Cánh Thư Chúc Xuân…!

01/02/202512:32(Xem: 7622)
Cánh Thư Chúc Xuân…!

hoa_mai_12


Cánh Thư Chúc Xuân…!


        Lại một mùa Xuân Ất Tỵ trở về trong những ngày cuối đông Giáp Thìn, nhìn thấy chính mình trong vạn nẻo nhân duyên, để từ đây ta vui chơi trong cõi đời sanh tử.
        Năm cũ đã bước sang, ta nhìn sâu vào trong tâm thức, các thiên tai cướp đi bao muộn phiền khiến cho con người điêu linh trong từng hơi thở. Vì chiến tranh tàn khốc trên thế giới, khiến xung đột từng hệ tư tưởng, hạn hán cháy rừng, thiên tai bão lụt, cướp mất bao tính mạng con người. Từ lòng tham bên trong khởi hành, tạo ra bao nhiêu oán trách, để chính chúng ta bị nhiều khổ đau.
        Trên Quốc thổ thế giới đã bị, chúng ta chẳng ngoại lệ chừng nào. Trên nội tâm đa bị, chúng ta chỉ biết chữa lành tâm hồn, từ bên tới tận bên ngoài.
        Năm cũ là vậy đó, giờ này chúng ta cần suy nghĩ ngẫm nghĩ bang Phước đức tự thân. Mong rằng rồng bay về thiên giới trình tấu Ngọc Hoàng, mong năm mới Ất Tỵ 2025  chư vị Xà Thần hộ trì chánh pháp, khiến cho tâm chúng ta phải thật yên tĩnh để gộc rửa lòng tham, lòng sân, lòng si mê, lòng đố kỵ tật xấu được dẹp bỏ những ác kiến trầm Kha ra khỏi tâm hồn.
       Năm mới Ất Tỵ, chúng ta nên học hạnh nhẫn nhục, vì càng nhẫn khiến tâm ta định tỉnh trong mọi cách sử lý hợp thời.
       Năm mới Ất Tỵ, chúng ta học hạnh thương yêu nhiều hơn, để tâm ta mãi mãi bình an cho mình và cho mọi người.
      Năm mới Ất Tỵ, chúng ta học hạnh tạo ra Phước Lộc cho tự thân, nên mới thấy được niềm tin mãi bên Phật như tia sáng chân như tự tánh.
      Năm mới Ất Tỵ, chúng ta học cách trao tặng nụ cười để cho rắn độc tự diệt tham. Vì càng hạnh phúc chính mình chinh phục được vạn sự như ý.
       Do vậy, nhân mùa Xuân mới, chúng con Tỳ Kheo Thích Minh Thế, Khánh Tuế lên bậc Tôn Quý:
        Đệ Ngũ Luật Sư Thượng Pháp hạ Chơn, vị Tôn Sư nương tựa giới luật, Khánh nguyện lên Đức Đệ Ngũ Luật Sư một năm mới Ất Tỵ 2025: “Vạn Nguyện Thiền Gia”.
        Kính khánh chúc Tôn Sư Thế Độ, Thượng Chí Hạ Thắng, vị Tôn Sư tác chứng hạnh nguyện xuất gia, chúng con đảnh lễ lên Người một mùa Xuân: “ Thuận Phước Trường Sinh”.
        Kính khánh chúc Tôn sư Luật sư Giáo Thọ y chỉ, Thượng Thái Hạ Hoà, vị Tôn sư chỉ giáo trong pháp hành tu tập, hóa duyên trên vạn nẻo đường nhân duyên, chúng con đảnh lễ lên Người một mùa Xuân: “ Đức Thọ  Giới Tâm”.
        Kính Khánh chúc Tôn Sư Y Chỉ Cầu pháp, Thượng Thiện Hạ Nghĩa, Khánh chúc lên Người một mùa Xuân: “ Thân An Tuệ Trí”.
        Kính Khánh chúc lên chư huynh đệ tôn phong: Từ Hiếu, Phước Thành, Phước Hải, Chơn Giác, chúc chư huynh đệ luôn luôn hành hoá thành tựu mọi pháp sự nhân duyên bằng tâm: Thong Dong trong từng hơi thở..”
       Giờ này Thầy minh thế kính chúc lên các học trò khắp ba miền Bắc Trung Nam có nhân duyên với Thầy luôn luôn mạnh khỏe và thành tựu nội tâm, vững tiến tu học và làm Phước duyên trong từng năng nguyện.
        Giờ đây pháo hoa bừng sáng, xin chúc mừng năm mới vạn sự nhân duyên.
        “ Cánh Én bay về khởi đón Xuân
           Ngàn hoa đào mộng bước trùng duyên.
         Thênh thang vạn lối trong nhịp sống
         Thấy cả bầu trời nét Xuân nguyên….”
Kính lễ…!2025 một mùa Xuân vui tươi.

