13. Ðào Ao Phóng Sinh

08/09/201100:28(Xem: 12565)
13. Ðào Ao Phóng Sinh

LÒNGTHƯƠNG YÊU SỰ SỐNG
(THELOVE of LIFE)
Tácgiả: G.B. Talovick - Người dịch: HT. Thích Trí Chơn

ĐÀOAO PHÓNG SANH

Ðỉnhnúi Thiên Thai với muôn ngọn trùng điệp xanh đen một màu,phong cảnh thực đẹp. Du khách từ phương xa thường đếnđây ngoạn cảnh.

Hàngnghìn năm qua, có nhiều ngôi chùa được xây dựng tại vùngnúi rừng đẹp đẽ này. Tại đây có một ngôi chùa lớn,và trụ trì tên là đại sư Trí Khải. Ngài sống vào khoảngthời gian năm 539 đến 597 tây lịch. Vì ngài vốn là và caotăng có nhiều trí tuệ nên vua Dung Ðế nhà Tùy ở Trung Hoarất ngưỡng mộ ban cho hiệu là Trí Giả, mà đến nay vẫncòn nhiều người biết.

Vàothời ấy, ngài cảm thương cho lòng người quá đổi tàn ác,đặc biệt họ thích sát hại loài vật để ăn. Họ giếthầu hết các sinh vật để dùng làm món nhậu.

Ðạisư quyết định nên có hành động để cứu thoát chúng sinh.Nhưng biết làm sao? Nhà sư không có tiền. Trải qua nhiềunăm ngài Trí Giả đã làm và du tăng khất sĩ đi xin khắpmọi nhà. Cuối cùng ngài có tạm đủ một số tiền mua đấtvà mướn nhân công đào một cái ao.

Nhiềungười thấy vậy đều cười chế nhạo bảo ngài là mộtlão hòa thượng ngu si!

Bởivì là người có trí tuệ cho nên Trí Giả đại sư chẳngthèm quan tâm đến sự nhạo báng của thiên hạ. Ngài vẫntiếp tục công việc đào ao của mình.

Tronglúc công nhân nghĩ giải lao, ngày lấy kinh Phật ra giảng giảicho họ nghe. Ngài nói đức Phật dạy rằng: “Tất cả chúngsanh đều có Phật tánh. Cho nên, một con cá, một con cua, chúngđều có thể tu hành thành Phật.

“Cácloài dã thú cũng có Phật tánh như chúng ta. Nếu loài dã thúgiết hại một người nào thì ai thấy cảnh ngộ bi thảmấy cũng đều xót xa thương cảm. Thế thì khi chúng ta giếtmột con cá, l ẽ nào mà đồng loại của nó lại không cảmthấy đau thương?”

Ðạisư Trí Giả giải thích rằng ngài đào cái ao là để nếuai có con cá hay con cua thì đem phóng sinh thả vào đó hầugiúp nó được sống tự do, an lạc. Ngài đặt tên làCái Ao Sống Giải Thoát.

Cáccông nhân nghe ngài giảng như thế đều xúc động, và Nhữngngười trước đây cuời chế nhạo ngài thì bây giờ họcảm thấy hối hận cho hành động không tốt đó. Mọi ngườiđều phát tâm theo Phật, và chấm dứt việc giết hại thúvật để ăn.

Cácchùa khác cũng làm theo ý kiến của ngài Trí Giả. Nếu códịp đến viếng thăm một ngôi chùa Trung Hoa, quý và có thểnhững thấy cái Ao Sống Giải Thoát, trong đó chứa đầy Nhữngcá, cua và rùa đang hạnh phúc hơi lội mà chúng cảm thấyan toàn không còn lo sợ bị người ta giết hại để nấuăn.

TheFree Life Pond

Thepeaks of T'ient'ai Mountain in Chekiang are green and black. They standlike an ornamental screen. People come from far away to enjoy the sceneryhere.

Forthousands of years, there have been many temples in these beautiful mountains.The head of a big temple there was called Chihyi. He lived from about 539to 597 AD. Because he was so wise, the Emperor Yang of the Sui dynastygave him the title The Wise Master, and this is how he is known even today.

Atthe time, The Wise Master felt that people were too cruel, especially whenthey wanted something to eat. They would kill almost anything that movedand eat it.

Hedecided something had to be done. But how? Monks don't have any money.So The Wise Master became a beggar for several years until he finally gotenough money to get some land and hire some workers to build him a pond.

Whenpeople saw that, they laughed and said The Wise Master is pretty dumb!

Becausehe was so wise, The Wise Master didn't care how much they laughed at him.He kept up work on his pond.

Whenthe workers had spare time, he told them about Buddhism. He said, “Thesutras (the holy books of Buddhism) say, All living creatures have Buddhanature.' You may not think much of a fish or a crab, but they too can becomeBuddhas.

“Wildanimals all have Buddha natures, too. If somebody gets killed by a wildanimal, we think it's tragic. We feel sorry for that person. Hasn't itever occurred to you that when you kill a fish, the other fish think it'stragic, and feel sorry for the dead fish?”

