Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Cảm nghĩ của một người Phật tử khi nghe lại pháp thoại “Tổng Quan về Đức Phật A Di Đà ”(3/5/2020 )

01/02/202119:48(Xem: 15392)
Cảm nghĩ của một người Phật tử khi nghe lại pháp thoại “Tổng Quan về Đức Phật A Di Đà ”(3/5/2020 )

phat a di da
Cảm nghĩ của một người
Phật tử khi nghe lại pháp thoại
“Tổng Quan về Đức Phật A Di Đà ”(3/5/2020 ) 


Nghe file pm3 (bài giảng của TT Thích Nguyên Tạng)




Tôi rất phân vân khi cầm bút viết lại những sự chống đối ngầm trong tư tưởng tôi, sự tư duy của tôi giữa  những kiến thức mình đã học và những điều mình đã dung thông  chút nào trong Sự và Lý của Phật Giáo nguyên thủy và Đại Thừa  để rồi .....phải đợi đến 8 tháng sau khi bài pháp thoại này được  TT Thích Nguyên Tạng giảng để khởi đầu cho 48 đại nguyện của Đức Phật A Di Đà tiếp theo sau đó ....và  mãi tới bây giờ mới dám mạn phép  kính xin Thầy  được trình bày những ý nghĩ vụn vặt của mình như. sau ....

Thiết nghĩ nếu xem Đạo Phật là một tôn giáo thì phải chấp nhận những Đức Phật tôn giáo....( được ghi lại do lời giới thiệu của Đức Phật lịch sử Đức Phật  Bổn  Sư Thích Ca Mâu Ni ) vì lẽ chúng ta chỉ  hiện diện trên cõi đời này sau hơn 2500 năm kể từ khi Đức Phật Thích Ca đã nhập Niết Bàn.

Đúng như Cổ Đức đã từng viết bài thơ này : 

Khi Phật tại thế, tôi còn lạc loài nơi đâu

Khi Phật nhập Niết Bàn lâu rồi, tôi mới được sinh ra 

Tôi xin sám hối tất cả những nghiệp chướng sâu dầy 

Đã ngăn không cho tôi thấy được kim thân của Đức Như Lai

Hơn thế nữa do 1000 năm đô hộ bởi người Tàu thì ....Phong tục, tập quán, .văn hoá tôn giáo hoặc nhiều vấn đề khác ngay cả lịch sử ....và phải thành thật mà nói dù lịch sử có ghi lại cũng chưa chắc đã đúng 80% ( bằng chứng điển hình với truyền thông của nước Mỹ hiện nay) 

và do đó ....

Nếu đã không tin và cho rằng một số kinh đều ngụy tạo từ Phật giáo Trung Hoa thì cũng rất là tội nghiệp cho chúng ta ...vì trong tôn giáo hoặc bất kể việc gì trong đời đều phải bắt đầu từ một NIỀM TIN .



Một danh ngôn tôi đã đọc : 

"Thời gian của bạn có hạn, vì vậy đừng lãng phí nó để sống cuộc đời của người khác. Đừng vướng mắc vào những sự giáo điều hay những kết luận từ suy nghĩ của người khác. Đừng để lời ra tiếng vào của người khác át đi tiếng lòng mình. Điều quan trọng là hãy can đảm đi theo tiếng gọi trái tim và trực giác của bạn. Bằng cách nào đó chính chúng đã biết điều bạn thực sự muốn trở thành " 

(Your time is limited, so don’t waste it living someone else’s life. Don’t be trapped by dogma – which is living with the results of other people’s thinking. Don’t let the noise of others’ opinions drown out your own inner voice. And most important, have the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become.) 

Và phải chăng ai trong chúng ta đều phải một ngày về cố quận hay hương quán ngày trước thì tại sao không tin rằng có một tha lực sẵn sàng nâng đỡ tâm linh ta ...? 

Và nhất là chúng ta đã có những  minh chứng rất hùng hồn từ những bậc danh tăng đi trước mà điển hình là Cố HT Thích Thiền Tâm ..người Việt Nam thuần tuý ! 

Thế cho nên tôi đã quyết tâm nghe lại toàn bộ 48 đại nguyện của Đức Phật A Di Đà và sẽ  tu tập theo như lời HT Thích Thiền Tâm đã dạy 

Có Thiền, có Tịnh Độ 

Như thêm sừng mãnh hỗ 

Hiện đời làm Thầy người 

Về sau làm Phật Tổ " 

Mắc dù không cần phải làm Thầy ai hay đắc chứng gì miễn là làm sao có được một an bình hỷ lạc trong cuộc sống hiện tại trong thế gian này ....để rồi Sống bình an thì chết sẽ bình an ( tựa đề một quyển sách của Cố Ni Sư Thích Nữ Trí Hải ) .

