Tu Viện Quảng Đức, 105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng *   

Chùa Báo Ân, Sydney

25/06/201420:39(Xem: 12707)
Chùa Báo Ân, Sydney

Chua Bao An Sydney (5)

Chùa Báo Ân
Trụ Trì: Ni Sư Thích Nữ Huệ Khiết
Phó Trụ Trì: Ni Sư Thích Nữ Như Như

 

 

Liên lạc:

Chùa Báo Ân
Ni Sư Thích Nữ Huệ Khiết
Tổng Vụ Phó TV Từ Thiện Xã Hội
12 Church St
CABRAMATTA NSW 2166
Mobile 0466-554929
Email: baoantemple@gmail.com


Chùa Báo Ân được Ni Sư Huệ Khiết thành lập vào năm cuối 2009 sau mấy tháng trở lại Úc sau nhiều năm tu học tại Đài Loan. Ni Sư Huệ Khiết sinh năm 1963 tại Cố Đô Huế, là đệ tử quy y ngũ giới với HT Thích Khế Chơn (Chùa Thiên Minh, Huế), năm 1979 xuất gia với Sư Bà Thích Nữ Như Từ (Chùa Thiên Chánh, Bà Quẹo, Sàigòn), đệ tử y chỉ của Sư Bà Từ Nhẫn (Chùa Phước Viên, Hàng Xanh, Sàigòn). Năm 1988 đi vượt biển đến đảo Galang, Indonesia. Năm 1990, Ni Sư được GHPVNTN tại Úc bảo lãnh sang Úc định cư. Năm 1992, Ni Sư lên đường du học tại Phật Quang Sơn, Đài Loan.

 Chùa Báo Ân, với diện tích tổng quát là 900m2, lúc đầu là một căn nhà cũ chật hẹp, sau một thời gian sinh hoạt, với số lượng Phật tử ngày càng đông, nên Ni Sư cho phá bỏ và xây dựng chánh điện thờ Phật vào đầu năm 2010 với kiến trúc đơn giản theo kiểu Úc Châu hiện đại, tường ngay vách thẳng. Phần trước của tòa nhà dùng làm Điện Phật, cao 5 mét, được thiết trí trang nghiêm, hương án ở giữa thờ Tam Thánh Tây Phương cao 2m50... phần sau của tòa nhà được xây 2 tầng, tầng lầu là Tàng Kinh Các, tầng trệch là hậu tổ và Ni Xá.

Chùa có lịch tu học, tụng kinh, công phu, niệm Phật, sám hối và sinh hoạt hàng tuần.

 

Chùa Báo Ân với cảnh trí tươi đẹp trong khu dân cư Cabramatta, đặc biệt tọa lạc của Chùa gần ga xe lửa Cabramatta và đại lộ chính Cabramatta, nên rất thuận lợi việc đi lại quý thiện nam, tín nữ, Phật tử và du khách đến chiêm bái, tu học, sinh hoạt vào các dịp tết Nguyên Đán, lễ Phật Đản, lễ Vu Lan và ngày rằm mỗi tháng.

 

 

Chua Bao An Sydney (1)Chua Bao An Sydney (2)Chua Bao An Sydney (3)Chua Bao An Sydney (4)Chua Bao An Sydney (5)Chua Bao An Sydney (6)Chua Bao An Sydney (7)Chua Bao An Sydney (8)Chua Bao An Sydney (13)Chua Bao An Sydney (16)Chua Bao An Sydney (17)Chua Bao An Sydney (18)Chua Bao An Sydney (19)
Chua Bao An Sydney (15)Chua Bao An Sydney (20)Chua Bao An Sydney (21)

Khóa An Cư 2014
tại Chùa Báo Ân, Sydney


Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (1)Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (2)Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (4)Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (6)Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (7)Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (8)Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (9)
Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (11)Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (15)Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (17)Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (24)Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (25)Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (26)Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (29)Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (30)Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (35)Mua_An_Cu_Chua_Bao_An (36)




****
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối

07/01/2012(Xem: 6837)
Theo giới luật truyền thông của đạo Phật thì hàng năm, bắt đầu từ 15 tháng Tư trở đi cho đến 15 tháng Bảy âm lịch, toàn thể chư Tăng Nitu học theo truyền thống thừa Bắc tông đều thực hành quy chế cấm túc, an cư tại các trú xứ như chùa chiền, tịnh xá, tịnh thất. Cấm túc an cư có nghĩa là giới hạn việc cư trú và sinh hoạt trong phạm vi một trú xứ,hạn chế tối đa việc đi lại và sinh hoạt ở bên ngoài, dành trọn thời gian ba táng an cư cho việc nghiêm trì giới – pháp của Đức Phật... An cư nghĩa là khoảng thời gian người xuất gia chuyên tâm tu trì lời Phật dạy hay còn gọi là thúc liễm thân tâm theo giáo pháp và giới luật do Đức Phật tuyên thuyết.

