32. Thiền Sư Pháp Nhãn Văn Ích

12/10/202118:10(Xem: 35213)
32. Thiền Sư Pháp Nhãn Văn Ích

132_TT Thich Nguyen Tang_Thien Su Van Ich

Nam mô A Di Đà Phật

Kính bạch Sư Phụ

Bạch Sư Phụ, hôm nay chúng con được học về Thiền Sư Pháp Nhãn Văn Ích ( 885-958 ).
Ngài là vị Tổ khai sáng dòng thiền Pháp Nhãn.

Ngài xuất gia năm 7 tuổi , Ngài có kiến thức mở rộng nhờ học luật , kinh giáo, nho giáo của Khổng và Lão.
Năm 22 tuổi, Ngài thọ giới Cụ túc , đến phương nam hành khước . Ngài tới viện Địa Tạng nơi của Thiền Sư Quế Sâm.
TS Quế Sâm hỏi Ngài tới để làm gì. Ngài thưa là hành khước để học pháp.
TS Quế Sâm hỏi hành khước là sao. Ngài thưa là không biết . Câu trả lời phủ định rất thân thiết và được TS Quế Sâm khen và hứa khả cho nhập chúng tu học.

Ngài ở học pháp một thời gian rồi lên đường. TS Quế Sâm biết Ngài chưa ngộ và muốn tạo duyên cho Ngài được Ngộ.
TS Quế Sâm tiễn Ngài ra cửa và hỏi  "phiến đá trong sân là trong tâm hay ngoài tâm". Ngài thưa "ở trong tâm" . TS Quế Sâm bảo " Người hành khước mắc cớ gì lại để phiến đá trên tâm cho nặng nề ?". 

Ngài bí lối không có lời gì để đáp, nên xin ở lại tu học tiếp.

Hơn một tháng sau, Ngài đến trình kiến giải, vẫn bị Sư phụ Quế Sâm quở "Phật pháp không phải thế ấy". Ngài thú nhận trước bình mình " bạch Sư phụ con đã hết lời cùng lý rồi". Sư phụ Quế Sâm khai thị "Nếu luận Phật pháp thì tất cả đều hiện thành". Qua câu nói ấy, Ngài đã đại ngộ và sụp lạy tạ ơn Sư Phụ và được Sư phụ ấn chứng.

Ngài ngộ ra rằng pháp Phật là ngay nơi Tâm sanh diệt vọng tưởng điên đảo mà thành tựu . Pháp Phật giúp cho nhận ra Phật tánh nơi Tâm An Tịnh ,không dao động trước lời khen, chê, trong tìm cầu  bất cứ nơi nào mà ngay giờ phút hiện tại, bây giờ và tại đây, không sanh không diệt. 


Kínhh mời xem tiếp


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
12/11/2016(Xem: 27721)
Kinh Vô Lượng Nghĩa, do HT Thích Chơn Thiện giảng
26/07/2016(Xem: 31192)
Published on Jul 24, 2016 Nguyên tác "The Buddha and His Teachings" - Buddhist Publication Society, Sri Lanka Tác giả: Đại Đức Narada Maha Thera Phạm Kim Khánh dịch Việt - http://www.budsas.org/uni/u-dp&pp/dp&... Tiểu sử Đại Đức Narada Maha Thera - 00:00 Lời mở đầu - 2:56 Lời tác giả - 22:58 Phần I - Đức Phật [01] Từ Đản sanh đến Xuất gia - 26:53 [02] Chiến đấu để thành đạt Đạo Quả - 50:44 [03] Đạo Quả Phật - 1:15:55 [04] Sau khi Thành Đạo - 1:36:34 [05] Cung thỉnh Đức Phật truyền bá Giáo Pháp - 1:49:53 [06] Kinh Chuyển Pháp Luân - Bài Pháp đầu tiên - 2:17:00 [07] Truyền bá Giáo Pháp - 3:06:31 [08] Đức Phật và Thân quyến (I) - 3:33:44 [09] Đức Phật và Thân quyến (II) - 4:07:15 [10] Những người Chống Đối và những vị Đại Thí Chủ - 4:41:24 [11] Những Đại Thí Chủ trong hàng vua chúa - 5:32:51 [12] Con Đường Hoằng Pháp - 5:58:06 [13] Đời sống hằng ngày của Đức Phật - 6:32:55 [14] Đức Phật nhập Đại Niết Bàn - 6:42:39 (Để nghe các chương tùy thích, xin vui lòng Cli
01/07/2016(Xem: 19882)
Giáo Lý Duyên Khởi - Hòa Thượng Thích Chơn Thiện thuyết giảng
31/05/2016(Xem: 16759)
Nẻo Vào Thiền Tập (bài giảng tại Lễ Phật Đản 2640 Tổ chức tại Chùa Tây Tạng - Bảo Tháp Đại Từ Bi, Bendigo, Victoria, Australia, ngày 28-5-2016) Giảng Sư: SC Thích Nữ Huyền Đạo Phiên dịch Anh Ngữ: Từ Phúc
16/12/2015(Xem: 10131)
Video giảng pháp: Đổi Mới, bài giảng của HT Bảo Lạc
07/12/2015(Xem: 12198)
Tìm hiểu về Xá Lợi Phật, bài giảng của Thầy Nguyên Tạng
02/12/2015(Xem: 29837)
Audio: Hạnh Nguyện Phổ Hiền Chủ giảng: ĐĐ Nguyên Tạng - ĐĐ Tâm Minh
13/09/2015(Xem: 23259)
LỜI NÓI ĐẦU Câu hỏi vượt thời gian... Đời là bể khổ... Nhận diện khổ đau Những nguyên nhân sâu xa Vì sao tôi khổ Chuyển hoá khổ đau Tứ diệu đế Thực hành chân lý thứ nhất: Khổ đế Thực hành chân lý thứ hai: Tập đế Thực hành chân lý thứ ba: Diệt đế Thực hành chân lý thứ tư: Đạo đế 1. Thực hành Chánh kiến 2. Thực hành Chánh tư duy 3. Thực hành Chánh ngữ 4. Thực hành Chánh nghiệp 5. Thực hành Chánh mạng 6. Thực hành Chánh tinh tấn 7. Thực hành Chánh niệm 8. Thực hành Chánh định Trình tự thực hành
13/08/2015(Xem: 8943)
Nói đến tu hành là nói đến tội phước, nếu không rõ tội phước tức là không rõ sự tu hành. Nếu người tu mà cứ lao mình trong tội lỗi, ấy là người tạo tội chớ không phải là người tu hành. Mọi sự an vui và đau khổ gốc từ tội phước mà sanh ra. Vì thế muốn thấu hiểu sự tu hành chúng ta phải thấu hiểu tội phước. Tội phước là những hành động thiết thực trong cuộc sống này, không phải là chuyện siêu huyền mờ ảo đâu đâu. Thế nên người tu hành phải thấu đáo phải phân rành vấn đề tội phước.