Và tôi đã có quyết định như sau 

" Muốn tìm  về cội nguồn tâm linh hương quán ! 

NHÂN VÔ TÍN BẤT LẬP từ thế gian đến xuất thế gian

Tín mở đầu lộ trình tu tập mong được bình an 

Hãy tin  Ngôi Tam Bảo, ... ba viên minh châu tỏa sáng "

( thơ HH ) 

Và bây giờ mời các bạn cùng theo dõi những gì mình đã thâu đạt trong bài pháp thoại này nhé ! 



Phật A Di Đà giáo chủ Tây Phương Cực Lạc 

Được sự giới thiện của Đức Phật Thích Ca 

Đến hành giả Tịnh Độ Pháp Môn cần muốn biết qua 

Vì. ....thích  hợp mọi căn cơ của quần chúng ! 



Trong bốn bộ kinh tiêu biểu thường đã đọc tụng 

Kinh Vô lượng thọ   Kính Tiểu Bổn Di Đà 

Kinh Bi Hoa và phẩm Hoá Thành Dụ kinh Pháp Hoa 

Ngài đã phát 48 đại nguyện để độ sanh, cứu khổ, 



Tay buông xuống đón nhận về Ao Liên Trì quốc độ ! 

Từ bi hướng dẫn chúng sanh tha thiết niệm danh Ngài 

Đấy hình tượng tiêu biểu ... giải quyết mọi bi ai

Người thành tâm sẽ dung thông Sự và  Lý 



Qua Pháp thoại ....kính tri ân Giảng Sư giúp toại ý 

Thế nào là Bảo Địa, Bảo Thọ,  Bảo Lâu ? 

Bảo Tọa, Bảo Trì thất bảo đáy sâu 

Và thế  nào tám tính chất của nước công đức! 



Giúp dung thông tâm lý trước khi được tỉnh thức ! 

Tịnh độ Tây Phương và Tịnh Độ thế gian 

Bao người chấp  thuận?  ...mãi tranh cải phân vân ? 

Tự tánh Di Đà...Duy Tâm Tịnh Độ ! 



Bớt được chút vô minh ...từ từ KHAI, THỊ , NGỘ ! 



NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ! 

