Tu Viện Quảng Đức, 105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng *   

05. Chùa Linh Sơn, Ấn Độ

17/01/202115:35(Xem: 9880)
05. Chùa Linh Sơn, Ấn Độ
Một số Tự Viện Ni Giới người Việt tại Hải ngoại,

Chùa Linh Sơn

Kushinagar, India.

 

P.O. & Distt Kushinagar 274403 U.P, India

Tel: +91- 9936- 837-270; +91-9936-178-621

Email: [email protected]

Website: www.linhsonnepalindiatemple.org

 

Trụ trì: Ni sư Thích Nữ Trí Thuận

 

Chùa có tên gọi là chùa Linh Sơn Việt Nam Chinese Kushinagar. Chùa được một Sư Bà người Hoa phát tâm xây dựng vào năm 1945. Năm 1978, Sư Bà giao chùa cho Ni sư Pháp Đăng. Năm 1985, Ni sư Pháp Đăng cúng dường chùa cho Hòa thượng Thích Huyền Vi. Năm 1989, Hòa thượng bổ nhiệm Tỳ kheo Ni Thích Nữ Trí Thuận trụ trì chùa.

 

Từ năm 1989 đến nay, Ni sư trụ trì đã cho xây dựng, phát triển và trùng tu ngôi chùa liên tục. Ở khuôn viên chùa, Ni sư cho kiến tạo Tứ Động Tâm, tôn tượng Bồ tát Quán Thế Âm lộ thiên, chùa Một Cột, trụ đá công đức, cổng tam quan …

 

Ngôi chánh điện mới hai tầng được xây dựng uy nghiêm, mỹ lệ, khánh thành vào tháng 11 năm 2012. Tầng 1, có các hương án thờ Bồ tát Chuẩn Đề, Bồ tát Quán Thế Âm, Hộ Pháp và Quan Công. Điện Phật ở tầng 2 được bài trí trang nghiêm. Hương án chính giữa tôn trí tượng đức Phật Thích Ca, tượng đức Phật A Di Đà và tượng đức Phật Dược Sư. Ở vách tường điện Phật, chùa tôn trí 1.000 pho tượng nhỏ đức Phật.

 

Chùa có trường học (từ lớp 1 đến lớp 10) với 800 học sinh (nay trường đã chuyển ra ngoài, gần chùa); có chương trình dạy giáo lý và dạy nghề cho người nghèo; có phòng cấp thuốc miễn phí cho học sinh và người nghèo tại địa phương. Hằng năm, vào tháng 3, chùa có tổ chức khóa tu học và lễ cầu nguyện thế giới hòa bình, chúng sanh an lạc.

 

Chùa tọa lạc tại Kushinagar, nơi có chùa Đại Niết Bàn là một trong Tứ Động Tâm thiêng liêng của Phật giáo thế giới, nên các đoàn Phật tử hành hương khắp năm châu thường ghé viếng chùa, lễ Phật, cầu nguyện và tặng quà cho trẻ em và người nghèo ở khu vực gần chùa.

 

Võ Văn Tường

 

 




 chua linh son-an do (1)

01. Cổng tam quan

chua linh son-an do (2)

02. Chùa Linh Sơn

chua linh son-an do (3)

03. Một góc chùa

chua linh son-an do (4)

04. Một góc chùa

chua linh son-an do (5)

05. Mặt tiền chùa cũ

chua linh son-an do (6)

06. Điện Phật
chua linh son-an do (7)

07. Tượng Bồ tát Di Lặc

chua linh son-an do (8)

08. Điện Phật

chua linh son-an do (9)

09. Các pho tượng Phật nhỏ

chua linh son-an do (10)

10. Bàn thờ Hộ Pháp

chua linh son-an do (11)

11. Bàn thờ Quan Công

chua linh son-an do (12)

12. Đài Bồ tát Quán Thế Âm ở sân trước chùa

chua linh son-an do (13)

13. Khu vực tái hiện “Tứ Động Tâm”

chua linh son-an do (14)

14. Tượng Thích Ca sơ sinh

chua linh son-an do (15)

15. Chùa Phật Đản Sanh và Khổ hạnh lâm

chua linh son-an do (16)

16. Bồ Đề Đạo Tràng

chua linh son-an do (17)

