Cành Lá Vô Ưu

01/02/201108:01(Xem: 13681)
Cành Lá Vô Ưu
Cành Lá Vô Ưu

CÀNHLÁ VÔ ƯU
Thích-Thanh-Từ

Canh_La_Vo_Uu-content

MụcLục

01-Tu là cầu bìnhan hay sửa đổi xấu thành tốt
02-Nguồn gốcmê tín
03-Tình thươngsẽ không còn khi người ta cần ngon miệng
04-Cuộc đờitương đối mà!
05-Ðức Phậtlà bậc thầy các nhà khoa học
06-Tất cả phápkhông cố định
07-Phá rừng tregai
08-Nước có dậysóng không
09-Nụ cườibất diệt

LờiMở Ðầu
Trongthời gian yên tu, những điều mắt thấy tai nghe có cảm hứng,chúng tôi viết lại thành tập sách nhỏ bé nầy, tựa đềlà "Cành Lá Vô Ưu".

Vì trong lúcyên tu, chúng tôi không muốn để mất thời gian tra khảo,nên những chứng liệu trong đây nhớ đâu ghi đó chưa hẳnhoàn toàn chính xác.

Chúng tôi viếtnhững bài này với tư cách hành giả, chỉ muốn đọc giảđọc hiểu để ứng dụng tu, chớ không phải học giả dẫnchứng liệu cụ thể cho ngừơi đọc dễ bề nghiên cứu.Bệnh của chúng tôi là, cái gì thấy hay, không thể ôm ấptrong lòng, mà phải phô bày cho mọi người cùng biết; cáigì cảm thấy có lợi ích cho cuộc sống đều trình bày racho mọi người được lợi ích. Có thể đây là bệnh chủquan của chúng tôi, song có trình bày ra dù người đọc cóthực hành hay không, lòng mình cũng cảm thấy an ổn.

Mong các đọcgiả cảm thông với lòng chân thành của chúng tôi.

Thiền việnThường Chiếu
Ngày đầuxuân 1994
Thích ThanhTừ

Source: thuvienhoasen


In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước256257258259260261262Trang sauTrang cuối

08/04/2013(Xem: 34200)
Quyển sách không nhằm vào chủ đích phân tích những gì trong kinh điển mà đúng hơn là để nhắc nhở chúng ta hãy nên nhìn thẳng vào bản chất của chính mình và của mọi vật thể chung quanh hầu giúp chúng ta biết ứng xử thích nghi hơn với cái bản chất ấy của chúng và để giúp chúng ta trở thành những con người sáng suốt, hoàn hảo và an vui hơn. Bản dịch sang tiếng Việt này được dựa vào ấn bản tiếng Anh của Rod Bucknell và tiếng Pháp của Jeanne Schut trên đây.

08/04/2013(Xem: 20091)
Thời gian cứ mãi trôi. Vạn vật tiếp nối đổi dời thay hình biến sắc chẳng dừng. Bởi tâm người bất định, nên hình thành cảnh vật không thường. Chúng sanh tâm vô thường, nên hình thành cảnh vật bất an. Khác với tâm chúng sanh, tâm những người giác ngộ thì an định, nên tạo thành cảnh vật thường lạc. Vọng tưởng là trạng thái tâm thức si mê, tham vọng, phiền não đảo điên. Bất loạn là thể hiện tâm trí giác ngộ, thường nhiên an lạc.

08/04/2013(Xem: 38925)
Kinh Pháp Cú (Dhammapada) là một trong 15 quyển kinh thuộc Tiểu Bộ Kinh (Khuddaka Nikaya) trong Kinh tạng Pali (Suttanta Pitaka). Ðây là một quyển kinh Phật giáo phổ thông nhất và đã được dịch ra rất nhiều thứ tiếng trên thế giới. Pháp (Dhamma) có nghĩa là đạo lý, chân lý, lời dạy của Ðức Phật; Cú (Pada) là lời nói, câu kệ. Ngoài ra, trong ngữ văn Pali, "Pada" còn có nghĩa là con đường. Do đó, Dhammapada thường được dịch là Con đường Chân lý (Path of Truth), Con đường Phật Pháp (Path of the Buddha's Teaching).

08/04/2013(Xem: 18826)
Đứng nhìn Tượng Đức Bồ Tát Quán Thế Âm vươn cao lên trên bầu trời, một hình ảnh quá thiêng liêng và tuyệt đẹp. Tượng Ngài màu trắng nổi bật trên nền màu xanh, có những đám mây trôi qua, nhẹ nhàng càng tô điểm thêm vẻ đẹp, . . .

08/04/2013(Xem: 15061)
Trong tâm mỗi chúng sanh đều có một vị Quán Thế Âm Bồ-tát. Nhân dịp vía đức Quán Thế Âm Bồ Tát, Bồ Đề Hải xin đăng một bài giảng của Hòa Thượng vào ngày 16 tháng 3 năm 1976 trong dịp Quán Âm Thất.

08/04/2013(Xem: 16818)
Mấy ngày vừa qua, thành phố Houston- Texas, mưa thật nhiều. Không biết lượng nước mưa từ đâu đổ dồn về, có lúc kéo dài 21 ngày liên tục. nhiều vùng bị lụt, nhiều nơi bị những cơn giông làm sụp nhà cửa. Theo tin tức đã có 13 người chết.

08/04/2013(Xem: 16244)
Cuộc đời hoằng pháp của Đức Thích Ca được nhân loại chiêm ngưỡng, khảo nghiệm dưới nhiều góc độ: giải thoát học, tôn giáo học, khoa học, triết học, sử học... Song, tất cả đều có chung một mẫu số rằng: "Suốt 25 thế kỷ qua, Đức Phật, người sáng lập ra đạo Phật ...

08/04/2013(Xem: 34004)
Sa di nam, tiếng Phạn là Sramanera, và Sa di ni là Sramanerika. Sa di thường được dịch là tức từ. Tức là chấm dứt, quyết tâm chấm dứt nếp sống hệ lụy và khổ đau. Từ là thương yêu, học hỏi thương yêu mọi người và mọi loài bằng trái tim của một vị bồ tát, không vướng mắc, không phân biệt. Sa di cũng có nghĩa là cần sách, nghĩa là chuyên cần và luôn luôn được nhắc nhở.

08/04/2013(Xem: 18322)
Chợt thấy xuân mời, vào một sáng ngồi rơi im lặng, hơi thở bay vào trong phong bão, cơn say tỉnh cơn gió mỉm cười, lay cánh mai

08/04/2013(Xem: 11704)
“Tu Bồ Đề! Nhược hữu thiện nam tử, thiện nữ nhơn sơ nhựt phần dĩ hằng hà sa đẳng thân bố thí; trung nhựt phần diệc dĩ hằng hà sa đẳng thân bố thí; hậu nhựt phần diệc dĩ hằng hà sa đẳng thân bố thí, như thị vô lượng bách thiên vạn ức kiếp dĩ thân bố thí. Nhược phục hữu nhơn văn thử kinh điển tín tâm bất nghịch, kỳ phước thắng bỉ; hà huống thơ tả, thọ trì đọc tụng, vi nhơn giải thuyết”.
Trang đầuTrang trước256257258259260261262Trang sauTrang cuối