TT Nguyên Tạng viếng thăm Bảo Tháp và Tu Viện Mendut, Java, Indonesia

2/26/202508:25(View: 1742)
TT Nguyên Tạng viếng thăm Bảo Tháp và Tu Viện Mendut, Java, Indonesia

 

Trưa ngày 24/2/2025: TT Nguyên Tạng đã đến viếng thăm Bảo Tháp và Tu Viện Mendut, Java, Indonesia

Mendut là một ngôi Tháp Phật giáo được xây dựng vào thế kỷ thứ chín, tọa lạc tại làng Mendut, huyện Mungkid, Magelang Regency, Trung Java, Indonesia. Ngôi Tháp  này nằm cách Đại Tháp Borobudur khoảng ba km về phía đông. Cả ba chùa Mendut, Borobudur và Pawon, đều nằm trên một con  đường thẳng.

Cũng như Đại Tháp Borobudur, tiểu Tháp Mendut  được tạo lập vào thế kỷ thứ 9. Theo dòng chữ Karangtengah, Tháp này  được xây dựng và hoàn thành dưới thời trị vì của Vua Indra thuộc triều đại Sailendra. Dòng chữ có niên đại 824 sau Tây lịch ghi nhận rằng Vua Indra của Sailendra đã xây dựng một ngôi Tháp có tên là Venuvana có nghĩa là "Trúc Lâm". Nhà khảo cổ học người Hà Lan JG de Casparis đã kết nối ngôi chùa được đề cập trong dòng chữ Karangtengah với ngôi Tháp Mendut.

Năm 1836, người ta phát hiện ra ngôi Tháp là một tàn tích phủ đầy bụi rậm. Việc trùng tu ngôi Tháp này bắt đầu vào năm 1897 và hoàn thành vào năm 1925. Một số nhà khảo cổ học đã tiến hành nghiên cứu về ngôi Tháp này là JG de Casparis, Theodoor van Erp và Arisatya Yogaswara.

 

Mặt bằng của ngôi Tháp có hình vuông, mỗi cạnh dài 13,7 mét, với phần đế cao 3,7 mét so với mặt đất. Ngôi Tháp cao 26,4 mét hướng về phía tây bắc. Cầu thang nhô ra từ phía tây bắc, bệ cao hình vuông được trang trí bằng tượng Makara ở mỗi bên, bên tường cầu thang được chạm khắc phù điêu truyện tiền thân Đức Phật Thích Ca ( Jataka) kể lại nhiều câu chuyện ngụ ngôn về loài vật trong giáo lý nhà Phật. Nền sân thượng hình vuông bao quanh thân Tháp  được dùng cho các nghi lễ pradakshina hoặc kinh hành nhiễu quanh Tháp theo chiều kim đồng hồ. Các bức tường bên ngoài được trang trí bằng phù điêu của các vị Bồ tát Quan Thế Âm (Avalokitesvara), Vajrapani (Đại Thế Chí), Địa Tạng (Ksitigarbha), Di Lặc (Maitreya), Địa Tạng (Ksitigarbha), Văn Thù Sư Lợi (Manjusri), Hư Không Tạng (Akasagarbha) cùng các bức tượng Phật giáo khác. Ban đầu, ngôi Tháp  có hai gian, một gian nhỏ ở phía trước và gian chính lớn ở giữa. Mái nhà và một số phần của các bức tường của gian trước đã bị mất. Phần trên cùng của mái nhà đã mất, được cho là có đỉnh tháp với kích thước và kiểu dáng có lẽ giống như ở Tháp Sojiwan.

Bên trong Tháp có thờ 3 tôn tượng đá lớn lớn điêu khắc đạt đến độ tinh xảo, ở giữa là tượng Đại Nhật Như Lai cao 3m với đôi tay thủ ấn chuyển pháp luân (thuyết pháp ấn), tượng trưng cho ánh sáng và trí tuệ giúp chúng sanh giải trừ thân nghiệp, bên trái là tượng Bồ Tát Quán Thế Âm tượng trưng sự đại từ đại bi, giúp giải trừ khẩu nghiệp và bên phải là Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát tượng trưng cho trí huệ, giúp giải trừ ý nghiệp, đưa đến giải thoát. Ba tượng thờ này được lưu giữ nguyên vẹn, là một lý giải hoàn hảo nhất cho mục đích và ý nghĩa của nhà vua Indra trong mục đích xây dựng ngôi bảo tháp.

 

Ngày nay, vào dịp lễ Vesak, ngày trăng tròn vào tháng 5 hoặc tháng 6 hằng năm, Phật tử Indonesia thiết lễ đón mừng Phật Đản hàng năm bằng cách rước lễ và diễn hành  từ Tháp Mendut đến tháp Pawon và kết thúc tại Đại Borobudur.

