Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

4. The Marriage Contest

04/02/201109:24(Xem: 1897)
4. The Marriage Contest

THE STORYOF BUDDHA
CUỘCĐỜI CỦA ĐỨC PHẬT
NguyênTác: JOHNATHAN LANDAW - Người Dịch: HT. THÍCH TRÍ CHƠN

4 THE MARRIAGE CONTEST

As the Prince grew older, his kindness made him well-loved by everyonewho knew him. But his father was worried. Siddhartha is too gentle andsensitive," he thought. "I want him to grow up to be a great king and kingsmust, be strong and powerful. But the Prince is more interested in sittingby himself in the garden than he is in learning how to be the ruler ofa kingdom. I am afraid that my son will soon want to leave the palace andfollow the lonely life of holy men like Asita. If he does this he willnever become a great king."

These thoughts bothere the King very much. He sent for his most trustedministers and asked them what he could do. Finally one of them suggested,"O King, your son sits and dreams of other worlds only because he is notyet attached to anything in this world. Find him a wife, let him get marriedand have children, and soon he will stop dreaming and become interestedin learning how to rule the kingdom."

The King thought this was an excellent idea. So he arranged for a largebanquetat the palace. All the young women from noble families were invited. Atthe end of the evening the Prince was asked to give presents to each ofthe guests, while several ministers watched him closely to see which ofthe young women the Prince seemed to like.

Thewomen, who were scarcely more than young girls, were all very embarrassedto appear before the Prince. He looked so handsome but so distant as hestood in front of the table bearing all the expensive gifts. One by onethey shyly went up to him, timidly looking downwards as they approached.They silently accepted the jewel or bracelet or other gift, and quicklyreturned to their places.

Finally, only one young women was left. She was Yasodhara (7), the daughterof a neighbouring king. Unlike the others, she approached the Prince withoutany shyness. For the first time that evening, the young Prince looked directlyat the woman before him. She was very beautiful and
thePrince was immediately attracted to her.

They stood in silence for a while, looking into each other's eyes. ThenYasodhara spoke, "O Prince, where is the gift for me?" The Prince was startled,as if awakening from a dream. He looked down at the table and saw it wasempty. All the gifts had already been given out to the other guests. "Here,take this," said the Prince, taking his own ring from his finger. "Thisis for you." Yasodhara graciously accepted the ring and
walkedslowly back to her place.

The ministers saw all that happened and excitedly ran to the King. "Sire!"they reported happily, "we have found the perfect bride for the Prince.She is Princess Yasodhara, daughter of your neighbour, King Suprabuddha(8). Let us immediately go to this King and arrange for the marriage ofhis daughter and your son."

King Suddhodana agreed and soon afterwards visited Yasodhara's father.The other king greeted him warmly and said, "I am sure that your son isa fine young man, but I cannot give my daughter away to just anyone. Manyother princes want to marry her, and they are all excellent young men.They are skilled in riding, archery and other royal sports. Therefore,if your son wants to marry my daughter, he will have to compete in a contestwith the other suitors, as is our custom."

And so it was arranged for a great contest to be held, with beautiful Yasodharaas the prize. King Shuddhodana was worried. He thought, "My son has nevershowed the slightest interest in warrior games. How can he ever win thiscontest?" But the Prince understood his father's fears and said to him,"Do not be worried. I am prepared to do whatever is necessary to win Yasodharafor my bride."

The first event was archery. The other men placed their targets a longdistance away, yet each was able to hit the bull's-eye. And when it wasDevadatta's turn-for Siddhartha's cousin was also one of the suitors-henot only hit the bull's-eye, but sent his arrow right through th targetuntil it stuck out the other side. The crowd cheered, but Yasodhara coveredher eyes in fright. "How can my beloved Siddhartha ever beat that shot?"she thought. "How dreadful if I had to marry evadatta!"

But the Prince was confident. When it was his turn he had his target placedso far away that most of the people could hardly even see it. Then he tookan arrow from his quiver and pulled back on his bow. The Prince was sostrong, however, that the bow burst in half; he had drawn it back so far!

"Please fetch me another bow," the Prince asked, "but a much stronger onethis time that will not break like the other one." Then a minister calledout, "O Prince, there is a very old bow in the palace. It belonged to oneof the greatest warriors of the past. But since he died many years agono one has been strong enough to string it, much less shoot it."


"I shall use that one," said the Prince, and everyone was amazed. Whenhe was handed the bow he carefully bent it and strung it easily. Then henotched an arrow on the string, drew it back so far that the ends of thebow almost touched, aimed, and let the arrow fly. Twang! The bow made sucha loud sound that people in far away villages heard it. The arrow shot
awayso fast that when it hit the distant target-right in the center of thebull's-eye-it did not even slow down, but continued to fly until it wasout of sight.

The crowd roared in delight! "The Prince has won! The Prince has won!"But archery was only the first event of the day; the next contest was inswordsmanship.

Each young man selected a tree and showed his strength by slashing throughit with his sword.

