Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Lời Kêu gọi Hành động Phật giáo

15/04/202021:46(Xem: 4106)
Lời Kêu gọi Hành động Phật giáo

buddha_painting 2
Lời Kêu gọi Hành động Phật giáo

(Trưởng lão cư sĩ Jack Kornfield nói về tầm quan trọng của việc đóng góp cho hoạt động với thực hành và trí tuệ Phật giáo)

 

Chỉ riêng khoa học và công nghệ không thể dừng và tiếp tục chiến tranh, phân biệt chủng tộc, hủy họa môi trường. Ảo tưởng về sự tách biệt thúc đẩy chủ nghĩa tiêu dùng toàn cầu và sự tham lam ích kỷ, sợ hãi và thiếu hiểu biết cần phải được chuyển hóa, bằng việc thực hiện “thực tế tự nhiên” của sự phụ thuộc lẫn nhau, sự soi sáng của trí tuệ và từ bi tâm. Mỗi người trong chúng ta phải tìm ra cách riêng để đóng cho điều này bằng trí tuệ và thực hành, năng lực độc đáo của riêng mình.

 

Thiền định Phật giáo là một câu trả lời quan trọng. Và trong khi tôi tin rằng, những thiền sinh thực tập từ bi tâm trong hang động, trên dãy nói Hy Mã Lạp Sơn, họ cung cấp một món quà thiết yếu cho tất cả chúng ta, thì những ngày này tôi thấy mình tổ chức những khóa tu tập thiền định Phật giáo, mà tôi dạy bằng tham gia hành động vào thế giới. Đối với tôi, chúng là một bổ sung, không phải là một xung đột. Ví dụ tôi đã chọn việc làm của Tổng thống Hoa Kỳ Baral Obama với tư cách là một công dân tư nhân, tin vào sự chính trực và tầm nhìn của ông ấy, mặc dù tôi sẽ không bao giờ làm như vậy từ giáo pháp Phật đà. Đạo Phật vô thượng thậm thâm vi diệu, đạo đức, từ bi, trí tuệ, là phi đảng phái. Những lợi ích của Phật pháp có thể được vận dụng bởi các đảng Cộng hòa, đảng Dân chủ, Đảng xanh Hoa Kỳ (Green Party USA), Chủ nghĩa tự do cá nhân (Libertariansm), người Iraq, người Israel. Phật pháp chào đón tất cả mọi người và khuyến khích tất cả cùng nhau Sống Tỉnh Thức. Khi tôi tham gia với các Tổ chức Hòa bình (Peace Corps) của Israel và Palestine vào năm 2007 để học và dạy, tôi đã trở thành một phần của mạng lưới các kết nối tỏa sáng hiếm khi được báo cáo trên cá phương tiện truyền  thông; Tôi thấy hàng trăm nhóm làm việc vì hòa bình trong khu vực, chẳng hạn như Cựu Chiến binh và Hòa bình, Bà Mẹ mất con (Bereaved Mothers), phong trào Gandhian Đấu tranh bất bạo động của Holy Land Trust, và phụ nữ Israel và Palestine trồng lại những vườn cây ô liu. Đối với tôi, họ đại diện cho từ bi tâm của Đức Phật trong hành động.

 

“Những lợi ích của Phật pháp có thể được vận dụng bởi các đảng Cộng hòa, đảng Dân chủ, Đảng xanh Hoa Kỳ (Green Party USA), Chủ nghĩa tự do cá nhân (Libertariansm), người Iraq, người Israel. Phật pháp chào đón tất cả mọi người và khuyến khích tất cả cùng nhau Sống Tỉnh Thức.”

 

