Cánh Thư Chúc Xuân…!

01/02/202512:32(Xem: 6625)
Cánh Thư Chúc Xuân…!

hoa_mai_12


Cánh Thư Chúc Xuân…!


        Lại một mùa Xuân Ất Tỵ trở về trong những ngày cuối đông Giáp Thìn, nhìn thấy chính mình trong vạn nẻo nhân duyên, để từ đây ta vui chơi trong cõi đời sanh tử.
        Năm cũ đã bước sang, ta nhìn sâu vào trong tâm thức, các thiên tai cướp đi bao muộn phiền khiến cho con người điêu linh trong từng hơi thở. Vì chiến tranh tàn khốc trên thế giới, khiến xung đột từng hệ tư tưởng, hạn hán cháy rừng, thiên tai bão lụt, cướp mất bao tính mạng con người. Từ lòng tham bên trong khởi hành, tạo ra bao nhiêu oán trách, để chính chúng ta bị nhiều khổ đau.
        Trên Quốc thổ thế giới đã bị, chúng ta chẳng ngoại lệ chừng nào. Trên nội tâm đa bị, chúng ta chỉ biết chữa lành tâm hồn, từ bên tới tận bên ngoài.
        Năm cũ là vậy đó, giờ này chúng ta cần suy nghĩ ngẫm nghĩ bang Phước đức tự thân. Mong rằng rồng bay về thiên giới trình tấu Ngọc Hoàng, mong năm mới Ất Tỵ 2025  chư vị Xà Thần hộ trì chánh pháp, khiến cho tâm chúng ta phải thật yên tĩnh để gộc rửa lòng tham, lòng sân, lòng si mê, lòng đố kỵ tật xấu được dẹp bỏ những ác kiến trầm Kha ra khỏi tâm hồn.
       Năm mới Ất Tỵ, chúng ta nên học hạnh nhẫn nhục, vì càng nhẫn khiến tâm ta định tỉnh trong mọi cách sử lý hợp thời.
       Năm mới Ất Tỵ, chúng ta học hạnh thương yêu nhiều hơn, để tâm ta mãi mãi bình an cho mình và cho mọi người.
      Năm mới Ất Tỵ, chúng ta học hạnh tạo ra Phước Lộc cho tự thân, nên mới thấy được niềm tin mãi bên Phật như tia sáng chân như tự tánh.
      Năm mới Ất Tỵ, chúng ta học cách trao tặng nụ cười để cho rắn độc tự diệt tham. Vì càng hạnh phúc chính mình chinh phục được vạn sự như ý.
       Do vậy, nhân mùa Xuân mới, chúng con Tỳ Kheo Thích Minh Thế, Khánh Tuế lên bậc Tôn Quý:
        Đệ Ngũ Luật Sư Thượng Pháp hạ Chơn, vị Tôn Sư nương tựa giới luật, Khánh nguyện lên Đức Đệ Ngũ Luật Sư một năm mới Ất Tỵ 2025: “Vạn Nguyện Thiền Gia”.
        Kính khánh chúc Tôn Sư Thế Độ, Thượng Chí Hạ Thắng, vị Tôn Sư tác chứng hạnh nguyện xuất gia, chúng con đảnh lễ lên Người một mùa Xuân: “ Thuận Phước Trường Sinh”.
        Kính khánh chúc Tôn sư Luật sư Giáo Thọ y chỉ, Thượng Thái Hạ Hoà, vị Tôn sư chỉ giáo trong pháp hành tu tập, hóa duyên trên vạn nẻo đường nhân duyên, chúng con đảnh lễ lên Người một mùa Xuân: “ Đức Thọ  Giới Tâm”.
        Kính Khánh chúc Tôn Sư Y Chỉ Cầu pháp, Thượng Thiện Hạ Nghĩa, Khánh chúc lên Người một mùa Xuân: “ Thân An Tuệ Trí”.
        Kính Khánh chúc lên chư huynh đệ tôn phong: Từ Hiếu, Phước Thành, Phước Hải, Chơn Giác, chúc chư huynh đệ luôn luôn hành hoá thành tựu mọi pháp sự nhân duyên bằng tâm: Thong Dong trong từng hơi thở..”
       Giờ này Thầy minh thế kính chúc lên các học trò khắp ba miền Bắc Trung Nam có nhân duyên với Thầy luôn luôn mạnh khỏe và thành tựu nội tâm, vững tiến tu học và làm Phước duyên trong từng năng nguyện.
        Giờ đây pháo hoa bừng sáng, xin chúc mừng năm mới vạn sự nhân duyên.
        “ Cánh Én bay về khởi đón Xuân
           Ngàn hoa đào mộng bước trùng duyên.
         Thênh thang vạn lối trong nhịp sống
         Thấy cả bầu trời nét Xuân nguyên….”
Kính lễ…!2025 một mùa Xuân vui tươi.

