Tu Viện Quảng Đức, 105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng *   

Nguyệt San Chánh Pháp

15/12/201720:49(Xem: 76752)
Nguyệt San Chánh Pháp
ducphatthichca
00logo-bao-chanh-phap
***

 

 

Dẫn nhập

Trải hơn 25 thế kỷ, Chánh Pháp của Phật vẫn được tuyên dương và lưu truyền bởi hàng đệ tử xuất gia lẫn tại gia, đem lại giải thoát và giác ngộ cho những ai học hỏi và thực hành đúng đắn. Chánh Pháp ấy là thuốc hay, nhưng bệnh mà không uống thì chẳng phải là lỗi của thuốc. Trong kinh Di Giáo, đức Phật cũng ân cần huấn thị lần chót bằng những lời cảm động như sau: “Thể hiện lòng đại bi, Như Lai đã nói Chánh Pháp ích lợi một cách cứu cánh. Các thầy chỉ còn nỗ lực mà thực hành… Hãy tự cố gắng một cách thường trực, tinh tiến mà tu tập, đừng để đời mình trôi qua một cách vô ích, và sau này sẽ phải lo sợ hối hận.” Báo Chánh Pháp có mặt để góp phần giới thiệu đạo Phật đến với mọi người. Ước mong giáo pháp của Phật sẽ được lưu chuyển qua những trang báo nhỏ này, mỗi người sẽ tùy theo căn tánh và nhân duyên mà tiếp nhận hương vị.

Báo Chánh Pháp phát hành miễn phí, in mỗi tháng một số, khổ 8.5" x 11". Bạn đọc có thể lấy báo tại các chùa tại California và một số tiểu bang có chùa Việt. Nơi nào không có, bạn có thể liên lạc với tòa soạn tại địa chỉ bên dưới, hoặc bấm vào sau đây để đọc báo điện tử. Các số báo sẽ được đăng lên mạng với dạng PDF (máy của bạn phải có Adobe Reader):



 

2024

Chánh Pháp, số 146, tháng 01.2024
Chánh Pháp, số 147, tháng 02.2024
Chánh Pháp, số 148, tháng 03.2024
Chánh Pháp, số 149, tháng 04.2024

Chánh Pháp, số 150, tháng 05.2024
Chánh Pháp, số 151, tháng 06.2024

Chánh Pháp, số 152, tháng 07.2024

Chánh Pháp, số 153, tháng 08.2024

Chánh Pháp, số 154, tháng 09.2024

Chánh Pháp, số 155, tháng 10.2024

Chánh Pháp, số 156, tháng 11.2024

Chánh Pháp, số 157, tháng 12.2024

 

2023

Chánh Pháp, số 134, tháng 01.2023
Chánh Pháp, số 135, tháng 02.2023
Chánh Pháp, số 136, tháng 03.2023
Chánh Pháp, số 137, tháng 04.2023
Chánh Pháp, số 138, tháng 05 2023
Chánh Pháp, số 139, tháng 06 2023
Chánh Pháp, số 140, tháng 07 2023
Chánh Pháp, sô 141, tháng 08.2023
Chánh Pháp, số 142, tháng 09.2023
Chánh Pháp, số 143, tháng 10.2023
Chánh Pháp, số 144, tháng 11.2023

Chánh Pháp, số 145, tháng 12.2023


2022
Chánh Pháp, số 122, tháng 01.2022
Chánh Pháp, số 123, tháng 02.2022
Chánh Pháp, số 124, tháng 03.2022
Chánh Pháp, số 125, tháng 04.2022
Chánh Pháp, số 126, tháng 05 2022
Chánh Pháp, số 127, tháng 06 2022
Chánh Pháp, số 128, tháng 07 2022
Chánh Pháp, sô 129, tháng 08.2022
Chánh Pháp, số 130, tháng 09.2022
Chánh Pháp, số 131, tháng 10.2022
Chánh Pháp, số 132, tháng 11.2022