Khi làm việc với Dự án Nhà tù Insight ( the Insight Prison Project) để cải cách nhà tù hoặc tham gia tuần hành nhóm vận động Students for a Free Tibet (Sinh viên vì một Tây Tạng Tự do) hoặc giúp quyên góp tiền cho các nỗ lực ở cứu trợ tại Myanmar, tôi tham gia vào thực hành truyền thống của các Sinh viên Phật tử ở khắp mọi nơi, những người cam kết với tinh thần phục vụ. Sống nơi đây, tôi đã cảm nhận được những lời dạy và sự hào phóng của người dân đất Phật Myanma, sự tàn phá khủng khiếp của cơn bão (Cyclone Nargis, 3/5/2008), tôi không thể tưởng tượng nổi. Tôi đang làm mọi thứ để lập Quỹ hỗ trợ vì người dân Myanmar, một trong số ít các nhóm có hàng trăm công nhân được viện trợ vào Đồng bằng sông Irrawaddy, một con sông chảy uốn lượn theo hướng bắc nam của Myanmar. Cư sĩ Maung Lay, một trong những tình nguyện viên đã lái một chiếc xe tải chở đầy gạo đến ba ngôi làng gần như không có thức ăn trong hai tuần. Rào cản quân sự ngăn chặn lại và tịch thu lương thực. Cư sĩ Maung Lay nghiêm nghị nhìn thẳng vào những người lính trẻ và hùng hồn trả lời, các bạn hãy giết chết tôi đi, người dân làng đang đói khổ các anh có biết không? Họ để anh ta đi qua và lương thực đã trot lọt qua. Khi tôi nghe những câu chuyên như thế này, tôi rất cảm động làm tất cả những gì có thể để gây quỹ và làm việc với các phương tiện truyền thông để nâng cao nhận thức cộng đồng, để cho thấy rằng phải tìm mọi phương cách để khẩn cấp cứu tế.

 

Nhưng các bạn làm thế nào để có thể làm dịch vụ này, làm việc với tinh thần thực hành từ bi tâm? Là những người thực hành một cách vận dụng giáo lý từ bi trí tuệ thực tiển vào cuộc sống đời thường, nhiệm vụ đầu tiên là biến trái tim của các bạn thành một khu vực hòa bình. Thay vì vướng vào nỗi đau hay sự hoài nghi tồn tại bên ngoài, các bạn cần đối mặt với nỗi sợ hãi, nỗi đau khổ của chính mình và biến chúng thành từ bi tâm. Rồi sau đó các bạn có thể cung cấp trợ giúp chính hãng cho thế giới bên ngoài. Albert Camus (1913-1960), triết gia, văn hào giải Nobel Văn học viết: “Tất cả chúng ta đều mang trong mình những nơi chốn lưu đày, tội lỗi của chúng ta, sự tàn phá của chúng ta. Nhiệm vụ của ta không phải là thả chúng ra ngoài thế giới; đó là biến đổi chúng trong chúng ta và trong người khác.”

 

Tìm cách để làm dịu tâm trí và mở cõi lòng. Thực hành thiền Phật giáo, tắt tin tức, bật điện thoại Mozart, thanh thản hồn nhiên từng bước chân an lạc qua những rặng cây hoặc những ngọn núi xinh đẹp, và biến mình thành một khu vực của hòa bình và  từ bi tâm. Các bạn có thể bị cuốn vào một xã hội bị rào chắn, đầy sự sợ hãi, hoặc các bạn có thể ứng xử một cách bình tĩnh, với cả hành động trí tuệ và một trái tim kiên định không sợ hãi.

 

Thiền sư Thích Nhất Hạnh an ủi những người dân Việt Nam tị nạn, đang lênh đênh trên biển nước mênh mông rằng: “Mười khi những chiếc thuyền tị nạn đông đúc khi gặp phải giông bão hoặc cướp biển, nếu mỗi người đều hoảng loạn, tất sẽ bị mất. Nhưng nếu ngay cả một người giữ bình tĩnh, thế là đủ. Nó chỉ đường cho mọi người sống sót. . .”

 

https://langmai.org/tang-kinh-cac/vien-sach/tap-truyen/buoc-chan-ho-niem-hoi-tho-tu-bi/chuong-17-thuyen-nhan/

 

Trưởng lão cư sĩ Jack Kornfield sinh năm 1945, là một trong bốn anh em sinh ra từ cha mẹ gốc Do Thái, ông là anh em song sinh. Ông là tác giả và giáo viên quốc tịch Mỹ bán chạy nhất trong phong trào Thiền Vipassana Phật giáo Nguyên Thủy tại Hoa Kỳ. Sách của ông đã được dịch ra 20 thứ tiếng và bán được hơn 1 triệu bản.

 

Trưởng lão cư sĩ Jack Kornfield được đào tạo như một tu sĩ Phật giáo tại các tu viện Phật giáo Thái Lan, Ấn Độ và Myanmar. Ông đã dạy thiền Phật giáo quốc tế từ năm 1974, là một trong những giáo thọ sư chủ chốt để giảng dạy thực hành thiền chánh niệm cho Phật giáo phương Tây.

