Hoán Đổi Vị Trí

12/06/202121:20(Xem: 7121)
Hoán Đổi Vị Trí

HOÁN ĐỔI VỊ TRÍ

 switch-places

     Nữ diễn viên nhìn vào trong hồ nước và trông thấy một khuôn mặt tuyệt vời, hàm răng hoàn hảo và một thân hình xứng hợp.

     Cô hỏi: “Chao ơi, sao tôi lại không thành một tài tử?”

     Con nhái nói: “Tôi có thể làm cho cô thành minh tinh.”

     Cô diễn viên la lên: “Mi là ai vậy?”

     “Tôi là một nhà sản xuất nổi tiếng thế giới, tôi bị biến thành nhái bởi một người đàn bà mà tôi thuê để đóng vai phù thủy ngờ đâu mụ ta lại là phù thủy thứ thiệt. Mụ biến tôi thành nhái.”

     Cô diễn viên hỏi: “Tôi giúp ông bằng cách nào và tôi sẽ được gì?”

     “Nhà sản xuất nhái” nói: “Nếu cô đổi chỗ thay tôi, cái bùa phép sẽ bị hóa giải và rồi tôi lại trở thành một nhà sản xuất phim ảnh nổi tiếng thế giới và cô sẽ xuất hiện trong tất cả các cuốn phim của tôi.”

     Cô diễn viên (người không được thông minh cho lắm) liền đáp: “Được thôi.”

     Nhà sản xuất một khi đã trở lại hình người liền nói: “Vậy đó, xong cả rồi. Cám ơn cô nhé!”  

     “Cô diễn viên nhái” hỏi: “Nhưng bây giờ thì khi nào tôi cũng mới được thay đổi hình dạng?”

     Nhà sản xuất đáp: “Ôi, cô nương ơi… đó là cái mẹo mà thôi.”

     Tuy vậy, đúng như lời nhà sản xuất đã nói, ông tiếp tục thực hiện ra nhiều bộ phim thành công và được người ta biết tới nhiều vì ông có tính hài hước là luôn luôn dành một vai trong những phim của ông cho một con nhái.

 

     Phải rất cẩn thận trước khi bạn ước muốn hoán đổi vị trí của mình với một người khác. Lời ước muốn của bạn có thể trở thành hiện thực đấy nhé!

 

 

Tâm Minh Ngô Tằng Giao


(phỏng dịch theo Zen Fables For Today

của Richard McLean) 

 



***
youtube
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/02/2011(Xem: 12882)
Ngày nayđọc được một bài viết về Phật giáo của một tác giả Ấn độ là một việc hiếm hoi,vì Phật giáo đã biến mất trên bán lục địa này đã tám thế kỷ. Nhưng nếu đọc đượcmột bài viết của một tác giả khác thường, thì lại còn hiếm hoi hơn nữa. BhimraoRamji Ambedkar (1891-1956) là cựu bộ trưởng Tư pháp trong chính phủ Nerhu, mộtngười tranh đấu cho công bằng xã hội, đơn độc chống lại sự phận chia giai cấp giữacon người và vạch trần những sai lầm của Ấn giáo.
09/02/2011(Xem: 11972)
Muốn giải thoát sanh tử, chúng ta cần phải biết gốc của sanh tử là gì? Theo pháp Mười hai nhân duyên, Phật dạy gốc của sanh tử là Vô minh.
09/02/2011(Xem: 12531)
Bốn mùa đã không thì làm gì có mùa Xuân, mùa Hạ. Thế mà nói ngày Xuân, tháng Xuân, mùa Xuân là nhằm trong cửa phương tiện tương đối luận bàn.
07/02/2011(Xem: 21668)
Trong Phật giáo, chúng ta không tin vào một đấng Tạo hóa nhưng chúng ta tin vào lòng tốt và giữ giới không sát hại sinh linh. Chúng ta tin vào luật nghiệp báo nhân quả...
06/02/2011(Xem: 12905)
Cúng lễ, cầu nguyện, xin ơn trên phù hộ cho bản thân, gia đình được bình an hay hoàn thành một điều ước, một tâm nguyện nào đó là một trong những nhu cầu căn bản và thiết yếu của con người, diễn ra trong sinh hoạt của hầu hết các tôn giáo.
06/02/2011(Xem: 22050)
Đạo Phật được đưa vào nước ta vào khoảng cuối thế kỷ thứ hai do những vị tăng sĩ và những thương gia Ấn Độ và Trung Á tới Việt Nam bằng đường biển Ấn Độ Dương.
02/02/2011(Xem: 16983)
Tập sách này gồm có những bài viết đơn giản về Phật Pháp Tại Thế Gian, Cốt Tủy Của Ðạo Phật, Vô Thượng Thậm Thâm Vi Diệu Pháp, những điều cụ thể, thiết thực...
01/02/2011(Xem: 13371)
Chúng tôi viết những bài này với tư cách hành giả, chỉ muốn đọc giả đọc hiểu để ứng dụng tu, chớ không phải học giả dẫn chứng liệu cụ thể cho người đọc dễ bề nghiên cứu.
31/01/2011(Xem: 12743)
Nói đến Tăng phục Phật Giáo trước tiên chúng ta nên tìm hiểu về những lý do căn bản, ý nghĩa thậm thâm của Tăng phục.
28/01/2011(Xem: 19451)
Tất cả chúng sanh lớn như loài người, nhỏ như các loài động vật đều có bổn phận để sanh tồn, như con người có bổn phận của con người, con kiến có bổn phận của con kiến, con ong có bổn phận của con ong, con chim, con sâu đều có bổn phận của con chim của con sâu..v..v.... Nguyễn Công Trứ thường ca ngợi về bổn phận của các loài động vật như : “Ta xem loài vật nhỏ, trong lòng ta tưởng mộ, ong kiến biết hợp đoàn, chim sâu còn luyến tổ, có nước không biết yêu, không bằng chim cùng sâu, có đoàn không biết hợp, ong kiến hơn ta nhiều..v..v.....” Các động vật thuộc loài hạ đẳng còn biết bổn phận đoàn kết và biết luyến tổ để sống còn để tồn tại thì huống hồ là loài người, nguyên vì các nhà hiền triết cho rằng loài người có trí khôn hơn loài vật. Cho nên vấn đề Bổn Phận là nguyên động lực lẽ sống của tất cả chúng sanh để hiện hữu và tồn tại trong cộng đồng duyên sanh của từng chủng loại.