17. Tháp đức Phật Chuyển Pháp Luân

chua linh son-an do (18)

18. Đền đức Phật Nhập Niết Bàn

chua linh son-an do (19)

19. Tượng đức Phật Thích Ca Mâu Ni

chua linh son-an do (20)

20. Chùa Một Cột và trụ đá công đức

chua linh son-an do (21)

21. Chùa Một Cột

chua linh son-an do (22)

22. Tượng Bồ tát Quán Thế Âm

chua linh son-an do (23)

23. Tháp Linh Sơn

chua linh son-an do (24)

24. Các chú tiểu ở chùa

chua linh son-an do (25)chua linh son-an do (26)chua linh son-an do (27)chua linh son-an do (28)chua linh son-an do (29)chua linh son-an do (30)chua linh son-an do (31)

25-31. Tặng quà cho trẻ em và người nghèo

 

 

 



***
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước41424344454647Trang sauTrang cuối

24/05/2011(Xem: 12627)
Hòa thượng Tịnh Sự, thế danh là Võ Văn Đang, sinh năm Quí Sửu (1913), trong một gia đình có truyền thống Nho giáo, tại một vùng quê miền Nam, xã Hòa Long, huyện Lai Vung, tỉnh Đồng Tháp. Thân phụ Ngài là cụ Võ Văn Tỏ, thân mẫu là cụ Trần Thị Thông. Năm 7 tuổi Ngài đã học chữ Nho. Rất thông minh, Ngài được người đương thời gọi là “Thần đồng Lê Quí Đôn”. Do túc duyên sẵn có từ nhiều đời, đến năm 12 tuổi Ngài xuất gia và thọ giới Sa Di tại chùa Bửu Hưng (Sa Đéc). Thấy Ngài quá thông minh nên Bổn sư đặt pháp danh là Thích Huệ Lực. Năm 20 tuổi Ngài thọ giới Tỳ kheo tại chùa Kim Huê, Sa Đéc. Đến năm 25 tuổi Ngài được bổ nhiệm về trụ trì tại chùa Phước Định, Chợ Lách. Năm 30 tuổi Ngài trụ trì chùa Viên Giác, Vĩnh Long. Năm 35 tuổi duyên lành đối với Phật giáo Nam Tông đã chín mùi, Ngài được du học tại Chùa Tháp Campuchia, thọ giới theo Phật giáo Nam Tông tại chùa Kùm Pung (Treyloko) ở Trà Pét.

07/04/2011(Xem: 13530)
Duy Thức Tam Thập Tụng (ba mươi bài tụng Duy Thức) là luận điển cơ bản của Tông Duy Thức. Tông Duy Thức dựa vào luận điển này mà thành lập. Lý do cần giảng ba mươi bài tụng là vì sự thành lập và truyền thừa Tông Duy Thức từ đây mà ra. Tông Duy Thức của Trung Quốc bắt đầu từ học phái Du Già Hạnh của Phật Giáo đại thừa Ấn Độ. Nhưng khi đã nói đến học phái Du Già Hạnh không thể không tìm hiểu học phái Trung Quán. Xin lần lượt trình bày như sau:

02/03/2011(Xem: 6227)
The Buddhist Channel is pleased to present to you the last book written by the late Chief Ven. Dr K Sri Dhammananda. To fulfill the wish of the late venerable, this e-Book shall be distributed free of charge. Please help to fulfill his wish by forwarding it to as many people as you can.

19/02/2011(Xem: 17604)
Hết lòng trân quí và ghi nhớ ân đức sâu dầy của sư Sán Nhiên đã biên soạn và hiệu đính tập sách này, cũng như đã hoan hỷ cho phép Hội Thiện Đức ấn tống nhằm góp phần vào công cuộc hoằng hóa Phật pháp đem đến lợi lạc cho nhiều người. Hội Thiện Đức xin biết ơn sự ủng hộ tinh thần và tán thán sự phát tâm đóng góp tịnh tài của quý Phật tử và ân nhân cho công trình ấn tống này. Xin tri ân chị Thân Thục & anh Thân Phúc đánh máy tập sách; anh Thân Hòa trình bày sách bao gồm thiết kế bìa sách; anh Chúc Giới, anh Thiện Tánh, cùng anh Chúc Tùng cung cấp tài liệu và hình ảnh; Tâm Hân Huệ thỉnh ý sư Sán Nhiên; chị Tâm Thiện, chị Chơn Hạnh Bạch, chị Diệu Âm, Thân Hồng, cùng anh chị Lê Lộc (Lancaster, PA) phụ giúp sổ sách, liên lạc, và kêu gọi cho quỹ ấn tống.