2021

Chánh Pháp, số 110, tháng 01.2021
Chánh Pháp, số 111, tháng 02.2021

Chánh Pháp, số 112, tháng 03.2021

Chánh Pháp, số 113, tháng 04.2021

Chánh Pháp, số 114, tháng 05.2021

Chánh Pháp, số 115, tháng 06.2021

Chánh Pháp, số 116, tháng 07.2021

Chánh Pháp, số 117, tháng 08.2021

Chánh Pháp, số 118, tháng 09.2021

Chánh Pháp, số 119, tháng 10.2021
Chánh Pháp, số 120, tháng 11.2021

Chánh Pháp, số 121, tháng 12.2021


2020

Chánh Pháp, số 98, tháng 01.2020
Chánh Pháp, số 99, tháng 02.2020

Chánh Pháp, số 100, tháng 03.2020

Chánh Pháp, số 101, tháng 04.2020

Chánh Pháp, số 102, tháng 05.2020

Chánh Pháp, số 103, tháng 06.2020

Chánh Pháp, số 104, tháng 07.2020
Chánh Pháp, số 105, tháng 08.2020
Chánh Pháp, số 106, tháng 09.2020
Chánh Pháp, số 107, tháng 10.2020
Chánh Pháp, số 108, tháng 11.2020
Chánh Pháp, số 109, tháng 12.2020


2019

Chánh Pháp, số 86, tháng 01.2019

Chánh Pháp, số 87, tháng 02.2019
Chánh Pháp, số 88, tháng 03.2019
Chánh Pháp, số 89, tháng 04.2019
Chánh Pháp, số 90, tháng 05.2019

Chánh Pháp, số 91, tháng 06.2019

Chánh Pháp, số 92, tháng 07.2019

Chánh Pháp, số 93, tháng 08.2019

Chánh Pháp, số 94, tháng 09.2019

Chánh Pháp, số 95, tháng 10.2019

Chánh Pháp, số 96, tháng 11.2019
Chánh Pháp, số 97, tháng 12.2019



2018

 

Chánh Pháp, số 74, tháng 01.2018

Chánh Pháp, số 75, tháng 02.2018

Chánh Pháp, số 76, tháng 03.2018

Chánh Pháp, số 77, tháng 04.2018
Chánh Pháp, số 78, tháng 05.2018
Chánh Pháp, số 79, tháng 06.2018
Chánh Pháp, số 80, tháng 07.2018
Chánh Pháp, số 81, tháng 08.2018
Chánh Pháp, số 82, tháng 09.2018
Chánh Pháp, số 83, tháng 10.2018
Chánh Pháp, số 84, tháng 11.2018
Chánh Pháp, số 85, tháng 12.2018


2017

Chánh Pháp, số 62, tháng 01.2017

Chánh Pháp, số 63, tháng 02.2017

Chánh Pháp, số 64, tháng 03.2017

Chánh Pháp, số 65, tháng 04.2017

Chánh Pháp, số 66, tháng 05.2017

Chánh Pháp, số 67, tháng 06.2017

Chánh Pháp, số 68, tháng 07.2017

Chánh Pháp, số 69, tháng 08.2017

Chánh Pháp, số 70, tháng 09.2017

Chánh Pháp, số 71, tháng 10.2017

Chánh Pháp, số 72, tháng 11.2017

Chánh Pháp, số 73, tháng 12.2017

2016

Chánh Pháp, số 50, tháng 01.2016

Chánh Pháp, số 51, tháng 02.2016
Chánh Pháp, số 52, tháng 03.2016
Chánh Pháp, số 53, tháng 04.2016
Chánh Pháp, số 54, tháng 05.2016
Chánh Pháp, số 55, tháng 06.2016
Chánh Pháp, số 56, tháng 07.2016
Chánh Pháp, số 57, tháng 08.2016
Chánh Pháp, số 58, tháng 09.2016
Chánh Pháp, số 59, tháng 10.2016
Chánh Pháp, số 60, tháng 11.2016
Chánh Pháp, số 61, tháng 12.2016





 


2012


2011:

Chánh Pháp, số 21 tháng 01. 2011

Chánh Pháp, số 22 tháng 02. 2011
Chánh Pháp, số 23 tháng 03. 2011

Chánh Pháp, số 24 tháng 04. 2011

Chánh Pháp, số 25 tháng 05. 2011

Chánh Pháp, số 26 tháng 06. 2011

Chánh Pháp, số 27 tháng 07. 2011

Chánh Pháp, số 28, tháng 08. 2011

Chánh Pháp, số 29, tháng 09. 2011
Chánh Pháp, số 30, tháng 10. 2011

Chánh Pháp, số 31, tháng 11. 2011

Chánh Pháp, số 01, tháng 12.2011


 


