Nhuận Thiền Ân (thơ)

12/02/202407:08(Xem: 2101)
Nhuận Thiền Ân (thơ)





mung 2 tet giap thin (38)

Nhuận Thiền Ân (thơ)



Ngày xuân tích tắc đã về gân
Nguyên khí giao thừa  tiếp ý thân 
Nhụy thắm mưa phùn tài mãi tụ 
Hương nồng nắng sớm lộc tăng dần 
Tao nhân  tĩnh lặng theo kinh kệ 
Mặc khách nhàn tâm dõi  Mõ ngân 
Tống cựu Tiễn luôn bao trược nhiễu 
Thanh long tiếp đón nhuận Thiền Ân 
***
Thiền Ân trải khắp Lại nghinh tân 
"Ngũ phúc Lâm môn " mãi cận gần 
Bát chánh hằng tâm vơi khổ lụy 
Ngũ hương kính nguyện chuyển phàm tâm 
Chuông khuya vẵng vọng lòng thanh thản 
Mõ sớm  cua tan Ý trược trần 
Pháp nhũ mười phương  cùng thấm nhuận 
Giáp thìn thụy khí quyện nguồn chân 


Chùa Lầu ngày 30/12/Quý Mão
TT.Thích Như Giải 


***

mung 1 tet (72)


ĐÓN XUÂN


Kính hoạ theo bài Nhuận Thiền Ân

của TT. Thích Như Giải. 


Lộc nõn hoa ngàn vạn vật ngân
Quê nhà rộn rã ấm tình thân
Già Lam phổ độ cầu an đến
Đạo pháp quảng khai gọt khổ dần
Rạng rỡ hương đèn vang mõ kệ
Yên bình đối liễn đẹp vườn sân
Kinh huyền gạt thảy tâm sầu não
Phước báo đời nầy… cảm được ân
*
Phước báo đời nầy… cảm được ân
Qui nguồn sống đạo tiến chơn gần ()
Ba đường thấy sợ thì mờ hận()
Ba nghiệp luôn trừ rõ sáng tâm (*)
Hãy ngẫm duyên nay là cõi phúc
Thường suy hoạ đó bởi dương trần…
Bao trùm pháp diệu ơn mưa móc
Tiết đổi người hoà thấu lẽ chân.

Sài Gòn, 12/02/2024
PT. Minh Đạo (Kính hoạ vận)