 

Bên cạnh Tháp Mendut là Tu Viện Mendut, Java, hiện có trên 10 vị Tăng theo truyền thống Theravada đang tu tập và hoằng Pháp, Tu Viện Mendut có mở lớp thiền lúc 7 giờ tối mỗi ngày để hướng dẫn cho mọi người. Tu Viện Mendut rộng rãi có chánh điện, giảng đường và Tăng phòng, đặt biệt du khách có cơ hội chiêm bái đầy đủ những tôn tượng, những tiểu cảnh mô tả chi tiết  cuộc đời của Đức Phật từ đản sanh, thành đạo và niết bàn trong khuôn viên ngôi Tu Viện này.

 

Thích Nguyên Tạng (ghi nhanh)

Mendut (2)Mendut (4)Mendut (5)Mendut (6)Mendut (8)Mendut (11)Mendut (13)Mendut (14)Mendut (15)Mendut (16)Mendut (20)Mendut (22)Mendut (24)Mendut (27)Mendut (30)Mendut (32)Mendut (34)Mendut (35)Mendut (36)Mendut (38)Mendut (41)Mendut (42)Mendut (44)Mendut (45)Mendut (46)Mendut (47)Mendut (48)Mendut (49)Mendut (52)Mendut (52-)Mendut (53)Mendut (56)Mendut (61)Mendut (63)Mendut (66)Mendut (68)Mendut (72)Mendut (75)Mendut (76)Mendut (77)Mendut (79)Mendut (80)Mendut (81)Mendut (83)Mendut (85)Mendut (86)Mendut (88)Mendut (89)Mendut (90)Mendut (93)Mendut (94)Mendut (95)Mendut (97)Mendut (98)Mendut (99)Mendut (101)Mendut (103)Mendut (107)Mendut (108)Mendut (110)Mendut (112)Mendut (113)Mendut (121)Mendut (122)Mendut (123)Mendut (124)Mendut (125)Mendut (126)Mendut (127)Mendut (128)Mendut (129)Mendut (130)Mendut (131)Mendut (132)Mendut (133)Mendut (134)Mendut (135)Mendut (136)Mendut (137)Mendut (138)Mendut (139)Mendut (140)Mendut (141)Mendut (142)Mendut (143)Mendut (144)Mendut (145)Mendut (146)Mendut (147)Mendut (148)Mendut (149)Mendut (150)Mendut (151)Mendut (152)Mendut (153)Mendut (154)Mendut (155)Mendut (156)Mendut (157)Mendut (158)Mendut (159)Mendut (160)Mendut (161)Mendut (162)Mendut (163)Mendut (164)Mendut (165)Mendut (166)Mendut (167)Mendut (168)Mendut (169)Mendut (170)Mendut (171)Mendut (172)Mendut (173)Mendut (174)Mendut (175)Mendut (176)Mendut (177)Mendut (178)Mendut (179)Mendut (180)Mendut (181)Mendut (182)Mendut (183)Mendut (184)Mendut (185)Mendut (186)Mendut (187)Mendut (188)Mendut (189)Mendut (190)Mendut (191)Mendut (192)Mendut (193)Mendut (194)Mendut (195)Mendut (196)Mendut (197)Mendut (198)Mendut (199)




Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
12/3/2010(View: 5192)
Mùa Thu năm 334 trước Tây Lịch (TTL), vua A-Lịch-Sơn Đại-Đế (Alexander the Great) của nước Hy-Lạp bắt đầu cuộc chinh phạt Đông tiến. Nhà vua thấy nhà hiền triết Aristotle – cũng là ông thầy dậy học mình – nói về Ấn-Độ như là một dải đất mênh mông xa tít mù tắp tận chân trời, nên cảm thấy hứng thú phải đi chiếm lấy và để đem nền văn minh Hy-Lạp reo rắc cho các dân bản xứ.
11/28/2010(View: 6766)
Ngày nay, các nhà nghiên cứu lịch sử võ học đều thừa nhận, Thiếu Lâm không những là cội nguồn của nhiều môn võ khác, mà còn được tôn xưng là Ngôi Sao Bắc Đẩu trong nền võ học.
10/23/2010(View: 17531)
Đại Diễn giải về Mật thừa của Tsongkapa (1357-1419), nhà sáng lập phái Gelukpa của Phật giáo Tây Tạng, trình bày những đặc trưng chính của tất cả những hệ thống của tantra Phật giáo cũng như sự khác biệt giữa Kinh và Tantra, hai bộ phận của lời Phật dạy.
10/22/2010(View: 9624)
Khi tìm những bài nói về về tương lai Phật giáo hoặc Phật giáo và tuổi trẻ, tôi lấy làm ngạc nhiên vì không dễ kiếmđược nhiều bài nói về đề tài phức tạp này để cốnghiến cho đọc giả của đặc san. Có lẽ do vì thống kê sinhhoạt Phật pháp không được đầy đủ và nền sinh hoạttại các chùa không mấy liên quan với nhau.
10/20/2010(View: 8911)
Tích Lan (Sri Lanka) là một xứ sở Phật giáo lâu đời nhất, Phật giáo Theravada là một tôn giáo lớn tại đảo quốc này từ thế kỷ thứ hai trong triều đại vua Devanampiya-Tissa đã được vị tu sĩ Ngài Mahinda, con trai của vua Ashoka, bên Ấn Độ sang truyền giáo. Sau đó, Ni Sư Sanghamitta, con gái của vua Asoka, được biết rằng đã mang một nhánh cây Bồ Đề trích từ cây Bồ Đề nguyên thuỷ tại Bồ Đề Đạo Tràng và đã được trồng tại Anuradhapua. Bắt đầu từ đó cho đến ngày hôm nay, Phật giáo tại Tích Lan đã từng và vẫn còn một lòng kính trọng cây Bồ Đề mà ở dưới bóng cây đó Đức Phật đã Giác Ngộ. Những vị tu sĩ Tích Lan đã đóng vai trò quan trọng trong việc truyền bá đạo pháp cho cả hai tông phái Nguyên Thủy và Đại Thừa khắp suốt Đông Nam Á Châu. Tại Tích Lan, vào thế kỷ thứ nhất trước CN trong triều
10/15/2010(View: 12077)
Hôm nay Đạo Phật đang chuyển đến một hướng mới, và có hàng ngàn người phương Tây đang cố gắng thực hành lời dạy của Đức Phật như một phương pháp sống.
10/3/2010(View: 13389)
Thiên Thai giáo quán tông, Thiên Thai một tông chuyên xiển dương Kinh Pháp Hoa. Theo Ngài Trí Giả, sách Quán Tâm luận ghi rằng, đảnh lễ Thầy Long Thọ. Nghiệm đó để biết rằng Trí Giả xa bái Long Thọ làm sơ Tổ; gần thời bẩm bái Huệ Văn - Bắc Tề, làm tổ thứ hai; Huệ Văn truyền xuống Nam Nhạc Huệ Tư, là tổ thứ ba. Huệ Tư truyền cho Trí NghiễmĐức An (Trí Giả), Trí Giả là tổ thứ tư. Lấy nhất niệm hoằng truyền 3 nghìn cõi, trong viên mãn thực hành giáo quán, dù trải qua ở quan quyền, nhà giàu sang v.v… những lợi lộc, nhưng quy về gốc Thiên Thai ở Quốc Thanh, nên gọi là Tông Thiên Thai.
9/20/2010(View: 9898)
Cờ Phật Giáo, trước hết là biểu trưng tinh thần thống nhất của Phật Tử trên toàn thế giới. Cờ Phật Giáo còn tượng trưng cho niềm Chánh tín và sự yêu chuộng hòa bình...
9/3/2010(View: 8206)
Ở Tây Tạng, núi non thường được xem như nơi cư ngụ của những bổn tôn. Thí dụ, Amnye Machen, một ngọn núi ở Đông Bắc Tây Tạng, được coi như trú xứ của Machen Pomra, một trong những bổn tôn quan trọng nhất của Amdo, tỉnh nhà của chúng tôi. Bởi vì tất cả những người ở Amdo xem Machen Pomra là người bạn đặc biệt của họ, nhiều đoàn người đi vòng quanh chân núi trong cuộc hành hương.
8/28/2010(View: 81832)
Quyển 6 • Buổi Pháp Thoại Trên Đỉnh Cao Linh Thứu (Gijjhakūṭa) • Ruộng Phước • Tuệ Phân Tích Của Tôn Giả Sāriputta • MÙA AN CƯ THỨ MƯỜI CHÍN (Năm 569 trước TL)- Mỹ Nhân Giá Mấy Xu? • Chuyện Cô Sirimā • Móc Cho Con Mắt Đẹp • Ngạ Quỷ Mình Trăn • Cùng Một Nguyên Lý • “Hớt” Phước Của Người Nghèo! • Ghi chú đặc biệt về hạ thứ 19: • MÙA AN CƯ THỨ HAI MƯƠI (Năm 568 trước TL)-Phước Cho Quả Hiện Tại • Bảy Thánh Sản • Chuyện Kể Về Cõi Trời • Hóa Độ Gia Đình Thợ Săn • Nhân Duyên Quá Khứ