32. Thiền Sư Pháp Nhãn Văn Ích

12/10/202118:10(Xem: 33057)
32. Thiền Sư Pháp Nhãn Văn Ích
Chư Vị Thiền Sư Trung Hoa (TT Thích Nguyên Tạng giảng)

132_TT Thich Nguyen Tang_Thien Su Van Ich

Nam mô A Di Đà Phật

Kính bạch Sư Phụ

Bạch Sư Phụ, hôm nay chúng con được học về Thiền Sư Pháp Nhãn Văn Ích ( 885-958 ).
Ngài là vị Tổ khai sáng dòng thiền Pháp Nhãn.

Ngài xuất gia năm 7 tuổi , Ngài có kiến thức mở rộng nhờ học luật , kinh giáo, nho giáo của Khổng và Lão.
Năm 22 tuổi, Ngài thọ giới Cụ túc , đến phương nam hành khước . Ngài tới viện Địa Tạng nơi của Thiền Sư Quế Sâm.
TS Quế Sâm hỏi Ngài tới để làm gì. Ngài thưa là hành khước để học pháp.
TS Quế Sâm hỏi hành khước là sao. Ngài thưa là không biết . Câu trả lời phủ định rất thân thiết và được TS Quế Sâm khen và hứa khả cho nhập chúng tu học.

Ngài ở học pháp một thời gian rồi lên đường. TS Quế Sâm biết Ngài chưa ngộ và muốn tạo duyên cho Ngài được Ngộ.
TS Quế Sâm tiễn Ngài ra cửa và hỏi  "phiến đá trong sân là trong tâm hay ngoài tâm". Ngài thưa "ở trong tâm" . TS Quế Sâm bảo " Người hành khước mắc cớ gì lại để phiến đá trên tâm cho nặng nề ?". 

Ngài bí lối không có lời gì để đáp, nên xin ở lại tu học tiếp.

Hơn một tháng sau, Ngài đến trình kiến giải, vẫn bị Sư phụ Quế Sâm quở "Phật pháp không phải thế ấy". Ngài thú nhận trước bình mình " bạch Sư phụ con đã hết lời cùng lý rồi". Sư phụ Quế Sâm khai thị "Nếu luận Phật pháp thì tất cả đều hiện thành". Qua câu nói ấy, Ngài đã đại ngộ và sụp lạy tạ ơn Sư Phụ và được Sư phụ ấn chứng.

Ngài ngộ ra rằng pháp Phật là ngay nơi Tâm sanh diệt vọng tưởng điên đảo mà thành tựu . Pháp Phật giúp cho nhận ra Phật tánh nơi Tâm An Tịnh ,không dao động trước lời khen, chê, trong tìm cầu  bất cứ nơi nào mà ngay giờ phút hiện tại, bây giờ và tại đây, không sanh không diệt. 


Kínhh mời xem tiếp


In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước22232425262728Trang sauTrang cuối

17/08/2014(Xem: 20782)
“Đạo lý nhà Phật, là một nền đạo lý thâm trầm, siêu việt hơn hết”. Ấy là lời nói của nhiều nhà thông thái xưa nay trên hoàn võ, và cũng là một mối cảm của chúng tôi nữa. Sau khi lăn lóc nơi trần gian thế sự, mỏi gối chồn chân vì bã lợi danh, chìm nổi nơi bể ái sóng tình, rồi ngồi nghĩ lại cái đời mình, bao người lấy làm ngao ngán! Bấy giờ tưởng đạo lý nhà Phật với mình cũng như chiếu bông gối dựa đối với người buồn ngủ, tha hồ mà ôm ấp lấy!

17/08/2014(Xem: 18234)
Sức sống của một nền đạo lý từ bi, trí tuệ như Đạo Phật thì chỉ có thể là sức sống văn hóa. Bởi vì, chỉ trên bình diện văn hóa, hoặc ở những hình thái sống động của đời sống hoặc thâm trầm trong tâm hồn con người, nguồn suối từ bi, trí tuệ mới có thể thẩm thấu, chan hòa như đã thẩm thấu chan hòa trong đời sống và tâm hồn của phần lớn các dân tộc Á Đông.

17/08/2014(Xem: 25388)
Tuy là những tích xưa, chuyện cổ, nhưng đối với người có óc quan sát sẽ rất là bổ ích, vì trong ấy chứa đựng những tư tưởng cao xa thâm thúy về triết lý đạo đức. Với người chịu dày công tìm hiểu, đạo lý không có gì là bí ẩn; với người biết suy xét, hiểu được đạo lý không phải là khó khăn. Sau khi xem những chuyện tích được sưu tập trong phần này, hy vọng độc giả sẽ có thể dễ dàng thấy được những ý nghĩa đạo lý đã có tự ngàn xưa, được ghi lại qua những câu chuyện rất thú vị, làm cho chúng ta vui thích.

