Từ đó khai hoa (tuyển tập thơ)

01/02/201211:59(Xem: 23745)
Từ đó khai hoa (tuyển tập thơ)
Từ đó khai hoa (tuyển tập thơ)

TỪ ĐÓ KHAI HOA

Nhiều tác giả
Cố Đô, 04/2011

Cherry-Blossom-300x189

LỜI TRI ÂN

Chúng tôi xin chân thành cám ơn Sư cô Thích Nữ Hương Trí và Thích Nữ Từ Quang đã đưa nội dung sách TỪ ĐÓ KHAI HOA cho phép ấn tống.

Chúng tôi, những người chịu trách nhiệm in sách này chân thành tri ân các tác giả trong nước và nước ngoài có bài đăng trong tập sách này. Và cũng xin cáo lỗi vì là giới hạn khiêm tốn của bề dày quyển sách, nên không thể đưa tất cả các bài viết của quý vị vào hết trong tập này.

Ngoài ra quý vị nào có bài in trong tập này (hoặc có bài nhưng chưa in trong tập này), nếu có gì sai lầm phật ý thì cũng xin quý vị đại hỷ đại xả cho. Chân thành tri ân.

MỤC LỤC

Cần một tấm lòng ......................................................................... 9

TQ, mộtSinh viên miềnTrung Việt Nam

Tâm Như Bất thối qua Viên Giác................................................ 16

Ân Học Sinh

Thầy ơi! Sáng giá chùa làng........................................................ 19

Lê Quang Thái

Thử bàn về hình tượng tư duy trong thơMặc Giang.................... 21

Nguyễn Thị Quyên

Một cái nhìn về thơ Mặc Giang................................................... 34

Không Nguyện

Giao cảm.................................................................................... 64

Hiếu Quang

Nào Có Ra Đi............................................................................. 66

Kiên Giang

Tiếp chuyện vớinhà thơ Mặc Giang........................................... 68

Trần Ngọc Bảo Luân

Quê hương muônthuở ............................................................... 72

Quốc Anh

Ngược gió hươngbay.................................................................. 82

Hồng Ân

Tạ ơn người................................................................................. 85

Hiền Đông

Rộng mở nguồntâm.................................................................... 99

Lê Thị Thu Hồng

Tình Dân Lạc Việt - Tấm Lòng Bậc ĐạiThiền Sư..................... 102

Lu Hà

Hóa Thân.................................................................................. 104

Thích Nữ Từ Ân

Hãy bước Ra KhỏiVỏ Ốc Mặc Cảm......................................... 108

Hoa Quỳ

Quê Hương NguồnCội.............................................................. 112

Mộng Bình Sơn

Bến đỗ bình yên ....................................................................... 113

Bạch Thu

Hoa song đường ....................................................................... 117

Mộng Bình Sơn

Một nguồn thơ bấttuyệt ........................................................... 118

Giáo Sư Bửu Ý

Lòng Thành.............................................................................. 120

Hoàng Thu

Mở cửa nguồn tâm................................................................... 123

Ni trưởng Thích NữDiệu Tấn

Sự dàn trải tàitình, … trong "Quê hương còn đó"...................... 124

TK Thiện Hữu

Không bán thơ ......................................................................... 137

Ngọc Túy - HươngTâm

Đọc Nhịp bướcđăng trình và Mở cửa nguồn tâm ..................... 146

Lê Quang Thái

Đọc Thơ MặcGiang “Thấy tưởng thường, nhưng Hay, Lạ

và Đặc Biệt !”........................................................................... 149

Ngô Lâm

Đôi Lời Tâm Sự........................................................................ 152

Giáo-sư ĐàoHoàng-Nga - Bác-sĩ Hà Ngọc-Thuần

Duyên thơ kỳ ngộ..................................................................... 154

Phạm Quang Ngọc

Thơ Mặc Giang nhưnhững dòng sông...................................... 157

Lý Thừa Nghiệp

Tìm hiểu bút hiệu Mặc Giang, thi sĩ Mặc Giang và... .................. 160

Trừng Sỹ

Thấm đậm trong lòng dân gian.................................................. 168

Lê Quang Thái

Vài cảm nghĩ về mẹ nhân đọc tập thơ "Hoa Song Đường"........ 171

Hương Tâm

Thơ Mặc Giang qua vài thành tựu nghệ thuật............................ 177

Hương Trí

Khơi dậysóng tâm tư ............................................................... 188

