Trái Tim Rộng Mở

08/01/201918:51(Xem: 12627)
Trái Tim Rộng Mở
Trái Tim Rộng Mở

TRÁI TIM RỘNG MỞ

THỰC TẬP BI MẪN TRONG ĐỜI SỐNG HÀNG NGÀY

 

 Trai-tim-rong-mo

 

 

 

Nguyên bản: An Open Heart: Practicing Compassion in Everyday Life

Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma

Thông dịch: Thupten Jinpa

Biên tập và nhuận sắc: Nicolas Vreeland

Chuyển ngữ:  Tuệ Uyển

 

Mục lục

Lời người dịch

Lời đầu sách

Giới thiệu

Chương 1: Khát vọng hạnh phúc

Chương 2: Thiền tập –  Sự khởi đầu

Chương 3: Thế giới vật chất và phi vật chất

Chương 4: Nghiệp

Chương 5: Phiền não

Chương 6: Sự bao la và thậm thâm: Hai khía cạnh của con đường

Chương 7: Bi mẫn

Chương 8: Thiền tập về bi mẫn

Chương 9: Trau dồi hành xả

Chương 10: Tâm bồ đề

Chương 11: Nhất tâm bất loạn

Chương 12: Chín giai tầng của nhất tâm bất loạn

Chương 13: Tuệ trí

Chương 14: Quả Phật

Chương 15: Phát tâm bồ đề

Lời bạt

Tác giả, dịch giả và người hiệu đính.

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước310311312313314315316Trang sauTrang cuối

13/02/2011(Xem: 16065)
Trong truyền thống của người Trung Quốc vào ngày mùng 8 tháng 12 âm lịch, người Hán tộc sống tại khu vực có chùa chiền Phật giáo đều nấu loại cháo Lạp Bát dâng lên chùa cúng dường Đức Phật.

12/02/2011(Xem: 13794)
Dưới đây là một bài viết của bà Aung San Suu Kyi trên báoBangkok Post tháng 9, năm 1996. Bài báo sau đó được một ký giả Pháp là AlainDelaporte-Digard viết lời giới thiệu và đưa lên mạng Buddhachanel.tv vào ngày13 tháng 10, năm 2010. Bài báo tuy đến với chúng ta hơi muộn, thế nhưng chính sựmuộn màng đó biết đâu cũng là một lợi điểm giúp chúng ta đánh giá cao hơn nữaLợi ích của Thiền định và sự Hy sinh"của bà Aung San Suu Kyi, vì gần đây bà đã phục hồi được sự tự do của mình. Dướiđây là lời giới thiệu của ký giả Alain Delaporte-Digard và tiếp theo đó là phần chuyển ngữ bài viết của bà Aung San SuuKyi.

10/02/2011(Xem: 13074)
Ngày nayđọc được một bài viết về Phật giáo của một tác giả Ấn độ là một việc hiếm hoi,vì Phật giáo đã biến mất trên bán lục địa này đã tám thế kỷ. Nhưng nếu đọc đượcmột bài viết của một tác giả khác thường, thì lại còn hiếm hoi hơn nữa. BhimraoRamji Ambedkar (1891-1956) là cựu bộ trưởng Tư pháp trong chính phủ Nerhu, mộtngười tranh đấu cho công bằng xã hội, đơn độc chống lại sự phận chia giai cấp giữacon người và vạch trần những sai lầm của Ấn giáo.

09/02/2011(Xem: 12155)
Muốn giải thoát sanh tử, chúng ta cần phải biết gốc của sanh tử là gì? Theo pháp Mười hai nhân duyên, Phật dạy gốc của sanh tử là Vô minh.

09/02/2011(Xem: 12763)
Bốn mùa đã không thì làm gì có mùa Xuân, mùa Hạ. Thế mà nói ngày Xuân, tháng Xuân, mùa Xuân là nhằm trong cửa phương tiện tương đối luận bàn.

07/02/2011(Xem: 22310)
Trong Phật giáo, chúng ta không tin vào một đấng Tạo hóa nhưng chúng ta tin vào lòng tốt và giữ giới không sát hại sinh linh. Chúng ta tin vào luật nghiệp báo nhân quả...

06/02/2011(Xem: 13151)
Cúng lễ, cầu nguyện, xin ơn trên phù hộ cho bản thân, gia đình được bình an hay hoàn thành một điều ước, một tâm nguyện nào đó là một trong những nhu cầu căn bản và thiết yếu của con người, diễn ra trong sinh hoạt của hầu hết các tôn giáo.

06/02/2011(Xem: 22439)
Đạo Phật được đưa vào nước ta vào khoảng cuối thế kỷ thứ hai do những vị tăng sĩ và những thương gia Ấn Độ và Trung Á tới Việt Nam bằng đường biển Ấn Độ Dương.

02/02/2011(Xem: 17804)
Tập sách này gồm có những bài viết đơn giản về Phật Pháp Tại Thế Gian, Cốt Tủy Của Ðạo Phật, Vô Thượng Thậm Thâm Vi Diệu Pháp, những điều cụ thể, thiết thực...

01/02/2011(Xem: 15026)
Chúng tôi viết những bài này với tư cách hành giả, chỉ muốn đọc giả đọc hiểu để ứng dụng tu, chớ không phải học giả dẫn chứng liệu cụ thể cho người đọc dễ bề nghiên cứu.
Trang đầuTrang trước310311312313314315316Trang sauTrang cuối