****
() Chơn như
()Ba đường: Địa ngục, Ngạ quỷ, Súc sinh
(*)Ba nghiệp: Thân nghiệp, ngữ nghiệp, ý








Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/02/2011(Xem: 7816)
Nhân nói về mùa XuânDi-lặc và vị Phật tương lai – Ngài Bồ-tát Di-lặc, có lẽ cũng cần tìm hiểu thêmvề một vị Di-lặc khác: Luận sư Di-lặc, thầy của Luận sư Vô Trước. Theo Wikipedia, mộtsố các nhà Phật học như các vị giáo sư Erich Frauwallner, Giuseppe Tucci, vàHakiju Ui cho rằng Luận sư Di-lặc (Maitreya-nātha– khoảng 270-350 TL)là tên một nhân vật lịch sử trong 3 vị luận sư khai sáng Du-già hành tông (Yogācāra)hay Duy thức tông (Vijñānavāda)...
31/01/2011(Xem: 10995)
Hễ muốn có lộc thì phải gieo nhân. Một khi nhân đã gieo trồng thì tương lai cảm quả sẽ không sai khác, trồng dưa được dưa, trồng đậu được đậu.
28/01/2011(Xem: 8224)
Nếu chọn một số tròn để ghi lên cột mốc thời gian của những mùa Xuân lạc xứ, xa nhà thì tôi sẽ đề số 35/30 trên cột mốc năm nay. Đây không phải là số tuổi chín muồi của một cặp vợ chồng lý tưởng; cũng chẳng phải là hai con số cặp kè của sự phân chia bí ẩn nào đó. Nó chỉ đơn giản như những mùa xuân qua đếm bằng cuốn lịch trên tường và tóc bạc trên đầu. Con số đó là dấu chỉ của dòng thời gian nhớ nhớ, quên quên: 35 năm sống trên quê mẹ và 30 năm sống ở quê người. Ở tuổi về hưu, một người sống gần trọn đời giữa hai thế giới. Người ấy sẽ là ai ở giữa mùa Xuân?... Trời Cali suốt cả tháng cuối năm mưa buồn như mưa Huế. Trong bầu trời tím lịm của mưa lạnh, người ta mới nghĩ tới mùa Xuân. Tôi lắng lòng nhìn lại cột mốc mùa Xuân của đời mình...
28/01/2011(Xem: 6655)
Trong một năm, thời khắc thiêng liêng đầy xúc cảm, đó là đêm giao thừa, thời điểm giao thoa giữa năm cũ và năm mới, cảm xúc giữa cái cũ và cái mới.
25/01/2011(Xem: 6331)
Đón năm mới, ai cũng mong muốn mọi việc đều mới. Mới ở đây mang ý nghĩa may mắn, bình an, khá giả hơn những gì đã xảy ra trong năm cũ.
23/01/2011(Xem: 5405)
Hạnh phúc từ cấp độ thô thiển nhất cho đến cấp độ cao siêu, bền vững nhất, là gì? Khi nào chúng ta cảm thấy hạnh phúc? Đơn giản, đó là khi chúng ta có được một lợi ích nào đó hoặc đang làm một lợi ích nào đó cho mình. Vậy thì, lợi ích cho chính mình là hạnh phúc. Và lợi ích ấy bao gồm cả thân tâm, nghĩa là lợi ích phải bao gồm cả vật chất và tâm thức. Hạnh phúc phải bao gồm vật chất và tâm thức, thân và tâm, nên chúng ta vẫn thường chúc “Thân tâm thường an lạc”.
22/01/2011(Xem: 5492)
Cây mai vàng Yên Tử tượng trưng cho tinh thần bền bỉ, vượt lên mọi khó khăn theo truyền thống Thiền môn mà các hoà thượng đã dày công vun xới và phát triển hệ phái Trúc Lâm Yên Tử.
21/01/2011(Xem: 6405)
Xuân về, những chậu hoa trong vườn tôi nở rộ, tỏa ngát hương. Xuân mang không khí hân hoan bủa khắp, cây lá thay áo mới, mặt người hớn hở, không còn nét lạnh lùng mùa Đông, nóng nảy của mùa Hạ hay vẻ đìu hiu của mùa Thu.
21/01/2011(Xem: 7207)
Ngày xuân mà thiếu trà là thiếu hương vị đậm đà của xuân. Người xưa coi trà như lẽ sống, người nay cũng lấy trà làm bạn tri âm. Một người bạn hiền, một khung cảnh ấm áp, thư thái nâng chén trà ngon, cho nhau một chút tình đời ý đạo, còn gì thú vị hơn! Trà là thức uống có từ rất xưa, gắn liền với đời sống con người Á Đông, nhất là người Việt Nam. Trà có mặt trong đời sống của ta từ khi ta sinh ra cho đến khi từ giã cõi đời (người chết được liệm bằng trà), trà như là một phần tất yếu của đời sống.
21/01/2011(Xem: 4757)
Cây mai vàng Yên Tử tượng trưng cho tinh thần bền bỉ, vượt lên mọi khó khăn theo truyền thống Thiền môn mà các hoà thượng đã dày công vun xới và phát triển hệ phái Trúc Lâm Yên Tử. Vì vậy rừng mai cổ Yên Tử phải được gìn giữ, bảo tồn... Mai, lan, cúc, trúc được người đời tôn là tứ quý và được coi là biểu tượng của bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông. Mai vàng là một loài hoa đẹp cao quý chỉ nở mỗi năm một lần đúng vào dịp xuân về.