Ngày 28-1-2025 thời khắc đêm tối 29 Tết Năm Ất Tỵ, lúc 18 giờ chiều tại Thủ Đô Hà Nội- Phổ Tịnh Thiền Vi.
                 Tk: Thích Minh Thế
                 Bút danh: Hỷ Tâm Hải Triều.
                 Bút hiệu: Tịnh Nhật Vân Quang.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08/04/2013(Xem: 12158)
“Tu Bồ Đề! Nhược hữu thiện nam tử, thiện nữ nhơn sơ nhựt phần dĩ hằng hà sa đẳng thân bố thí; trung nhựt phần diệc dĩ hằng hà sa đẳng thân bố thí; hậu nhựt phần diệc dĩ hằng hà sa đẳng thân bố thí, như thị vô lượng bách thiên vạn ức kiếp dĩ thân bố thí. Nhược phục hữu nhơn văn thử kinh điển tín tâm bất nghịch, kỳ phước thắng bỉ; hà huống thơ tả, thọ trì đọc tụng, vi nhơn giải thuyết”.
08/04/2013(Xem: 11123)
Như mọi người đều biết, Đạo Phật trong suốt những thập niên qua đã có nền tảng khá vững chắc tại phương Tây. Riêng tại Đức, sự tìm hiểu và tu tập giáo lý Phật Đà của người bản xứ ngày càng nhiều thấy rõ. Ở điểm này có rất nhiều lý do để dẫn chứng.
08/04/2013(Xem: 16702)
Trong giới hạn lịch sử ngắn ngủi của loài người trên trái đất, theo nhà khảo cổ Pete Rainier, tính từ thời thượng cổ đến nay, có hơn 1000 tôn giáo đã xuất hiện. Trong đó, có chừng một trăm tôn giáo còn đứng vững cả trăm năm và một chục tôn giáo đứng vững cả ngàn năm.
08/04/2013(Xem: 12885)
Chủ yếu Ðạo Phật là chỉ dạy chúng sanh giải thoát mọi khổ đau, song lâu đài giải thoát phải xây dựng trên một nền tảng giác ngộ; trước phải giác ngộ nhiên hậu mới ...
08/04/2013(Xem: 18644)
"Hỏi hay đáp đúng" (nguyên tác Anh ngữ: '' Good Question, Good Answer) là một trong nhiều tác phẩm phổ biến của Đại đức Shravasti Dhammika, một Tăng sĩ người Úc đã từng diễn giảng giáo lý Phật Đà trên đài truyền hình và đại học Úc
08/04/2013(Xem: 10340)
Khai Thị [ Tập 1 ] Đại Sư Tuyên Hóa Việt dịch: Ban Phiên Dịch Đại Học Pháp Giới, Vạn Phật Thánh Thành --- o0o --- --- o0o --- | Thư Mục Tác Giả | --- o0o --- Vi tính : Diệu Nga - Samuel Trình bày : Mỹ Hạnh - Nhị Tường
08/04/2013(Xem: 11382)
Có một tiểu hòa thượng mới đến thiền viện, anh ta chủ động đi gặp thiền sư Trí Nhàn, nói thành khẩn: - Con mới đến, xin sư phụ chỉ bảo con phải làm những gì. Thiến sư Trí Nhàn mỉm cười nói: - Trước hết, con hãy đi làm quen với chúng tăng trong chùa. Ngày hôm sau, tiểu hòa thượng lại đến gặp thiền sư, hỏi: - Chúng tăng con đã làm quen hết rồi, giờ phải làm gì?
08/04/2013(Xem: 13655)
Là một con người chúng ta phải có một mục đích cho cuộc sống. Kẻ không theo đúng con đường chính đáng của đời sống sẽ không bao giờ tìm thấy mục đích...
08/04/2013(Xem: 17383)
Nội dung cơ bản của Phật giáo, ở đâu cũng là một, mãi mãi vẫn là một. Phật giáo bắt nguồn từ đức Phật là bậc đại giác, tức là từ biển lớn trí tuệ và từ bi của đức Thích Ca ...
08/04/2013(Xem: 17042)
Trong đời sống hằng ngày, chúng ta thường nghe hay thường quen miệng nói đến hai chữ "tu dưỡng’ chẳng hạn như:"Con nên tu dưỡng tánh tình để thành người có đức hạnh" hay:"Nó hư, vì khôn gbiết tu tâm, dưỡng tánh". Hai tiếng"tu dưỡng" thường đi đôi với nhau, nên chúng ta thấy mường tượng như chúng nó giống nghĩa nhau, có một phạm vi, một tác dụng riêng biệt. Tu là sửa, mà dưỡng là nuôi. Người ta sửa cái xấu, mà nuôi cái tốt_Sữa là trừ, mà nuôi là cộng; tu có tánh cách tiêu cực, dưỡng tánh có tánh cách tích cực. Một bên tiêu trừ cái xấu, một bên bồi bổ cái tốt. Một bên làm cho hết hư, một bên làm cho thêm nên. Mọi sự vật trong đời tương đối nầy đều có phần xấu và phần tốt. Đối với cái xấu ta phải tu, đối với cái tốt ta phải dưỡng. Chẳng hạn, khi ta trồng một cây gì, công việc của chúng ta có hai phần lớn: bắt sâu bọ, trừ nước phèn, nước mặn: đó là tu hay sửa. Bỏ phân, tưới nước ngọt, cho nó đủ thoáng khí và ánh nắng mặt trời: đó là bổ hay dưỡng. Tu bổ một cái cây, cho nó đơm hoa kết trái,