Thơ - Nỗi khổ trong đời

05/07/201507:15(Xem: 12155)
Thơ - Nỗi khổ trong đời
Khóa An Cư Kiết Đông 2015

 

 

 lotus_14

 

NỖI KHỔ TRONG ĐỜI

 

Xưa kia có vị tu trì

Tỳ khưu Tấn Lực đắc vì ngũ thông

Một mình ngồi tịnh đêm đông

Bốn con cầm thú đứng trông mắt nhìn

Có con chim Cáp, nai rừng

Đen ngòm chim quạ, rắn rừng bao quanh

Trong đêm chúng nó luận tranh

Cái gì khổ nhất chính danh trong đời?

Chim Quạ chu mỏ đáp lời

Mang thân đói khát, ở đời khổ thay

Mắt mờ nhìn chẳng thấy đâu

Lòng yên nào được đớn đau vô cùng

Phải sa vào lưới mịt mùng

Tan thân mất mạng vì chưng đói nghèo

Nhà Cáp lúc lắc họa theo

Ý tôi dâm lạm hiểm nghèo chí nguy

Mỗi lần sắc dục kích thì

Khó mà giữ trọn họa nguy tới mình

Chết thời chịu khổ đã đành

Sống dương tên tuổi thế tình rẻ khinh

Đến lượt Rắn Hổ phân minh

Nổi sân tức giận, bất bình khổ hơn

Là điều hại phúc tu nhơn

Giận trong chốc lát như cơn cháy rừng

Nai hiền hoảng sợ ngập ngừng

Kinh hoàng run rẩy chưa từng truy nhơn

Thợ săn lang sói đoài cơn

Bủa vây săn đuổi còn hơn Cọp khùng

Beo gầm Hổ rống vang lừng

Chạy tuôn sụp hố đã từng thấy qua

Thân tàn hồn phách hóa ma

Ty khưu Tấn Lực mời qua phân rằng

Cái khổ bốn Anh chưa bằng

Thân mang nhiều nỗi nặng oằn đôi vai

Đến đi đâu được khoan thai

Khổ trong thiên hạ nào ai có ngờ

Xuất gia bỏ tục đừng chờ

Tu hành tiến tới như cờ thuận phong

Chừng nào đắc quả là xong

Đâu còn khổ não tấm thân nhẹ nhàng.

 

Cư Sĩ Hải Âu pd Hồng Hoàng

 

 

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối

23/06/2012(Xem: 14642)
Khóa An Cư Kiết Hạ Tại Chùa Bát Nhã Do GHPGVNTNHK Tổ Chức Từ 19-30/6/2012

19/06/2012(Xem: 6010)
Một thời, Thế Tôn trú ở Icchànangala, tại khóm rừng ở Icchànangala. Tại đấy, Thế Tôn bảo các Tỷ-kheo: Ta muốn sống độc cư Thiền tịnh trong ba tháng, không tiếp một ai, trừ một người đem đồ ăn lại. Thưa vâng, bạch Thế Tôn.

19/06/2012(Xem: 10382)
Không như các tôn giáo khác có thể có những cấm điều hay định chế được thiết lập sẵn dựa theo chủ quan của vị giáo chủ, mọi định chế của Phật giáo đều xuất hiện sau khi Tăng đoàn đã được thành lập.

26/05/2012(Xem: 11309)
Khi trí tuệ được thắp sáng, bóng tối vô minh nhiều kiếp liền được xua tan, cuộc đời hết tối tăm, cho người người đều được hưởng trọn niềm vô biên phúc lạc.

07/01/2012(Xem: 11202)
Theo giới luật truyền thông của đạo Phật thì hàng năm, bắt đầu từ 15 tháng Tư trở đi cho đến 15 tháng Bảy âm lịch, toàn thể chư Tăng Nitu học theo truyền thống thừa Bắc tông đều thực hành quy chế cấm túc, an cư tại các trú xứ như chùa chiền, tịnh xá, tịnh thất. Cấm túc an cư có nghĩa là giới hạn việc cư trú và sinh hoạt trong phạm vi một trú xứ,hạn chế tối đa việc đi lại và sinh hoạt ở bên ngoài, dành trọn thời gian ba táng an cư cho việc nghiêm trì giới – pháp của Đức Phật... An cư nghĩa là khoảng thời gian người xuất gia chuyên tâm tu trì lời Phật dạy hay còn gọi là thúc liễm thân tâm theo giáo pháp và giới luật do Đức Phật tuyên thuyết.

20/12/2011(Xem: 4530)
Theo giới luật truyền thông của đạo Phật thì hàng năm, bắt đầu từ 15 tháng Tư trở đi cho đến 15 tháng Bảy âm lịch, toàn thể chư Tăng Ni tu học theo truyền thống thừa Bắc tông đều thực hành quy chế cấm túc, an cư tại các trú xứ như chùa chiền, tịnh xá, tịnh thất. Cấm túc an cư có nghĩa là giới hạn việc cư trú và sinh hoạt trong phạm vi một trú xứ, hạn chế tối đa việc đi lại và sinh hoạt ở bên ngoài, dành trọn thời gian ba táng an cư cho việc nghiêm trì giới – pháp của Đức Phật.

01/09/2011(Xem: 8291)
Khi Đức Phật còn tại thế, Ngài có đặt ra một giới luật cho hàng tu sĩ là: - Hằng năm, trong 3 tháng mưa (mùa hè ở Ấn Độ), chư tăng ni khôngđược phép du hành ra ngoài, mà phải trú tại một tự viện để tích cực tu học. Nếu có chuyện cần thiết, chỉ được phép xuất viện trong thời hạn không quá 6 đêm, rồi phải trở về chùa.

11/08/2011(Xem: 3356)
Mùa hạ năm nay, cũng như những năm trước, đoàn Phật tử chúng tôi lại có đủ phước duyên cúng dường “Bánh Hoan Hỷ” đến chư tôn thiền đức Tăng Ni tại một số trường hạ, trong đó có trường hạ Thiền viện Viên Chiếu. Xin được nhắc lại rằng tên của món bánh cuốn này do Ni sư Như Đức, trụ trì thiền viện đặt cho, vì Ni sư nhận thấy sự rất hoan hỷ của đoàn chúng tôi từ trong tâm thể hiện ra ánh mắt và nụ cười thật tươi của cả đoàn khi tráng bánh cuốn cúng dường. Chúng tôi cũng thích cái tên dễ thương đó.

17/07/2011(Xem: 8243)
Sau khi Đức Phật nhập diệt, Trưởng lão Māhakassapa (Ma-ha Ca-diếp) triệutập 500 vị Tỳ-khưu A-la-hán để trùng tụng Pháp và Luật. Các vị Tỳ-khưu quyết định trùng tụng trong dịp an cư mùa mưa tại Rājagaha (Vương Xá) vì“thành Rājagaha đúng là nơi có tiềm năng về vật thực và có nhiều chỗ trú ngụ”.Trước khi an cư, các vị bỏ ra một tháng để sửa chữa nơi trú ngụ.

08/07/2011(Xem: 11919)
Trước những thành tựu của cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật hiện đại ngày một xuất hiện nhiều sản phẩm cứu người và giết người tân kỳ mới lạ, con người thường xuyên đứng trước những ngã ba đường của sự chọn lựa thiện ác, khen chê.
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối