Tu Viện Quảng Đức, 105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng *   

Giáo Khoa Phật Học Cấp Ba (PDF)

29/01/201323:05(Xem: 6157)
Giáo Khoa Phật Học Cấp Ba (PDF)

GIÁO KHOA PHẬT HỌC
CẤP BA
Nguyên tác Hán ngữ của PHƯƠNG LUÂN cư sĩ
Cư sĩ HẠNH CƠ dịch và biên soạn bổ túc

(Sơ Cấp Phật Học Giáo Bản – nguyên tác Hán ngữ của cư sĩ Phương Luân, Đài-loan)
Cư sĩ Hạnh Cơ dịch, chú thích bổ túc, đánh máy, và trình bày trang sách
Cư sĩ Tịnh Kiên đọc và sửa chữa bản thảo
Hòa thượng Thích Đỗng Minh chứng nghĩa
Ban Phiên Dịch Pháp Tạng Phật Giáo Việt Nam in lần thứ nhất tại Việt-nam, năm 2002
(lưu hành nội bộ),
Ban Bảo Trợ Phiên Dịch Pháp Tạng Việt Nam in lần thứ nhì tại California, Hoa-kì, năm 2002
Giáo Khoa Phật Học - Cấp Ba

lotus_8
MỤC LỤC CẤP III
Bài 1 Tông Luật (phần 1)
Bài 2 Tông Luật (phần 2)
Bài 3 Tông Luật (phần 3)
Tổng Hợp Yếu Chỉ các bài 1, 2 và 3
Bài 4 Tông Hoa Nghiêm (phần 1)
Bài 5 Tông Hoa Nghiêm (phần 2)
Bài 6 Tông Hoa Nghiêm (phần 3)
Tổng Hợp Yếu Chỉ các bài 4, 5 và 6
Bài 7 Tông Hoa Nghiêm (phần 4)
Bài 8 Tông Thiên Thai (phần 1)
Bài 9 Tông Thiên Thai (phần 2)
Tổng Hợp Yếu Chỉ các bài 7, 8 và 9
Bài 10 Tông Thiên Thai (phần 3)
Bài 11 Tông Thiên Thai (phần 4)
Bài 12 Tông Tam Luận (phần 1)
Tổng Hợp Yếu Chỉ các bài 10, 11 và 12
Bài 13 Tông Tam Luận (phần 2)
Bài 14 Tông Pháp Tướng (phần 1)
Bài 15 Tông Pháp Tướng (phần 2)
Tổng Hợp Yếu Chỉ các bài 13, 14 và 15
Bài 16 Tông Pháp Tướng (phần 3)
Bài 17 Tông Pháp Tướng (phần 4)
Bài 18 Tông Pháp Tướng (phần 5)
Tổng Hợp Yếu Chỉ các bài 16, 17 và 18
Bài 19 Tông Pháp Tướng (phần 6)
Bài 20 Trích Đọc Kinh Văn (phần 1)
Bài 21 Trích Đọc Kinh Văn (phần 2)
Tổng Hợp Yếu Chỉ các bài 19, 20 và 21
Bài 22 Trích Đọc Kinh Văn (phần 3)
Bài 23 Tông Chân Ngôn (phần 1)
Bài 24 Tông Chân Ngôn (phần 2)
Tổng Hợp Yếu Chỉ các bài 22, 23 và 24
Bài 25 Tông Chân Ngôn (phần 3)
Bài 26 Tông Chân Ngôn (phần 4)
Bài 27 Tông Thiền (phần 1)
Tổng Hợp Yếu Chỉ các bài 25, 26 và 27
Bài 28 Tông Thiền (phần 2)
Bài 29 Tông Thiền (phần 3)
Bài 30 Tông Tịnh Độ (phần 1)
Tổng Hợp Yếu Chỉ các bài 28, 29 và 30
Bài 31 Tông Tịnh Độ (phần 2)
Bài 32 Tông Tịnh Độ (phần 3)
Bài 33 Tông Tịnh Độ (phần 4)
Tổng Hợp Yếu Chỉ các bài 31, 32 và 33
Bài 34 Tông Tịnh Độ (phần 5)
Bài 35 Tông Tịnh Độ (phần 6)
Bài 36 Lời Kết
Tổng Hợp Yếu Chỉ các bài 34, 35 và 36
PHỤ LỤC: Từ Ngữ
Vài Nét về Cư Sĩ Phương Luân
Tài Liệu Tham Khảo
Bạt

XEM PHIÊN BẢN PDF: GIÁO KHOA PHẬT HỌC CẤP BA PDFpdf_icon


In Trang
Ý kiến bạn đọc
10/10/201513:35
Khách
Xin vui lòng kiểm tra lại đường link, khi tải về báo file không tìm thấy trên máy chủ web:
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước24252627282930Trang sauTrang cuối

09/04/2013(Xem: 15572)
Thiền uyển tập anh, sao dùng nghĩa đó? Xin thưa, dùng sự anh tú của nó làm nghĩa vậy. Sao thế? Người theo Thiền tôn cố nhiên là nhiều, nhưng kẻ biết lẽ huyền thật ra lại hiếm: chính như một con phụng giữa bầy gà, một cây lan trong đám cỏ. Nếu chẳng phải phú bẩm anh dị, tri kiến siêu quần, làm sao thấu được ý chí huyền vi, để có thể làm lãnh tụ cho kẻ hậu học và mô thức cho người đời sau?