 

Sau khi tốt nghiệp Đại học Dartmouth, Hanover, New Hampshire, Hoa Kỳ chuyên và chuyên Nghiên cứu Châu Á năm 1967, ông gia nhập Quân đoàn Hòa bình (Peace Corps, là một chương trình tình nguyện do chính phủ Hoa Kỳ điều hành. Sứ mệnh được nêu rõ của Đoàn Hòa bình gồm có cung cấp hỗ trợ kỹ thuật, giúp đỡ người sống bên ngoài Hoa Kỳ hiểu về văn hóa Mỹ, và giúp đỡ người Mỹ hiểu về văn hóa của các quốc gia khác.) và làm việc trong các nhóm y học nhiệt đới ở thung lũng sông Mê Kông.

 

Trưởng lão cư sĩ Jack Kornfield đã tham học với các bậc đại sư, Thiền sư Ajahn Chah (1918-1992), một vị cao tăng Thái Lan nổi tiếng về pháp Thiền thuộc Phật giáo Nguyên Thủy, Thiền sư Mahasi Sayadaw (1904-1982), người đã đóng góp thành quả to lớn trong sự truyền bá thiền quán (Vipassanā) ở các quốc gia Phật giáo nguyên thủy, phương Tây và khắp châu Á.

 

Khi trở về Hoa Kỳ, Trưởng cư sĩ Jack Kornfield đồng sáng lập Hiệp hội Thiền Minh sát ở Barre, tiểu bang Massachusetts, cùng với các vị giáo thọ chuyên giảng dạy thực hành thiền định Phật giáo, Trưởng lão Cư sĩ Joseph Goldstein, nữ cư sĩ Sharon Salzberg, Trung tâm thiền Spirit Rock , thường được gọi là Spirit Rock, là một trung tâm thiền tại Woodacre, California, Hoa Kỳ.

 

Trong những năm qua, Trưởng lão cư sĩ Jack Kornfield đã đáp lời thỉnh cầu đi  giảng dạy tại các trung tâm và các trường Đại học trên toàn thế giới, lãnh đạo các cuộc họp giáo thọ Phật giáo Quốc tế, và làm việc với chư tôn thiền đức tăng già và nhiều bậc đại sư trong của thời đại chúng ta. Ông có học  vị Tiến sĩ Tâm lý học lâm sàng và là một người chồng lý tưởng và  một người cha nghiêm khắc, liêm khiết và bao dung, nhà hoạt động.

 