Ngày 28-1-2025 thời khắc đêm tối 29 Tết Năm Ất Tỵ, lúc 18 giờ chiều tại Thủ Đô Hà Nội- Phổ Tịnh Thiền Vi.
                 Tk: Thích Minh Thế
                 Bút danh: Hỷ Tâm Hải Triều.
                 Bút hiệu: Tịnh Nhật Vân Quang.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/04/2013(Xem: 10092)
Theo cách nghĩ thông thường của người bên ngoài cửa chùa, Lục Hòa là một nguyên lý, một nguyên tắc hay qui tắc được áp dụng trong Tăng đoàn để có đời sống hòa hợp. Đơn giản mà nói, cách nghĩ ấy đúng. Nhưng dùng chữ “nguyên lý” hay “nguyên tắc” khiến người ta không khỏi có cảm nghĩ rằng để áp dụng Lục Hòa, tập thể xuất gia có vẻ như phải khép mình vào một thứ kỷ luật khắt khe, đầy khuôn khổ, phép tắc và thiếu tình cảm, giống như kỷ luật quân đội.
09/04/2013(Xem: 21211)
Nếu chúng ta cứ coi mình là trung tâm và chỉ quan tâm tới chính mình, sẽ dẫn tới sự thiếu tin tưởng, sợ hãi và nghi ngờ. Quan tâm tới lợi ích của người khác sẽ làm giảm sợ hãi và nghi ngờ, trong khi đó một tâm thức rộng mở và minh bạch làm phát sinh niềm tin và tình bằng hữu.
08/04/2013(Xem: 14124)
Hôm nay là ngày Mồng Một tháng Năm nhuần năm Mậu Dần, nhằm ngày 24 tháng 6 năm 1998 sau khi làm lễ Bố Tát (Uposatta) tụng giới nơi chánh điện, trở lại thư phòng, tôi bắt đầu viết cho quyển sách của năm nay nhan đề là: Sống và Chết theo quan niệm của Phật Giáo.
08/04/2013(Xem: 16495)
Khi đất trời vạn vật được hình thành và con người được xuất hiện trên quả đất nầy, thì giới tính đã được phân chia rõ ràng: Đó là người nam hay người nữ. Từ những thuở xa xưa vai trò và vị trí của người nữ đã sánh vai cùng nam giới trong mọi lãnh vực của cuộc sống và từ đó cộng đồng xã hội đã được hình thành, trật tự xã hội được ổn định và con người càng ngày càng tiến xa hơn ở những lãnh vực khác nhau như văn hóa, chánh trị, giáo dục, v.v…
08/04/2013(Xem: 11033)
Sáng nay, tôi đang rửa chén đoại trong quán, Thiện Đạt, một Phật tử công quả tại Chùa hớt hải chạy qua quán báo tin: - Anh Thị Chơn ơi! Anh có biết là Thượng Tọa Thiện Thông đã bị đưa vào nhà thương rồi chưa? - Chuyện gì vậy ? Tôi hỏi.
08/04/2013(Xem: 13208)
Vô thường không phải là một điều xấu, nó cũng có mặt tốt: nếu hạnh phúc không tồn tại mãi mãi, thì sự bất hạnh cũng không vĩnh cửu. Khi hết hạnh phúc, người ta bất hạnh; và người ta cũng trở nên hạnh phúc khi hết bất hạnh. Đi từ trạng thái này qua trạng thái kia xảy ra tự nhiên. Không phải hãm lại sự chuyển động và biết nắm lấy những sự vật như chúng đến, . . .
08/04/2013(Xem: 31250)
Ðể có thể nhận diện được tổng thể hệ thống loại hình sám văn, đó là cách phân loại theo nhóm đề tài và ý nghĩa. Tuy nhiên, vì sám văn có quá nhiều chủ đề, tùy theo lĩnh vực mà sử dụng riêng khác, nên rất phong phú đa dạng. Ðể nắm được tổng thể bố cục của cách phân loại nầy, chúng tôi xin khái lược về các cách phân loại có liên hệ trực tiếp. Qua đó, chúng ta có cơ sở để nhận diện được toàn hệ thống phân loại.
08/04/2013(Xem: 36095)
Quyển sách không nhằm vào chủ đích phân tích những gì trong kinh điển mà đúng hơn là để nhắc nhở chúng ta hãy nên nhìn thẳng vào bản chất của chính mình và của mọi vật thể chung quanh hầu giúp chúng ta biết ứng xử thích nghi hơn với cái bản chất ấy của chúng và để giúp chúng ta trở thành những con người sáng suốt, hoàn hảo và an vui hơn. Bản dịch sang tiếng Việt này được dựa vào ấn bản tiếng Anh của Rod Bucknell và tiếng Pháp của Jeanne Schut trên đây.
08/04/2013(Xem: 28688)
Thời gian cứ mãi trôi. Vạn vật tiếp nối đổi dời thay hình biến sắc chẳng dừng. Bởi tâm người bất định, nên hình thành cảnh vật không thường. Chúng sanh tâm vô thường, nên hình thành cảnh vật bất an. Khác với tâm chúng sanh, tâm những người giác ngộ thì an định, nên tạo thành cảnh vật thường lạc. Vọng tưởng là trạng thái tâm thức si mê, tham vọng, phiền não đảo điên. Bất loạn là thể hiện tâm trí giác ngộ, thường nhiên an lạc.
08/04/2013(Xem: 41782)
Kinh Pháp Cú (Dhammapada) là một trong 15 quyển kinh thuộc Tiểu Bộ Kinh (Khuddaka Nikaya) trong Kinh tạng Pali (Suttanta Pitaka). Ðây là một quyển kinh Phật giáo phổ thông nhất và đã được dịch ra rất nhiều thứ tiếng trên thế giới. Pháp (Dhamma) có nghĩa là đạo lý, chân lý, lời dạy của Ðức Phật; Cú (Pada) là lời nói, câu kệ. Ngoài ra, trong ngữ văn Pali, "Pada" còn có nghĩa là con đường. Do đó, Dhammapada thường được dịch là Con đường Chân lý (Path of Truth), Con đường Phật Pháp (Path of the Buddha's Teaching).