TheWise Master explained that he was making a pond so anybody who had a fishor crab could have a place to release it and let it live out its life inpeace. He called his pond the Free Life Pond.

Theworkmen were moved, and the people who had laughed at him felt sorry forbeing so mean. They became Buddhists, and stopped killing animals to eattheir meat.

Othertemples copied his idea. If you have a chance to visit a Chinese Buddhisttemple, you can probably see their Free Life Pond, full of happy fish andcrabs and turtles that are safe from the worry of being cooked and eaten.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 7423)
Tôi đã nghỉ hưu, mắc nhiều bệnh, có bệnh đã đeo đẳng 42 năm. Vừa qua tôi đọc báo "An ninh thế giới" (ra ngày 25-7-2002) có đăng bài chỉ dẫn tên và địa chỉ của 7 gia đình đã thực hiện phương pháp nhịn ăn một số ngày và ăn gạo lứt muối vừng chữa được nhiều bệnh có kết quả rất tốt.
10/04/2013(Xem: 6876)
Tôi xin đề nghị với Tất Cả Ngư Dân Gốc Việt Hãy Bỏ Nghề Bắt Tôm Đánh Cá, vì làm nghề này tổn phước đức, do giết hại sự sống của loài tôm cá.
10/04/2013(Xem: 6855)
Rất nhiều thịt heo và thịt bò đóng hộp nhập cảng từ Hoa Kỳ, Nhật Bản hoặc Thái Lan, khi được chở đến Ðài Loan và dỡ hàng xuống, các nhãn hiệu trên đồ hộp này đều được xé bỏ và thay bằng nhãn hiệu "Ðồ Chay Giả Thịt Heo Xay (Vegetarian Ham).
10/04/2013(Xem: 7782)
Cùng với sự gia tăng gần đây về số người ăn chay đã xuất hiện thêm những tên món ăn mới lạ như gà chay, vịt chay, chim non chay, cá chay v.v... Hòa Thượng đã nói như sau về vấn đề này: "Những người ăn chay mà lại làm đồ chay giả thịt gà, giả thịt vịt hay giả cá ...
10/04/2013(Xem: 14373)
Phân nửa số đường sản xuất ở Hoa Kỳ là đường mía, còn phân nửa còn lại là đường từ củ cải. Đường củ cải chiếm 40% mức sản xuất trên thế giới, Hoa Kỳ đứng hàng thứ ba. Củ cải đường tự có từ 16% đến 18% chất đường, phát triển mạnh ở vùng khí hậu ôn hòa, nơi mà đất mầu mỡ và vụ mùa dài khoảng năm tháng.
10/04/2013(Xem: 6501)
Hại (harming) tức là làm hư hoại, tan nát, hại mình, hại người, hại thỉên nhiên và những hình thái khác của sự sống xung quanh. Ăn chay là thực tập bất hại. Có người ăn chay chỉ vì muốn thêm sức khoẻ, vì sợ ăn chất béo. Nhưng trong khi ăn chay ta có thể nuôi dưỡng đức từ bi.
10/04/2013(Xem: 6628)
Quả chuối chứa 3 chất ngọt tự nhiên: Su-cốt (đường mía), Fơ-rúc-tốt (đường trái cây), và Gơ-lu-cốt (đường nho) kết hợp với các chất xơ; ăn một quả chuối cho ta một hiệu lực thể năng ngay lập tức. Kết quả nghiên cứu đã chứng minh chỉ cần ăn 2 quả chuối là đủ năng lượng để cung cấp cho 90 phút thể dục nghiêm túc.
10/04/2013(Xem: 7089)
Dr. D.P. Atukorale, M.D. M.R.C.P. là bác sĩ chuyên khoa về tim mạch, hiện là Giáo Sư Viện Đại Học Colombo Tích Lan và là Cố Vấn Trưởng Khoa Tim Mạch Viện Tim Mạch Quốc Gia, Colombo, Sri Lanka. Ông cũng là một Học giả Phật Giáo. Bài này và các bài nghiên cứu khác về y khoa và dinh dưỡng của ông được đăng tải trên Tập San Y Khoa Hiệp Hội Y Khoa Tích Lan và các báo Online edition of Daily News và Sunday Observer ở Colombo.
10/04/2013(Xem: 6354)
Người ăn chay thì dục niệm nhẹ. Kẻ ăn mặn thì dục niệm nặng nề. Có tôn giáo cho rằng động vật được sanh ra là để cho loài người ăn, cho nên ăn mặn là một việc hợp lý trời đất. Song le, Phật Giáo đề xướng tinh thần "mọi vật đều cùng một thể . . .
10/04/2013(Xem: 7221)
Phương pháp điều trị bệnh tật bằng cách ăn "gạo lứt, muối mè" được gọi là "phương pháp thực dưỡng" (Macrobiotics), ra đời bởi giáo sư người Nhật có tên Sakurazawa Nyoichi - mà bây giờ, người ta vẫn quen gọi là phương pháp Oshawa.