Như Tịnh

Từ đó khai hoa.......................................................................... 190

Thế Hải

Hành trình quê mẹ.................................................................... 196

(Lời giới thiệu củaLý Việt Dũng)

Mặc Giang không bán thơ đâu.................................................. 198

Thế Huyền

Nguồn gốc hình tượng rồng Việt trong kiến trúc …................... 207

Như Tịnh Quang Thái

Gõ cửa giọt không..................................................................... 213

Hương Tâm

Cuộc thi viết online "Mùa hè quê tôi" năm 2008...................... 224

Bài dự thi mã số: MH08_007

Khuyết danh

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước51525354555657Trang sauTrang cuối

25/03/2018(Xem: 5205)
Khi dòng sông phút trước không còn là dòng sông phút sau, thì đời người phút trước cũng không giống đời người phút sau. Theo dòng thời gian, mọi thứ trôi qua còn nhanh hơn thế nữa. Nhưng thời gian có không, trong sự dịch chuyển của đơn vị vật chất nhỏ nhất (neutron, proton, quantum, photon...)? Một phần triệu giây, hoặc ngắn hơn! Có đơn vị thời gian nhỏ nhất hay không? Có tên gọi cho một khoảnh thời gian quá nhỏ nhiệm như thế không? Thời gian, đối với lý thuyết vật lý hiện đại, chỉ còn là một khái niệm, dường như có, dường như không, hoặc không hề tồn tại, hoặc tồn tại như một ảo tưởng, ảo giác từ tâm thức, hoặc như là một mộng ảo từ sự sinh diệt của một lượng tử, một hạt ‘ánh sáng’ hay ‘sóng’ mơ hồ tức-hữu tức-vô. Long Thọ (1) từ thế kỷ thứ hai chẳng đã từng nói là không làm gì có thời gian hay sao! (2) Vì thời gian do nơi vật thể mà có; mà vật thể như photon (hạt căn bản—elementary particle) còn không thể nói là có hiện hữu như là một “vật” thì thời gian làm gì hiện hữu? (3)

24/03/2018(Xem: 5209)
Nghe, lắng nghe, và không nghe khác nhau ở điểm nào? Nghe. Dĩ nhiên là bằng đôi tai rồi. Nhĩ căn tiếp nhận, giao lưu với Thanh trần. Nhưng có kiểu nghe mà không nghe. Âm thanh vẫn chảy vào, chui vào, tấn công vào hai bên màng nhĩ, mình cảm nhận được là mình đang có nghe, nhưng mình chỉ biết là có nghe vậy thôi, chứ không rõ là mình đang nghe cái chi chi, cái gì gì. Nhà thiền có một công phu, thôi, gọi là phương pháp cho dễ hiểu, là phương pháp mở rộng hết, mở toang ra cả lục căn (nhãn nhĩ tỷ thiệt thân ý) để đón nhận lục trần (sắc thanh hương vị xúc pháp) trong cùng một lúc.

16/03/2018(Xem: 21376)
Bí Mật Xứ Tạng (sách pdf) Thích Minh Thế

13/03/2018(Xem: 20775)
Cùng là một tảng đá, một nửa làm thành tượng Phật, một nửa làm thành bậc thang. Bậc thang không phục hỏi tượng Phật rằng: - Chúng ta vốn dĩ cùng là đá, tại sao người ta chà đạp tôi, nhưng lại sùng bái người?! Tượng Phật trả lời: - Vì người chỉ chịu 4 nhát dao đã có được hình hài đó, còn ta lại trải qua trăm ngàn ngọn dao đục đẽo, đau đớn muôn vàn. Lúc đó bậc thang im lặng... Cuộc đời con người cũng thế: Chịu được hành hạ, Chịu được cô đơn,Gánh được trách nhiệm, Vác được sứ mệnh, Thì cuộc đời mới có giá trị...

12/03/2018(Xem: 10084)
Tắt máy. Xuống xe, Mỉm cười. Bình yên. Dạ thưa, con đã đi, mới vừa thượng sơn, và con đã đến. Lạy Phật. Lạy Pháp. Lạy Tăng. Những bước chân khẽ khàng, nhẹ bổng của con đi trên đất, qua sân chùa, theo Thầy từng bậc cấp lên gác chuông, đều cảm nhận được nguồn năng lượng của an lạc.