17/08/2014(Xem: 26746)
Tín đồ Phật giáo tin rằng có một con người thật được tôn xưng là đức Phật, hay Đấng Giác Ngộ, đã nhận ra được trí huệ sáng suốt xa xưa, hay nói đúng hơn là từ vô thủy, của con người. Và ngài đã làm được điều này ở Bihar, Ấn Độ, vào khoảng từ năm 600 cho đến 400 trước Công nguyên – thời gian chính xác không được biết.

17/08/2014(Xem: 24061)
Thiền học Trung Hoa khởi đầu từ Bồ-đề Đạt-ma, vị tổ sư đã khai mở pháp môn “truyền riêng ngoài giáo điển, chẳng lập thành văn tự, chỉ thẳng tâm người, thấy tánh thành Phật”. Tuy nhiên, từ khi tổ Bồ-đề Đạt-ma đến Trung Hoa (vào khoảng năm 520) cho đến lúc Thiền tông Trung Hoa thực sự phát triển hưng thịnh, đã phải mất gần hai thế kỷ, truyền qua năm đời tổ sư, cho đến vị tổ thứ sáu là Huệ Năng (638 - 713) thì Thiền tông mới thực sự trở thành một trong những tông phái mạnh nhất của Phật giáo Trung Hoa. Với sự hoằng hóa của Lục tổ Huệ Năng ở đất Tào Khê, Thiền tông đã lan rộng ra khắp nơi và không bao lâu đã phát triển thành 5 tông Lâm Tế, Quy Ngưỡng, Tào Động, Vân Môn và Pháp Nhãn. Quả đúng như bài kệ nổi tiếng được cho là do tổ Đạt-ma truyền lại:

17/08/2014(Xem: 32757)
Tập sách mỏng này được hình thành từ một ý tưởng sáng tạo khá độc đáo của các tác giả. Nội dung chính của tập sách dựa vào hai bản kinh: Phụ mẫu ân nan báo kinh và Thi-ca-la-việt lục phương lễ kinh. Tuy nhiên, đây không chỉ là bản dịch tiếng Việt của những kinh này, mà các tác giả đã dựa vào đây để truyền đạt lại nội dung theo phong cách kể chuyện, với lối văn giản dị và trong sáng, dễ hiểu. Bằng cách này, chắc chắn những nội dung truyền đạt nơi đây sẽ trở nên gần gũi, dễ nắm bắt hơn đối với các bạn trẻ, là đối tượng chính yếu của tập sách.

17/08/2014(Xem: 32781)
Nhân quả báo ứng là một tập truyện của Trung Quốc, có vẽ tranh minh họa rất sinh động. Tập truyện này trước do ngài Văn Xương Đế Quân đời nhà Tấn sưu tập những truyện nói về nhân quả và sự báo ứng qua nhiều triều đại ở Trung Quốc.

17/08/2014(Xem: 24884)
Nho giáo, Đạo giáo và Phật giáo là ba cái nguồn gốc văn hóa của dân tộc Việt nam ta từ xưa. Nho giáo dạy ta biết cách xử kỷ tiếp vật, khiến ta biết đường ăn ở cho phải đạo làm người. Đạo giáo lấy đạo làm chủ tể cả vũ trụ và dạy ta nên lấy thanh tĩnh vô vi nơi yên lặng. Phật giáo dạy ta biết cuộc đời là khổ não, đưa ta đi vào con đường giải thoát, ra ngoài cuộc ảo hóa điên đảo mà vào chỗ Niết-bàn yên vui.

17/08/2014(Xem: 19915)
Phát tâm Bồ Đề - Đạt Lai Lạt Ma; Việt dịch: Phan Châu Pha - Tiểu Nhỏ

17/08/2014(Xem: 29619)
Nhân quả là định luật căn bản xuyên suốt quá trình thành trụ hoại diệt của tất cả chúng sinh từ đời này sang đời khác, cho đến vũ trụ, vạn vật cũng không phải tuần hành, biến dịch một cách ngẫu nhiên, vô lí, mà luôn tuân theo định luật nhân quả. Định luật này không do một đấng thần linh nào, xã hội nào đặt ra cả, mà là luật tự nhiên, âm thầm, lặng lẽ, nhưng luôn đúng đắn, chính xác, hiệu quả vô cùng.
Trang đầuTrang trước22232425262728Trang sauTrang cuối