Tác giả Trưởng lão cư sĩ Jack Kornfield

Thích Vân Phong dịch

(Nguồn: Jack Kornfield) 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
16/06/2014(Xem: 7491)
sanh trưởng trong một gia đình trí thức thượng lưu bên Pháp. Năm 20 tuổi, ông bỏ nhà sang Ấn Độ tu học Phật pháp dưới sự hướng dẫn của các thiền sư Tây Tạng, trong đó có Kangyur Rimpotché, sau này là sư phụ của ông. Đồng thời ông bắt đầu một luận án tiến sỹ về di tính tế bào. Về Pháp tiếp tục trong phòng thí nghiệm của François Jabob, ông trình luận án năm 1972. Sau đó, ông trở lại Ấn Độ theo học Phật pháp, tu hành, viết sách và tham gia xây dựng rất nhiều công trình từ thiện cho tới bây giờ. Nhờ sống bên Ấn Độ, ông rất thạo tiếng Tây Tạng và gần đây hay theo Đức Đạt Lai Lạt Ma dịch các diễn văn của Ngài sang tiếng Pháp.
14/05/2014(Xem: 7221)
Bài viết dưới đây được dịch từ một bản tiếng Pháp mang tựa là Compassion, medecin insurpassable (Lòng Từ Bi, một vị lương y vô song) của một học giả Phật Giáo rất uyên bác là bà Sofia Stril-Rever. Bài viết này được đăng trên tập san Dharma số 46 (tháng 10, 2003) với chủ đề Compassion et Médecine (Từ Bi và Y Khoa), độc giả cũng có thể tra cứu bài viết này trên mạng internet tại : http://www.buddhaline.net/La-compassion-une-energie-de Bài chuyển ngữ này là một trong loạt những bài với chủ đề "Quan điểm của Phật Giáo đối với sự đau đớn và bệnh tật". Các bài khác đã được phổ biến là: - Đức Phật thuyết giảng về sự đau đớn (Kinh Sallatha Sutta) - Đức Phật từng cảm nhận các giác cảm đau đớn (Kinh Sakalika Sutta) - Giáo huấn của Đức Phật về sự đau đớn và khổ đau (Rich Heller) - Thái độ của người Phật Giáo về sự đau đớn (Ajahn Brahmavamso Mahathera) - Cái chết là một thứ bệnh ung thư (Ajahn Liem) - Y khoa cũn
22/04/2014(Xem: 7011)
Một trong những nền tảng quan trọng của đạo đức Phật giáo là tuân theo tinh thần bất bạo động. Mục đích của tôi trong bài viết sau đây là trình bày những ảnh hưởng của lời nguyện ước này trong mối quan hệ với việc đối xử với phạm nhân. Chấp nhận trừng phạt có liên hệ đến chủ tâm bắt phạm nhân phải chịu thiệt hại, tôi lập luận rằng cách áp dụng trừng phạt là không phù hợp với nguyên tắc bất bạo động
26/03/2014(Xem: 5434)
Qua sự phát triển một thái độ trách nhiệm đối với người khác, chúng ta có thể khởi đầu thiết lập một thế giới thân ái và từ bi hơn mà tất cả chúng ta hằng mơ ước. Độc giả có thể đồng ý hay không sự ủng hộ của tôi về trách nhiệm toàn cầu.
12/03/2014(Xem: 21325)
Nghi thức Thọ Trì Đại Bi Sám Pháp (giọng tụng: TT Thích Nguyên Tạng) Kính lạy đời quá khứ Chánh Pháp Minh Như Lai Chính là đời hiện nay Quán Thế Âm Bồ tát Bậc thành công đức diệu Dũ lòng đại từ bi Nơi trong một thân tâm Hiện ra ngàn tay mắt
12/03/2014(Xem: 22385)
Trong một cuộc đàm thoại giữa thính chúng thuộc nhiều thành phân xã hội, là nhà truyền thông, nhà giáo dục, chính khách…Đức Đạt Lai Lạt Ma đã trả lời các câu hỏi về nhiều vấn đề đời sống xã hội của người tham dự một cách thẳng thắn và có duyên.
12/03/2014(Xem: 7404)
Cũng giống như một số nước đang phát triển khác mải lo bận rộn chuyện cơm áo cùng đủ thứ các vấn nạn về chính trị - xã hội, ở Việt Nam, vấn đề bảo vệ môi trường tuy ngày càng được chú ý nhiều hơn, nhưng một số khái niệm tương đối mới như Đạo đức học môi trường (Environmental Ethics), Đạo đức học về Trái Đất (Land Ethics, cũng gọi “Đại địa luân lý học”), Thần học sinh thái (Theology of Ecology),
11/03/2014(Xem: 9780)
Để thảo luận về vấn đề Hoà Bình theo quan điểm của Kim Cang Thừa ta cần tìm hiểu hai khái niệm Hoà Bình và Kim Cang Thừa cùng những truyền thống đặc sắc của Kim Cang Thưà. Trong phạm vi này, thì tìm hiểu tiến trình của Kim Cang Thưà trong mối quan hệ với các truyền thống Phật giáo khác và nhận thức về mối quan hệ gắn bó giữa Hoà bình và Kim Cang Thừa là vấn đề khả thi. Mặc dù Phật giáo Kim Cang Thừa có ở Trung Quốc, Nhật Bản và các nơi khác, nhưng tiểu luận sau đây sẽ đặt trọng tâm vào truyền thống Tây Tạng.
09/03/2014(Xem: 25847)
Ajahn Chah sinh năm 1918 trong một ngôi làng phía Bắc Thái Lan. Ngài xuất gia sa di từ lúc còn nhỏ và trở thành một vị tỳ khưu năm hai mươi tuổi. Ngài theo truyền thống hành đầu đà của các sơn tăng trong nhiều năm; hằng ngày mang bát xin ăn, chuyên tâm hành thiền và đi khắp nơi để truyền bá giáo pháp. Ajahn Chah hành thiền dưới sự chỉ dẫn của nhiều thiền sư danh tiếng
20/02/2014(Xem: 10742)
Trong kinh Pháp Cú, câu 103 Đức Phật có dạy: Người kia ở chiến trường Tuy thắng trăm muôn giặc, Chưa bằng thắng chính mình, Là chiến sĩ bậc nhất.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567