09/04/2013(Xem: 6951)
Đạo Phật có một kho tàng kinh-điển phong phú hơn hết thảy các tôn giáo triết học khác. Nội một Đại-Tạng-Kinh gồm gần mười ngàn pho cũng đủ làm cho những học-giả kiên-chí nhất phải lắc đầu e ngại. Huống nữa còn biết bao nhiêu sách vở cận đại trên thế giới, trước tác, giải thích, bình luận về giáo lý đạo Phật!

08/04/2013(Xem: 6369)
Tiếp theo hai tập, Nhận thức và Không tánh (2001) và Tánh khởi và Duyên khởi (2003), sách Nhân quả đồng thời lần này thu góp bài học Phật luận cứu các vấn đề Tồn tại và Thời gian,Ngôn ngữ, Giáo nghĩa,và Giải hành liên qua đến nguyên lý Duyên khởi mà Bồ tát Long Thọ nêu lên trong bài tụng tán khởi của Trung Luận, bản tiếng Phạn.Các vấn đề này được tiếp cận từ hai phía, bản thể luận và triết học ngôn ngữ, và được trình bày trong ba Phần: (1) Vô thường, Duyên khởi, và Không tánh, (2) Phân biệt, Ngôn ngữ, và Tu chứng, (3) Tín, Giải,Hành,Chứng trong Hoa nghiêm.

08/04/2013(Xem: 13670)
Tập sách này in lại những bài viết về Trung Quán Luận, đã đăng trong Nguyệt San Phật Học. Ngài Long Thọ, tác giả Trung Quán Luận và những kinh sách khác, được chư thiền đức xưng tán là Đệ nhị Thích Ca, đã vạch ra thời kỳ chuyển pháp lần thứ hai. Trong những tác phẩm của người, Trung Quán Luận trình bày tánh Không, phần tinh túy của giáo lý đạo Phật.

08/04/2013(Xem: 22379)
Con người là sinh vật quan trọng nhất – Đức Phật từ con người mà thành Phật – vì nó có những đặt tính ưu việt hơn tất cả những loài vật khác; nhưng Phật Giáo lại không cho con người là độc tôn, vì còn có những chúng sanh hữu tình và vô tình khác. Hai loại này ở trong một thể thống nhất giữa thế giới và nhân sinh. Vì thế, không có con người là kẻ thù của con người, cho đến loài vật, cây cỏ cũng vậy.

08/04/2013(Xem: 5676)
Giải thích tổng quát về Kinh Hoa Nghiêm theo hệ Kinh tạng Đại Thừa: Đức Phật ra đời vì “hạnh phúc an lạc của chư Thiên và loài người” như lời Ngài đã từng tuyên bố. Thế nên sự sống mà Đức Phật ra đời thật vô cùng quan trọng, đó là chân lý, là Pháp âm được vang lên khắp vũ trụ sơn hà. “Pháp âm bất tuyệt” tất cả tiếng chim hót, dế ngân, sóng vỗ, thảo mộc, khai hoa, thông reo suối chảy, đến tiếng đá rơi ... đều là pháp, không nơi đâu không phải là pháp.

08/04/2013(Xem: 17583)
Ðể có thể nhận diện được tổng thể hệ thống loại hình sám văn, đó là cách phân loại theo nhóm đề tài và ý nghĩa. Tuy nhiên, vì sám văn có quá nhiều chủ đề, tùy theo lĩnh vực mà sử dụng riêng khác, nên rất phong phú đa dạng. Ðể nắm được tổng thể bố cục của cách phân loại nầy, chúng tôi xin khái lược về các cách phân loại có liên hệ trực tiếp. Qua đó, chúng ta có cơ sở để nhận diện được toàn hệ thống phân loại.

08/04/2013(Xem: 13196)
Xin quí vị bấm vào xem PDF

08/04/2013(Xem: 25105)
Phật Pháp hằng còn mãi ở thế gian là nhờ sự hoằng truyền sâu rộng trong quần chúng. Thiếu sự hoằng truyền, Phật pháp phải bị mờ và có thể đi lần đến chỗ tiêu diệt. Trong công đức hoằng truyền ấy, phiên dịch là một phần rất quan trọng.

08/04/2013(Xem: 6374)
SỰ THẬT VỀ CON ĐƯỜNG (Marga-satya): Sự thật thứ tư là con đường trực tiếp đưa đến sự giải thoát chấm dứt khổ đau. Sự thật này là tác nhân giải thoát hiện tại đưa đến chấm dứt quả khổ gần hay xa trong . . .
Trang đầuTrang trước24252627282930Trang sauTrang cuối
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]