Onesuitor cut through a tree six inches thick, another nine inches, and athird cut through a tree a foot thick with a single stroke of his sword!

Then it was the Prince's turn. He selected a tree that had two trunks growingside by side. He swung his sword so quickly that it cut through the treefaster than anyone could see. His sword was so sharp and his cut so eventhat the tree did not even fall over. Instead it remained standing, perfectlybalanced. When they saw the tree still standing upright, the crowd andespecially Yasodhara moaned, "He has failed. The Prince's sword did noteven cut into the first trunk.

But just then a breeze stirred up and blew over the neatly severed treetrunks. The crowd's moans turned into cheers, and again they shouted, "ThePrince has won!"

The final contest was in horsemanship. A wild horse, which had never beenridden before was held down by several strong men while each young suitortried to mount it. But the horse bucked and kicked so furiously that noneof them could stay on its back for more that a few seconds. Finally oneyoung man managed to hold on and the attendants let go of the horse. Butit jumped and lunged about with such fury and anger that the rider wasthrown to the ground. And he would have been trampled if the men had notrushed out and pulled him to safety.

The crowd began screaming loudly, "Stop the contest! Don't let the Princenear that horse! It is too dangerous; the horse will kill him!" But Siddharthahad no fear.
"Gentlenesscan be more powerful than brute strength," he thought, and slowly reachedout and took hold of a small tuft of hair that grew from the horse's forehead.Speaking in a low and pleasant voice, and gently stroking the wild horse'shead and sides, he calmed its anger, rage and fear.

