Cung Văn Tiễn Biệt Thầy Lưu Thanh

21/06/202004:57(Xem: 6433)
Cung Văn Tiễn Biệt Thầy Lưu Thanh

ht thich luu thanh-2

CUNG VĂN
TIỄN BIỆT THẦY LƯU THANH




Thế là từ nay, mỗi khi về Huế không còn có dịp để gặp thầy, không còn nghe thầy dạy về anh chị em Lam mà người như con phải nên tìm hiểu thì cách cung duy đối xử trăm chiều mới vẹn toàn. Có những người rất ít khi nói, và khi nói lại rất kiệm lời nhưng có giá trị vượt không thời, người trí phải gật gù khen ngợi như anh Nguyên Ngộ. Mỗi khi đi viếng mộ tổ tiên không còn dịp ghé am thất của Thầy ở đồi Thiên An để dùng chén trà thiền, lặng yên trước những thị phi mà tâm tư bất động, thật ngọt ngào sau những giọt đắng của tình đời nổi trôi. Nghe lời ôn nghe lời ôn Long Quang con biết những người anh nhiều tuổi đạo như anh Quả anh Nam anh Đại anh Tín anh Khánh Nguyên Truyền mà một thời tuổi trẻ đã cùng các ôn lăn lộn khắp mọi miền không kể hiểm nguy.

Việc buổi sáng, con được nhận xuất gia nhưng đến chiều con lại bị từ chối, đở con đứng dậy ôn có lời ủy lạo: "Đạo ý bất khả tư nghì,Thị Nguyên hãy uy dũng đứng lên như anh đã từng cô hồn bao nhiêu loại trí giả lụy mình phải nương cỏ gá cây,chỉ một tiếng khánh, chỉ một cái phất trần chỉ hai tiếng ô hô thế mà làm tĩnh ngộ cơn mê ngàn năm, sự trầm luân trăm kiếp, tôi có đọc những bài anh viết về PHÁP HỘI THÙ ÂN, xin hãy đứng lên mà xuống dưới kia lắng kệ nghe kinh mà vượt qua cơn mê".

Ngồi phía dưới nghe thầy Thông Phổ thuyết linh độ vong rằng Cô hồn ơi hởi cô hồn, cuộc đời này biển mai còn biết không? Phật là sạch hết ưu phiền (vô ưu) Thân- khẩu -ý thanh tịnh là Phật xuất sanh. Thân khẩu ý ô nhiễm là Phật nhập diệt tại vườn Lâm Tì Ni xưa đức Thế Tôn thị hiện đản sanh, sanh mà không sanh. Tại núi Thiếu Thất, Bồ Đề Đạt Ma quảy dép về tây, nơi Ta La song thọ đức Thế Tôn thị tịch niết bàn tịch diệt mà không diệt ấy mới là đấng bất diệt, vô sanh.

Nghe tin Ôn về với Phật, nhằm những ngày đầu của mùa an cư của những bậc xuất trần thượng sĩ thật là điều tột quý chân tâm hằng tỏ giác tánh không mê ngộ lý chơn thường, không nhầm nhân quả Ta Bà đã trổ Đàm Hoa, tự giác giác tha viên mãn.

Thành kính đê đầu đảnh lễ Hòa Thượng húy thượng Nguyên hạ Tịnh tự Lưu Thanh hiệu Ngân Bình, nguyên mạng sanh ư Tân tỵ niên, Canh tý niên tứ ngoạt nhuận, nhị thập bát nhật, ngọ thời thu thần thị tịch trụ thế bát tuần ngũ thập ngũ hạ, tân viên tịch giác linh tam bái./.

