nghĩa là nơi quy thú của muôn pháp (Bài tựa KINH TRƯỜNG A-HÀM), còn dịch là "Vô tỷ pháp", nghĩa là pháp tối thượng (PHIÊN DỊCH DANH NGHĨA TẬP 4), cũng dịch là "giáo", là "truyền", nghĩa là giáo pháp được lần lượt truyền trao nhau (NHẤT THIẾT KINH ÂM NGHĨA 24)

04/04/2013(Xem: 15698)
Kinh A Di Đà là một bản kinh rất phổ biến được truyền tụng hàng ngày trong đời sống đạo của Phật tử ở các nước Viễn Đông châu Á, nhất là ở Việt Nam. Vị trí của kinh luôn luôn được xây dựng trên căn bản của niềm tin; và trong lòng người hành trì, kinh chính là con đường dẫn đến thế giới Tịnh độ - một thế giới không có khổ đau, không có sinh lão bệnh tử, thế giới của niềm phúc lạc vô biên.
Trang đầuTrang trước44454647484950Trang sauTrang cuối