2010:

Chánh Pháp, số 09 tháng 01. 2010

Chánh Pháp, số 10 tháng 02. 2010
Chánh Pháp, số 11 tháng 03. 2010

Chánh Pháp, số 12 tháng 04. 2010

Chánh Pháp, số 13 tháng 05. 2010

Chánh Pháp, số 14 tháng 06. 2010

Chánh Pháp, số 15 tháng 07. 2010

Chánh Pháp, số 16 tháng 08. 2010

Chánh Pháp, số 17, tháng 09. 2010

Chánh Pháp, số 18, tháng 10.2010
Chánh Pháp, số 19, tháng 11.2010

Chánh Pháp, số 20, tháng 12.2010

 

2009:

Chánh Pháp, số 01, tháng 05. 2009
Chánh Pháp, số 02 tháng 06. 2009

Chánh Pháp, số 03 tháng 07. 2009

Chánh Pháp, số 04 tháng 08. 2009

Chánh Pháp, số 05 tháng 09. 2009

Chánh Pháp, số 06 tháng 10. 2009

Chánh Pháp, số 07 tháng 11. 2009

Chánh Pháp, số 08, tháng 12 2009



***

TÒA SOẠN CHÁNH PHÁP:

Đặt tại Chùa Bát Nhã, thành phố Santa Ana, California. Địa chỉ:

803 S. Sullivan St., Santa Ana, CA 92704. U.S.A.

Chủ nhiệm: HT. Thích Nguyên Trí
Trị sự: ĐĐ. Thích Thánh Thanh
Thư ký: ĐĐ. Thích Đồng Thiện
Thủ quỹ: Ni sư Thích Diệu Tánh
Chủ bút: Vĩnh Hảo
Với sự cọng tác của chư tôn đức Tăng Ni

và văn thi hữu tán đồng chủ trương của Chánh Pháp.


LIÊN LẠC:

Ngân/chi phiếu đặt báo hoặc ủng hộ, xin gửi:
CHÁNH PHÁP
11502 DANIEL AVE.
GARDEN GROVE, CA 92840 – U.S.A.

Bài vở: baivochanhphap@gmail.com
Chủ bút: www.vinhhao.info / vinhhao@vinhhao.info


Quảng cáo/Phát hành:
(714) 638-0989
Phiếu Bảo Trợ và Ủng Hộ Báo Chánh Pháp

***
www.chanhphap.net
www.chanhphap.org
www.chanhphap.us

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước2345678Trang sauTrang cuối

24/06/2021(Xem: 4175)
Lòng Từ bi là một giá trị phổ quát. Tranh đấu cho công bằng xã hội – nghĩa là bảo đảm quyền lợi và cơ hội bình đẳng cho tất cả mọi người – thường xuất phát từ sự phẫn nộ, thúc đẩy con người chống lại những bất công có hệ thống. Tôi tin rằng đấu tranh cho công bằng xã hội sẽ có hiệu quả tốt nhất nếu được kích hoạt bởi lòng từ bi. Nếu động lực đấu tranh cho công bằng xã hội của chúng ta là do lòng từ bi đích thực, chúng ta sẽ được tiếp thêm năng lượng để hoạt động tích cực hơn nhằm bảo đảm cho tất cả mọi người có được một phẩm chất đời sống xứng đáng. Tôi tin rằng nữ giới có thể đóng một vai trò đặc biệt trong việc đấu tranh cho công bằng xã hội bằng cách tu tập lòng từ bi và trí tuệ.