Tỳ kheo Thích Trúc Thạnh Không.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/07/2024(Xem: 4248)
Từ trong quyền quý cao sang Bước chân Trưởng nữ nhẹ nhàng thoát ly Viên Âm lật giở diệu kỳ Duyên sinh huyễn ảo đó đây vô thường Lăng Nghiêm bừng sáng đêm trường Xuất trần nuôi chí chọn đường tầm sư
24/07/2024(Xem: 2899)
Lời thương gởi, một vầng mây thầm lặng. Nhắn chút tình, Thầy giả biệt đi xa, Trời Sài Thành, mưa buồn tuông vô định, Khóc tiễn Thầy, vọng tiếng niệm Di Đà. Lời thương gởi, vùng quê xưa Quảng Trị. Tuổi thanh Xuân, bập bẹ mới lên Năm. Theo chân bước, vào Cố Đô nuôi dưỡng. Chốn Không môn, nung khí tiết Ân thâm.
24/07/2024(Xem: 2096)
Kính bạch giác linh Sư Phụ, giữa đêm trăng thanh tịnh, ngồi yên bên thiền thất, nghe dư âm tiếng vọng về hai chữ: Sư Phụ kính thương của chúng con, tâm con như nghẹn lại vì hình dáng ngày xưa của Sư Phụ, đã đi về chốn huyền tịnh lạc bang, chúng con giờ đây không tìm được hình hài dung nghi đức hạnh, nụ cười và những pháp âm vang vọng khuất dần, xa mãi giữa chốn hồng Trần vắng lặng tịch không, trong khoảnh khắc giờ này mãi là những Hoài niệm ký ức xưa. Sau 14 ngày Sư Phụ về Bên Phật Tổ, thời gian ơi ... xin hãy ngừng trôi cho chúng con được phước duyên phụng sự Sư Phụ ân Sư. Tiếng gọi ấy dường như vô vọng, trong cuộc đời này và mãi về sau, nhưng niềm tin mãi bên Phật, và niềm tin mãi bên Sư Phụ là có thật trong con.
15/07/2024(Xem: 22137)
Ba Mươi Năm vun bồi ngôi nhà Tâm Linh Phước Huệ Hạt giống Phật tưới tẩm thương yêu hiểu biết đơm hoa Chữ Duyên trong đạo Phật thật thâm trầm áo nghĩa, đất Thục-quỳnh-mai, nơi Đạo Tràng Phước Huệ thành lập và sinh hoạt đến nay đã tròn Ba Mươi Năm, cũng từ chữ “duyên” đó. Khởi đi là, vào một ngày đẹp trời đầu tháng 8, năm 1994, Thầy Tâm Ngoạn lái xe từ Seattle về Los Angles, mời chúng tôi lên xe, cùng Thầy thăm viếng miền Tây Bắc Hoa Kỳ vì, trước đây đã ba lần, mỗi lần về LA, Thầy rất chân thành mời chúng tôi đến Seattle lập chùa, nhưng, chúng tôi đều một mực từ chối
10/07/2024(Xem: 4364)
Giáo sư Cao Huy Thuần - tác giả nhiều sách như "Thấy Phật", "Nắng và hoa", "Khi tựa gối khi cúi đầu" - mất ở tuổi 87, tại Paris, Pháp. Ông Cao Huy Hóa, em trai Giáo sư Cao Huy Thuần, thông báo ông mất lúc 5h ngày 8/7 (giờ Hà Nội). Hòa thượng Thích Hải Ấn - Viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại Huế - cho biết chờ thông tin từ gia đình, sau đó sẽ tổ chức buổi tưởng niệm giáo sư. Ông từng thỉnh giảng một số chuyên đề tại học viện.
28/06/2024(Xem: 3158)
Cung trời cũ, Thầy ung dung dạo bước, Chốn Hồng Trần, xin tạm gác niềm thương. Như Huyền nhiệm, đến đi trong tự tại. Diệt tang bồng, soi ảnh độ Tây phương. Thầy lặng lẽ, như hành thâm đại nguyện. Pháp Đại Bi, mật trú dạ Huân tu. Trong thiền thất, Thầy an nhiên thiền tọa. Thở và cười, chốn Bát Nhã Chơn như.
24/06/2024(Xem: 3259)
Đúng vậy! Tôn Sư Trưởng lão Hòa Thượng thượng NHƯ hạ HUỆ, Nguyên Hội Chủ và Chứng Minh Đạo Sư GHPGVNTNHN UDL-TTL, Phương trượng Chùa Pháp Hoa SA. Với 70 năm tu tập, 60 phục vụ PGVNTN tại quê nhà và hải ngoại, đã giáo dục, đạo tạo nên nhiều Tăng Ni và Phật tử tài giỏi, biết hy sinh bản thân để cống hiến cho đạo Pháp và dân tộc cũng như hết lòng phụng sự chúng sanh. Nhờ tấm lòng từ bi, với đức tánh hài hòa, nhẫn nại, bao dung rồi thâm nhập Phật Pháp. Từ nền móng đó, Phật giáo đồ và Giáo hội ở Úc đã nhiều nhiệm kỳ cung thỉnh Ngài làm Hội Chủ, đã giáo dưỡng nên nhiều đệ tử biết rõ cuộc đời là vô thường, khổ, để không chạy theo sự sanh diệt của thế gian, lánh xa ngũ dục, tìm cách diệt khổ vươn lên và phụng sự đắc lực cho cuộc đời, tạo vô vàn Phước Đức.
22/06/2024(Xem: 3422)
Có người, khi thấy tôi thường nhắc nhở, ca ngợi Hoà Thượng Thích Như Điển, cho rằng, tôi…nịnh Hoà Thượng. Trời, nếu hiểu theo nghĩa “nịnh” thì mục đích để cầu danh hay lợi gì đó. Muốn có danh đâu phải dễ. Giữa hai hạt, kim cương và hòn sỏi đặt dưới bóng đèn sẽ soi rõ bản chất của nó, không thể nhờ chiếu sáng mà sỏi thành ra kim cương được. Con người cũng thế thôi, bản thân chẳng ra gì có đứng bên người tỏa hào quang thì vẫn thấy cái dở của người đó. Còn lợi thì càng buồn cười hơn. Người tu vốn vào cửa...không, Phật tử phải đắp cho...có. Ở đó mà cầu lợi.
01/06/2024(Xem: 5362)
Từ khi mở đất, khai hoang, lập ấp vùng đất mới, Doãn Quốc Công Nguyễn Hoàng (1558-1613) đã để ý đến việc lập chùa và lấy Phật giáo làm nơi nương tựa tinh thần cho việc lập quốc của dòng họ Nguyễn. Theo truyền thống đó, các chúa Nguyễn đều sùng thượng đạo Phật và mời các vị danh tăng Trung Quốc đến Đàng Trong hay vùng Nam Bộ ngày nay để hoằng hóa. Thế kỷ XVII ghi nhận có mặt của các Thiền sư Trung Hoa (Nguyễn Lang 2008):