10/03/2018(Xem: 5722)
Tiếng Việt thời LM de Rhodes - sinh thì là chết?, Các phần trước của loạt bài "Sinh thì là chết?" (11.1, 11.2 và 11.3) đã ghi nhận khả năng liên hệ sinh 生 trong sinh thì với cách đọc Hán Việt thăng[2] 升 và phương ngữ ở phía Nam Trung Quốc (TQ) qua dạng sing/seng (shēng bình thanh, giọng BK bây giờ), hay là một cách dùng nhầm của tiếng Việt[3] (so với nghĩa sinh thì/sinh thời trong tiếng Việt hiện đại). Phần này bàn về khả năng sinh thì là kết quả thể hiện qua ngôn ngữ từ tư duy tổng hợp của người VN: kết hợp lòng tin Công giáo với truyền thống tôn trọng người đã ‘qua đời’ qua uyển ngữ Hán Việt (HV). Tài liệu tham khảo chính của bài viết này là ba tác phẩm của LM de Rhodes soạn: cuốn Phép Giảng Tám Ngày (viết tắt là PGTN), Bản Báo Cáo vắn tắt về tiếng An Nam hay Đông Kinh (viết tắt là BBC) và từ điển Annam-Lusitan-Latinh (thường gọi là Việt-Bồ-La, viết tắt là VBL) có thể tra từ điển này trên mạng, như trang này chẳng hạn

03/03/2018(Xem: 24656)
Vừa qua, bản thảo cuốn sách này, « Con Người và Phật Pháp » được tác giả Lê Khắc Thanh Hoài gởi đến cho tôi với lời đề nghị tôi có vài dòng đầu sách. Tôi có phần e ngại, vì có thể tôi không nắm rõ hết ý tưởng của tác giả và cũng có thể không nêu hết ý nghĩ của mình. Thế nhưng đối với một tác giả, một nữ cư sĩ Phật tử trí thức thuần thành, một nhà văn, một nhà thơ và là một nhạc sĩ mà tôi vẫn lưu tâm, cảm phục, cho nên tôi quên đi phần đắn đo mà mạnh dạn có mấy dòng, gọi là chút đạo tình và lòng trân trọng đối với chị Thanh Hoài.

01/03/2018(Xem: 18590)
- "Động Cửa Thiền" (ĐCT) là truyện ngắn đắc ý nhất của Tâm Không Vĩnh Hữu (TKVH), đã được rất nhiều trang web đăng tải, được người khác chuyển thể thành thơ lục bát, được vài tổ chức phi chính phủ đưa vào audio "đọc truyện", được đến 2 nhóm điện ảnh tự ý chuyển thể kịch bản phim để tham dự Liên hoan Phim Ngắn Quốc Tế, và cũng được nhiều tác "giả" tự tiện cải tên đổi hiệu lấy làm sáng tác của chính mình...

28/02/2018(Xem: 12495)
Ở đời có những người không đức lại tự cho rằng quá nhiều đức; không tài lại nghĩ mình kỳ tài không ai bằng; làm lợi ích cho người không được bao nhiêu mà nghĩ mình làm quá nhiều; thành tựu không lớn mà nghĩ là thành tựu chưa từng thấy… là bởi “cái tôi” quá lớn. Cái tôi (the Self, the Ego) ấy vượt khỏi giới hạn của thân xác, đóng cọc cắm rào khắp nơi nào nó hướng đến. Nó vô hình nhưng lại mượn cái hữu hình để tự thể hiện sự hiện hữu của nó. Và sự hiện hữu theo cách thế bành trướng, lấn lướt của một cái tôi lớn, làm cho không gian chung quanh chật chội, tù túng. Ngay cả môi trường sống của gia đình, trường học, làng xóm, tổ chức tôn giáo, quốc gia, cho đến thế giới, trước sự hung hăng hãnh tiến, tự tin, tự mãn của một “cái tôi đáng ghét,” (1) sẽ bị ô nhiễm, khó thở. Cái tôi ấy nếu là người bình thường thì chỉ gây khó chịu, hoặc làm trò cười cho hàng thức giả trong vài phút giây; còn như cố gắng giành lấy trách nhiệm lãnh đạo tập thể nữa thì mới là hiểm họa cho nhiều người, trong một

08/02/2018(Xem: 9596)
Ta lỗi hẹn rồi với Huế xưa Với chiều phai nắng, với cơn mưa Với đường hoa xứ hương thoang thoảng... Có lẽ.. hồn quê vẫn đợi chờ ?
Trang đầuTrang trước51525354555657Trang sauTrang cuối