07/05/2021(Xem: 16510)
Phật Điển Thông Dụng - Lối Vào Tuệ Giác Phật, BAN BIÊN TẬP BẢN TIẾNG ANH Tổng biên tập: Hòa thượng BRAHMAPUNDIT Biên tập viên: PETER HARVEY BAN PHIÊN DỊCH BẢN TIẾNG VIỆT Chủ biên và hiệu đính: THÍCH NHẬT TỪ Dịch giả tiếng Việt: Thích Viên Minh (chương 11, 12) Thích Đồng Đắc (chương 1, 2) Thích Thanh Lương (chương 8) Thích Ngộ Trí Đức (chương 7) Thích Nữ Diệu Nga (chương 3, 4) Thích Nữ Diệu Như (chương 9) Đặng Thị Hường (giới thiệu tổng quan, chương 6, 10) Lại Viết Thắng (phụ lục) Võ Thị Thúy Vy (chương 5) MỤC LỤC Bảng viết tắt Bối cảnh quyển sách và những người đóng góp Lời giới thiệu của HT Tổng biên tập Lời nói đầu của Chủ biên bản dịch tiếng Việt GIỚI THIỆU TỔNG QUAN Giới thiệu dẫn nhập Giới thiệu về cuộc đời đức Phật lịch sử Giới thiệu về Tăng đoàn: Cộng đồng tâm linh Giới thiệu về các đoạn kinh của Phật giáo Thượng tọa bộ Giới thiệu về các đoạn kinh của Phật giáo Đại thừa Giới thiệu về các đoạn kinhcủa Phật giáo Kim cương thừa PHẦN I: CUỘC ĐỜI ĐỨC

29/11/2020(Xem: 12482)
“Ma” tiếng Phạn gọi là Mara, Tàu dịch là “Sát,” bởi nó hay cướp của công đức, giết hại mạng sống trí huệ của người tu. “Ma” cũng chỉ cho những duyên phá hoại làm hành giả thối thất đạo tâm, cuồng loạn mất chánh niệm, hoặc sanh tà kiến làm điều ác, rồi kết cuộc bị sa đọa. Những việc phát sanh công đức trí huệ, đưa loài hữu tình đến Niết-bàn, gọi là Phật sự. Các điều phá hoại căn lành, khiến cho chúng sanh chịu khổ đọa trong luân hồi sanh tử, gọi là Ma sự. Người tu càng lâu, đạo càng cao, mới thấy rõ việc ma càng hung hiểm cường thạnh. Theo Hòa Thượng Thích Thiền Tâm trong "Niệm Phật Thập Yếu", Ma tuy nhiều, nhưng cốt yếu chỉ có ba loại: Phiền não ma, Ngoại ma và Thiên ma

04/11/2020(Xem: 7766)
Những chúng sanh thuộc hàng Thanh Văn: Các chúng sanh thuộc hàng Thanh Văn được chứng ngộ khi nghe được những học thuyết về các Uẩn, Giới, Xứ, nhưng lại không đặc biệt lưu tâm đến lý nhân quả. Họ giải thoát được sự trói buộc của các phiền não nhưng vẫn chưa đoạn diệt được tập khí của mình. Họ đạt được sự thể chứng Niết-Bàn, và an trú trong trạng thái ấy, họ tuyên bố rằng họ đã chấm dứt sự hiện hữu, đạt được đời sống Phạm hạnh, tất cả những gì cần phải làm đã được làm, họ sẽ không còn tái sinh nữa. Những vị nầy đã đạt được Tuệ kiến về sự Phi hiện hữu của “Ngã thể” trong một con người, nhưng vẫn chưa thấy được sự Phi hiện hữu trong các sự vật. Những nhà lãnh đạo triết học nào tin vào một "Đấng Sáng Tạo" hay tin vào “Linh hồn” cũng có thể được xếp vào đẳng cấp nầy.

03/10/2020(Xem: 19944)
Đây là một bài nghị luận về Lý Duyên Khởi được Ajahn Brahm viết lần đầu tiên hơn hai thập niên trước. Vào lúc đó, ngài quan tâm nhiều hơn đến những chi tiết phức tạp trong việc giảng dạy kinh điển. Vì lý do đó bài nghị luận này có tính cách hoàn toàn chuyên môn, so với những gì ngài giảng dạy hiện nay. Một trong những học giả Phật học nổi tiếng nhất hiện nay về kinh điển Phật giáo đương đại là Ngài Bhikkhu Bodhi, đã nói với tôi rằng “Đây là bài tham luận hay nhất mà tôi được đọc về đề tài này”.