22/01/2011(Xem: 17073)
Đại Hội Khoáng Đại kỳ 04 được tổ chức tại Chùa Pháp Hoa, Nam Úc

10/01/2011(Xem: 59469)
Website Liên Kết từ Trang Nhà Quảng Đức

13/12/2010(Xem: 12847)
Ðọc vào kinh ta nhận thấy chẳng những hàng xuất gia mới thật hành được Phật đạo, mà Cư sĩ, Bà la môn cho đến mọi tầng lớp dân chúng cũng đều thật hành được Phật đạo.

10/12/2010(Xem: 13535)
Tập sách này gồm 2 bài giảng của Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV, được ngài Rajiv Mehrotra – đệ tử của đức Đạt-lai Lạt-ma – trực tiếp ban cho chúng tôi cùng với 4 bài giảng khác nữa, kèm theo một văn bản cho phép chuyển dịch tất cả sang Việt ngữ và phát hành ở dạng song ngữ Anh-Việt. Phát tâm Bồ-đề là bài giảng được chúng tôi hoàn tất trước tiên và được chọn làm tựa đề cho tập sách này vì tính phổ quát của nó đối với mọi người Phật tử. Bài giảng này có nội dung khuyến khích và hướng dẫn việc phát tâm Bồ-đề, một yêu cầu tối thiết yếu đối với bất cứ ai muốn bước chân vào con đường tu tập theo Phật giáo Đại thừa.

09/11/2010(Xem: 8774)
Các Sa-di-ni thân mến, Chọn “đi tu” làm Sa-di-ni (P. Sāmaṇeri, S. Śrāmaṇeri, 沙彌尼), sau đó, làm Thức-xoa (P. Sikkhamānā. S. Śikṣamānā, 式叉摩那),[1] Tỳ-kheo-ni (P. bhikkhuni, S. bhikṣuṇī, 比丘尼), các con đang đi theo lý tưởng cao cả và hạnh nguyện độ sinh của đức Phật, các bậc Bồ-tát, các Thánh tăng trong lịch sử hơn 2.600 năm của đạo Phật. Đó là diễm phúc lớn của các con và gia đình các con ở đời này. Sa-di-ni có nghĩa đen là “Sa-môn tử” (沙門子), tức người đang tập hạnh làm Sa-môn (P. Sāmaṇa, 沙門). Các Sa-di-ni tuổi thiếu nhi được gọi là “cô tiểu” ở miền Nam, hay “cô điệu” ở miền Trung hoặc “sư bác” ở miền Bắc. Sa-môn là từ chỉ cho các tu sĩ vô thần tại Ấn Độ trong thời cổ đại, không chấp nhận đạo Bà-la-môn đa thần, không chấp nhận Thượng đế, không chấp nhận số phận, cách tu tín ngưỡng và ép xác của đạo Bà-la-môn. Đạo Phật do đức Phật Thích-ca sáng lập là một trong các trường phái Sa-môn, mở ra con đường tỉnh thức, giác ngộ và giải thoát cho nhân loại khỏi tất cả nỗi khổ và niềm đau.

08/10/2010(Xem: 5918)
Truyện thiền không những có tính tôn giáo, triết lý mà còn có giá trị văn học cao. Nó mang ý nghĩa siêu hình, với hình thức ngụ ngôn, bố cục giản lược, trào lộng, kết thúc đột ngột, lại dùng những phương pháp tu từ đặc biệt như điệp ngữ, nghịch lý, đa nghĩa, chữi để mà khen, buông thỏng nửa chừng không kết thúc, lấy câu hỏi để trả lời câu hỏi vv…Đó là đặc sắc của truyện thiền. Cho nên đọc chuyện thiền là vừa học đạo[1] vừa thưởng thức một tác phẩm văn chương kỳ thú.
Trang đầuTrang trước41424344454647Trang sauTrang cuối
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]