20/12/2011(Xem: 3577)
Theo giới luật truyền thông của đạo Phật thì hàng năm, bắt đầu từ 15 tháng Tư trở đi cho đến 15 tháng Bảy âm lịch, toàn thể chư Tăng Ni tu học theo truyền thống thừa Bắc tông đều thực hành quy chế cấm túc, an cư tại các trú xứ như chùa chiền, tịnh xá, tịnh thất. Cấm túc an cư có nghĩa là giới hạn việc cư trú và sinh hoạt trong phạm vi một trú xứ, hạn chế tối đa việc đi lại và sinh hoạt ở bên ngoài, dành trọn thời gian ba táng an cư cho việc nghiêm trì giới – pháp của Đức Phật.

01/09/2011(Xem: 6388)
Khi Đức Phật còn tại thế, Ngài có đặt ra một giới luật cho hàng tu sĩ là: - Hằng năm, trong 3 tháng mưa (mùa hè ở Ấn Độ), chư tăng ni khôngđược phép du hành ra ngoài, mà phải trú tại một tự viện để tích cực tu học. Nếu có chuyện cần thiết, chỉ được phép xuất viện trong thời hạn không quá 6 đêm, rồi phải trở về chùa.

11/08/2011(Xem: 2584)
Mùa hạ năm nay, cũng như những năm trước, đoàn Phật tử chúng tôi lại có đủ phước duyên cúng dường “Bánh Hoan Hỷ” đến chư tôn thiền đức Tăng Ni tại một số trường hạ, trong đó có trường hạ Thiền viện Viên Chiếu. Xin được nhắc lại rằng tên của món bánh cuốn này do Ni sư Như Đức, trụ trì thiền viện đặt cho, vì Ni sư nhận thấy sự rất hoan hỷ của đoàn chúng tôi từ trong tâm thể hiện ra ánh mắt và nụ cười thật tươi của cả đoàn khi tráng bánh cuốn cúng dường. Chúng tôi cũng thích cái tên dễ thương đó.

17/07/2011(Xem: 6663)
Sau khi Đức Phật nhập diệt, Trưởng lão Māhakassapa (Ma-ha Ca-diếp) triệutập 500 vị Tỳ-khưu A-la-hán để trùng tụng Pháp và Luật. Các vị Tỳ-khưu quyết định trùng tụng trong dịp an cư mùa mưa tại Rājagaha (Vương Xá) vì“thành Rājagaha đúng là nơi có tiềm năng về vật thực và có nhiều chỗ trú ngụ”.Trước khi an cư, các vị bỏ ra một tháng để sửa chữa nơi trú ngụ.

08/07/2011(Xem: 6924)
Trước những thành tựu của cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật hiện đại ngày một xuất hiện nhiều sản phẩm cứu người và giết người tân kỳ mới lạ, con người thường xuyên đứng trước những ngã ba đường của sự chọn lựa thiện ác, khen chê.

08/06/2011(Xem: 8538)
Ngày nay, y theo lời dạy của Đức Từ Phụ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, khắp nơi nơi, Chùa chiền, Tu viện, Thiền viện hằng năm đều trang trọng tổ chức chu toàn cho tứ chúng được hội tụ về tham dự mùa an cư, sau đại lễ Phật đản.

19/05/2011(Xem: 3756)
An cư nguyên là phương thức quy định từ xưa của Bà-La-Môn giáo Ấn Độ, về sau được Phật dùng làm chế độ quan trọng trong đời sống tu hành. Ngài Đạo Tuyên đời Đường giải thích về an cư như sau: “Thân tâm giữ lặng lẽ là An, ước định thời kỳ để ở là Cư. Ở chổ lặng lẽ để tư duy là quy tắc chơn chánh của đạo; lý phải tính từng ngày, gia công sách tấn”. (trích Phiên Dịch Nghĩa Tập).

07/02/2011(Xem: 18534)
Toàn bộ lý do vì sao phải học tập về Giáo Pháp (Dhamma), những lời dạy của Đức Phật, là để tầm cầu một con đường vượt qua khổ não, đạt đến an bình và hạnh phúc.

06/10/2010(Xem: 13763)
Ngày nay, khái niệm An cư kiết hạ không còn xa lạ với những người đệ tử Phật. Theo Tứ phần luật san bổ tùy cơ yết ma (q.4) giải thích nghĩa lý an cư như sau: “Thân và tâm tĩnh lặng gọi là an. Quy định thời gian ở một chỗ gọi là cư”.
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567