05/04/2020(Xem: 11601)
Luận Đại Thừa Trăm Pháp do Bồ tát Thế Thân (TK IV TL) tạo nêu rõ tám thức tâm vương hàm Tâm Ý Thức thuộc ngành tâm lý – Duy Thức Học và là một tông phái: Duy Thức Tông - thuộc Đại Thừa Phật Giáo. Tâm Ý Thức như trở thành một đề tài lớn, quan trọng, bàn cải bất tận lâu nay trong giới Phật học thuộc tâm lý học. Bồ Tát Thế Thântạo luận, lập Du Già Hành Tông ở Ấn Độ, và sau 3 thế kỷ pháp sư Huyền Trang du học sang Ấn Độ học tông này với Ngài Giới Hiền tại đại học Na Lan Đà (Ấn Độ) năm 626 Tây Lịch. Sau khi trở về nước (TH) Huyền Trang lập Duy Thức Tông và truyền thừa cho Khuy Cơ (632-682) xiển dương giáo nghĩa lưu truyền hậu thế.

30/03/2020(Xem: 9080)
Những người Cơ đốc giáo thường đặt vấn đề: Thượng đế có phải là một con người hay không? Nếu Thượng đế không phải là một con người thì làm sao chúng ta có thể cầu nguyện? Đây là một vấn đề rất lớn trong Cơ đốc giáo. (God is a person or is not a person?)

23/03/2020(Xem: 10260)
Có một con sư tử mẹ đang đi kiếm ăn. Nó sắp làm mẹ. Buổi sáng đó nó chạy đuổi theo một chú nai. Chú nai con chạy thật nhanh dù sức yếu. Sư tử mẹ dầu mạnh, nhưng đang mang thai, nên khá chậm chạp. Sư tử mẹ chạy sau chú nai con rất lâu, khoảng 15 phút, mà vẫn chưa bắt kịp. Sau đó chúng tới một rãnh sâu. Chú nai lẹ làng nhảy qua rãnh, sang bờ bên kia. Sư tử mẹ rất bực tức vì không bắt kịp con mồi, và vì nó đang cần thức ăn cho cả nó và đứa con trong bụng. Vì thế, nó cố hết sức để nhảy qua cái rãnh sâu. Nhưng tai họa đã xảy ra, sư tử mẹ đã sẩy đứa con khi cố nhảy qua rãnh. Dầu qua được bờ bên kia, nhưng sư tử mẹ biết rằng mình đã đánh mất đứa con mà nó đã chờ đợi từ bao lâu, đã yêu thương hết lòng, chỉ vì một phút vô tâm của mình. Nó đã quên rằng nó đang mang một bào thai trong bụng, và nó cần phải hết sức cẩn trọng. Chỉ một phút lơ đễnh, nó đã không giữ được đứa con của mình.

06/01/2020(Xem: 10774)
Đức Tổng Giám mục Colombo, Đức Hồng Y Malcolm Ranjith người Sri Lanka,Chủ tịch Hội đồng Giám mục Sri Lanka, phục vụ Giáo hội Công giáo La Mã của Thánh Matthew ở Ekala, Sri Lanka, gần đây đã nói điều gì đó dọc theo dòng “Nhân quyền đã trở thành tôn giáo mới nhất ở phương Tây. . . Người dân Sri Lanka đã nghiêng về con người thông qua Phật giáo, truyền thống tôn giáo chính thống của họ đã trải qua hàng nghìn năm lịch sử. . . Những người không thực hành tôn giáo là những người bị treo lên Nhân quyền”.

04/01/2020(Xem: 8199)
Trong Ngũ Đăng Hội Nguyên có thiền truyện thuật lại cuộc hỏi đáp giữa Triệu Châu và Nam Tuyền: " Triệu Châu hỏi Nam Tuyền: 'Thế nào là đạo?' Nam Tuyền đáp : ‘Tâm bình thường là đạo’ (Bình Thường Tâm thị Đạo). _’Lại có thể nhằm tiến đến chăng?’ _ ‘Nghĩ nhằm tiến đến là trái’. _ ‘Khi chẳng nghĩ làm sao biết là đạo?’ _ ‘Đạo chẳng thuộc biết và chẳng biết. Biết là vọng giác, không biết là vô ký. Nếu thật đạt đạo thì chẳng nghi, ví như hư không rỗng rang đâu thể gắng nói phải quấy’. Ngay nơi lời này Triệu Châu ngộ lý, bèn đi thọ giới...." Vậy, thế nào là “Tâm Bình Thường”?
Trang đầuTrang trước2345678Trang sauTrang cuối
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567