Huệ Hương 




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
01/09/2010(Xem: 9981)
Theo dòng diễn tiến của những cuộc du hóa qua những quốc gia trên thế giới, giàu và nghèo, Đông và Tây, chúng tôi đã từng thấy con người say sưa với niềm vuisướng, và những con người khổ đau. Sự phát triển của khoa học kỷ thuật dường như có đạt được thêm một ít đường nét, một số cải tiến; phát triển thườngcó nghĩa thêm ít nhiều những tòa nhà ở thành thị.
01/09/2010(Xem: 3959)
Chúng ta cần một loại tỉnh thức tập thể. Có những người đàn bà và đàn ông trong chúng ta đã tỉnh thức, nhưng chưa đủ; hầu hết mọi người vẫn đang ngủ…Nếu chúng ta tỉnh thức về tình trạng thật sự của chúng ta, sẽ có một sự thay đổi trong ý thức tập thể của chúng ta. Chúng ta phải làm điều gì đấy để thức tỉnh con người. Chúng ta phải hổ trợ Đức Phật để đánh thức những người đang sống trong mộng.” Thiền Sư Nhất Hạnh, trong Sự Đáp Ứng của Phật Giáo đến Tình Trạng Khẩn Cấp của Khí Hậu.
31/08/2010(Xem: 3093)
Thảm trạng môi trường và xã hội đổ vở bây giờ lan rộng và khắp hành tinh trong sự đo lường. Những sự cải tiến kỷ thuật đã cung ứng cơ sở cho một loại tiến triến mới của xã hội, vượt khỏi những biên giới của văn hóa, tôn giáo, và tâm linh. Tuy thế, kỷ thuật không phải hoàn toàn được điều khiển trực tiếp bởi lý trí, nhưng bởi những động lực nội tại của xã hội học và tâm lý học. Những khuynh hướng bản năng của loài người có những phương diện phá hoại cũng như tốt đẹp. Chúng ta có thể ca tụng kiến thức nghệ thuật, khoa học hay lòng vị tha của chúng ta bao nhiêu đi nữa, thì chúng ta không thể quên đi sự thật rằng chúng ta cũng là những động vật nguy hiểm nhất.
31/08/2010(Xem: 3002)
Một sự phối hợp những nhân tố đang phá hoại một cách nhanh chóng vòng sinh vật – hệ thống sinh thái địa cầu hợp nhất tất cả những chủng loại sinh sống, sự liên hệ và sự tác động qua lại với đá, đất, nước và khí quyển. Hệ thống khí hậu trái đất đã từng cung ứng nền tảng cho nền văn minh nhân loại đến sự phát triển hơn 5.000 năm qua. Xã hội chúng ta bây giờ mới chỉ bắt đầu nhận ra chiều sâu của sự liên hệ hổ tương sinh thái này. Sự khủng hoảng khí hậu mà chúng ta đang đối diện là nguyên nhân bởi sự vượt quá giới hạn khí carbon kết quả từ sự tiêu thụ nhiên liệu lỗi thời (than đá, dầu mõ,…), và từ sự tàn phá rừng. Điều chỉnh hành động là khẩn thiết cho sự tồn tại của chính loài người chúng ta. Tất cả những kỷ thuật chúng ta cần để tránh khí hậu tan vở đã hiện diện rồi.
30/08/2010(Xem: 5806)
Chưa bao giờ con người ngưng tìm kiếm trong thiên nhiên đề mong thâu thập được nhiều thứ hơn nữa nhằm chất đầy cái nhà kho mãi mãi thiếu thốn của mình. Từ thuở chào đời, hình như định mệnh buộc nó phải đối mặt với một thế giới cứ muốn cắt giảm năng lực của mình, khi nó nhận ra hai bàn tay mình thì quá ngắn, hai chân mình lại quá chậm để có thể bắt kịp cái dòng chảy xiết của sinh tồn để hưởng thụ cuộc sống, nó phải nuôi dưỡng cơ thể.
30/08/2010(Xem: 6944)
Không giống những tôn giáo khác và những lý thuyết hiện đại về kinh tế học, đạo Phật cho rằng kinh tế học gắn liền với đạo đức học và lý thuyết về hành vi (kamma). Mặc dù nhiều nhà kinh tế xem kinh tế học là một khoa học “tích cực” của một loại hiện tượng xã hội, nhưng dưới cái nhìn của đạo Phật, kinh tế học có quan hệ đặc biệt với đạo đức học. Lý thuyết kinh tế học của đạo Phật nhấn mạnh quan điểm về sự chủ tâm (cetan(, tác ý) trong việc giải thích tư cách đạo đức con người. Trong bài này, tác giả cố gắng giải thích vài khái niệm quan trọng trong kinh tế học như đã được mô tả trong kinh điển đạo Phật để cho thấy rằng đạo đức học đóng một vai trò quan trọng trong kinh tế học và do đó có một tầm quan trọng lớn đối với kinh tế học và ngược lại.
30/08/2010(Xem: 7415)
Nhiều người cho rằng Phật giáo là một tôn giáo nên không có sự quan hệ với vấn đề kinh tế đó là nhận định sai lầm, bởi vì con người là một hợp thể do ngũ uẩn tạo thành chia làm hai phần là Vật chất (sắc) và tinh thần (danh). Con người không thể chỉ dựa vào tinh thần không thôi mà có thể tồn tại được, nhưng con người cũng không thể chỉ là động vật thuần nhất về kinh tế vật chất.
30/08/2010(Xem: 8351)
Đạo đức là ngành học đánh giá các hành vi con người biểu hiện qua các hành động của thân, lời và ý do lý trí, ý chí và tình cảm cá nhân thực hiện. Các nhà tư tưởng và các nhà đạo đức thường quan niệm khác nhau về giá trị, tiêu chuẩn giá trị. Dù vậy, vẫn có nhiều nét tư tưởng gặp gỡ rất cơ bản về ý nghĩa đạo đức, nếp sống đạo đức mà ở đó giá trị nhân văn của thời đại được đề cao.
30/08/2010(Xem: 7299)
Tất cả chúng ta đều mong ước sống trong một thế giới an lạc và hạnh phúc hơn. Nhưng nếu chúng ta muốn biến nó trở thành hiện thực, chúng ta phải bảo đảm rằng lòng từ bi là nền tảngcủa mọi hành động. Điều này lại đặc biệt đúng đối với các đường lối chủ trương về chính trị và kinh tế.
30/08/2010(Xem: 3497)
Trong thời gian gần đây, nhiều sách đã được viết về đề tài kinh tế và lý thuyết kinh tế, tất cả đều từ quan điểm Tư Bản hay Xã Hội chủ nghĩa. Không có một hệ thống nào lưu ý đến hay xét đến sự phát triển nội tâm của con người, một yếu tố quan trọng trong sự phát triển xã hội.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567