Soon the horse was so gentle that it began licking Siddhartha's hand. Then,still whispering sweetly to the horse, the Prince climbed onto its back.While the crowd roared happily, he paraded the steed in front of the kingsand minsiters, and bowed low to his fair prized, the lovely Yasodhara.The contest was over; young Siddhartha had won! And he had done so notonly by the power of his great strength, but of his gentleness and kindnessas well.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
14/08/2024(Xem: 686)
Tính Cách Vĩ Đại Của Đức Phật- Thích Đạo Thông giảng lễ Phật Đản Chùa Hưng Long ngày 2/6/2024. Hy vọng mọi người hiểu rõ ràng Tính cách vĩ đại của Đức Phật gồm 3 phương diện cao quý của Đức Phật là: Bản thân- Tư Tưởng - Xã Hội. Nhằm tạo sự tín tâm của người con Phật với Tam Bảo.
07/08/2024(Xem: 6410)
Ở Hoa Kỳ, có ngày Father's Day và Mother's Day, là những ngày mà người con tỏ lòng biết ơn cha mẹ. Vào những ngày này, họ có thể mang một bình hoa đến mộ, mua một món quà, và đặc biệt là tổ chức một bữa ăn mời cha mẹ. Nhưng câu nói mà người Mỹ không quên trong ngày đó là "con thương cha, con thương mẹ" khi họ ôm cha mẹ vào lòng. Ngày Lễ Vu Lan của Phật giáo Việt Nam cũng là ngày mà con cái biểu tỏ lòng biết ơn đấng sinh thành, dù họ còn sống hay đã ra đi.
30/07/2024(Xem: 748)
Lang thang, nơi đây có nghĩa là đi lang thang. Đức Phật đã dạy các nhà sư nên đi lang thang thế nào? Các bản tiếng Anh thường dùng chữ “wander” để nói về hành vi lang thang. Có phải đây chỉ là một ẩn dụ, không hoàn toàn có nghĩa là rời chùa để bước xuống phố, rồi đi từ làng này tới xóm nọ, từ tỉnh này tới tỉnh kia? Bất chợt, có một vài Phật tử ngộ nhận rằng phải đi lang thang mới là nhà sư chơn chánh. Bài viết này sẽ ghi lời Đức Phật dạy về cách lang thang chơn chánh của các nhà sư, không phải là một hành trình “đường bộ” mà phải là một hành trình về tâm.
26/07/2024(Xem: 846)
佛 號 彌 陀 法 界 藏 身 隨 淨 處 現 國 名 極 樂 寂 光 真 境 在 玄 心 開 Phật hiệu Di Đà Pháp giới tàng thân tùy xứ hiện Quốc danh Cực Lạc tịch quang chơn cảnh cá trung huyền
22/06/2024(Xem: 1617)
Bộ hành là bước đi của chân. Nơi đây, trong bài này, chỉ có ý nói rằng xin mời gọi bước đi của tâm: khuyến tấn cả nước cùng nhau bộ hành theo dòng Kinh Phật, cùng tập thói quen đọc kinh, suy nghĩ về kinh, để tâm hướng theo lời kinh dạy, và hàng ngày hãy làm như thế trong những điều kiện có thể của từng Phật tử, từng ngôi chùa. Nói theo chữ cổ, hàng ngày hãy tự xem hành động đọc, nghĩ, và làm theo lời Phật dạy cũng là một hạnh đầu đà. Nếu chúng ta đi bộ bằng chân, độ dài chỉ có thể đo bằng kilômét trong lãnh thổ Việt Nam. Trong khi, nếu chúng ta bước đi bằng tâm, hàng ngày mở trang kinh ra, để đọc, để nghĩ và để làm – thì độ dài của kinh và luận sẽ là nhiều ngàn năm, trải rộng cả Ấn Độ, Tích Lan, Trung Hoa, Việt Nam, Hoa Kỳ, Úc châu… Và sẽ không làm cản trở giao thông của bất cứ ai, bất cứ nơi nào.
19/06/2024(Xem: 2372)
Khi nói tới chuyện trao truyền y bát, chỉ là sử dụng một kiểu ngôn ngữ ước lệ. Nơi đây, chúng ta muốn nói tới một thẩm quyền sau khi Đức Phật nhập Niết Bàn. Nghĩa là, một thẩm quyền tối hậu để nương tựa. Khi dò lại kinh, chúng ta sẽ thấy câu chuyện phức tạp hơn. Vì có nơi Đức Phật nói rằng sau khi ngài nhập Niết Bàn, tứ chúng hãy chỉ dựa vào Chánh pháp. Kinh lại nói rằng tứ chúng chỉ nên dựa vào Kinh và Luật. Mặt khác, Đức Phật nói rằng có những kinh cần giải nghĩa (tức là, hãy nhìn mặt trăng, chứ đừng chấp vào ngón tay, và từ đây mở đường cho các bộ Luận và Kinh Đại Thừa). Có lúc Đức Phật chia đôi chỗ ngồi và trao y cho ngài Ca Diếp. Có kinh ghi lời Đức Phật trao pháp kế thừa cho ngài A Nan. Và có kinh ghi lời Đức Phật ủy thác quyền lãnh đạo cho Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên. Thế rồi, một hình ảnh thơ mộng từng được kể qua truyện tích Niêm Hoa Vi Tiếu, rằng Đức Phật lặng lẽ, cầm hoa lên, và ngài Ca Diếp mỉm cười. Tích này kể lời Đức Phật nói rằng ngài có một pháp môn vi diệu, không dự
24/03/2024(Xem: 2574)
Thành Kính Tưởng Niệm…. “Ngày Đức Phật nhập Đại Niết Bàn lúc 80 tuổi” Toàn bộ lời thuyết pháp lần cuối được ghi lại trong kinh Vừa căn dặn đệ tử tự là hòn đảo và tự thắp sáng chính mình, Vừa cô đọng, những điểm căn bản chính yếu trong giáo lý ! Phải luôn đi theo Chánh Đạo với BI, DŨNG, TRÍ !
16/01/2024(Xem: 3359)
Duy Thức Tam Thập Tụng, tác giả: tổ Thế Thân (316-396), dịch giả Phạn - Hán: Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang (602-664), có tất cả 30 bài tụng, mỗi bài có 4 câu, mỗi câu có 5 chữ (mỗi bài có 20 chữ); trong đó có 5 bài tụng (100 chữ), thuộc phần Duy Thức Hạnh đã nêu rõ về 5 giai vị tu tập trong Phật Đạo. Đó là 5 giai vị với tên gọi là: Tư Lương vị, Gia Hạnh vị, Thông Đạt vị, Tu Tập vị, và Cứu Cánh vị. Năm giai vị này bao quát con đường tu tập đưa đến quả vị giải thoát cứu cánh trong đạo Phật. Bài viết sau đây chỉ là sự tổng hợp, góp nhặt, cảm nhận, suy luận có khi mang tính chủ quan từ những điều đã thu thập được nơi một số kinh luận, các bài giảng thuyết; các giai đoạn tu tập cũng chỉ được nêu ra một cách rất khái quát …nên chỉ có tính cách dùng để tham khảo.
19/06/2023(Xem: 8397)
Thời gian gần đây, dư luận nổi lên những ý kiến xoay quanh phát biểu của Thượng tọa Thích Chân Quang về việc đề nghị tổ chức UNESCO công nhận “sự giác ngộ của đức Phật là di sản văn hóa phi vật thể”.
15/06/2023(Xem: 19844)
Kinh Ma-ha Ca-diếp độ bần mẫu1 kể lại câu chuyện rất thú vị về một bà lão nghèo, nhờ cúng dường ngài Ca-diếp một chút nước cơm mà được sinh về cõi trời Đao-lợi. Phước cúng dường ấy còn lớn lao đến mức hiện thành hào quang sáng rực như bảy mặt trời đồng thời soi chiếu, khiến cho vị vua cõi trời ấy là Đế-thích cũng phải kinh ngạc. Và sau khi tìm hiểu biết được nhân duyên cúng dường được phước lớn lao này, đích thân Đế-thích cùng phu nhân của mình đã phát tâm hiện xuống cõi người, hóa thân thành một đôi vợ chồng già nghèo khổ để được có cơ hội cúng dường lên ngài Ca-diếp, vun bồi thêm phước báu của chính mình.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com