Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

29. Thiền Sư Vân Môn Văn Yến

12/10/202117:59(Xem: 16000)
29. Thiền Sư Vân Môn Văn Yến


129_TT Thich Nguyen Tang_Thien Su Van Yen

Nam mô A Di Đà Phật

Kính bạch Sư Phụ,

Bạch Sư Phụ, hôm nay (29/10/2020) chúng con nghe bài pháp thoại (lần thứ 178) trong mùa dịch Covid-19 về Thiền Sư Vân Môn Văn Yển , vị Tổ khai sáng Thiền phái Vân Môn,  dòng thiền được truyền bá và kéo dài được 200 năm  và chấm dứt luôn, nhưng đã được phát triển rất hiển hách, để lại cho đời sau 1 tác phẩm lừng danh là "Bích Nham Lục".

Ngài đến tham vấn với Thiền Sư Châu Mục Trần Tôn Túc , một vị thầy nổi tiếng về phong cách giáo hoá là đóng cửa, chỉ mở cửa khi có tiếng gỏ cửa và đóng lại liền, nếu ba lần mở cửa mà không ngộ thì đóng cửa luôn.
Đến phiên ngài Văn Yển cũng không ngoại lệ, 2 ngày đầu bị đóng cửa, nên ngài tính trước, ngày thứ ba,  cửa vừa mở ngài xông vào bên trong ngay, nhưng Thiền Sư Tôn Túc nắm cổ áo bắt phải "nói" , đang suy nghĩ vì không biết nói gì, nên bị xô ra cửa, chân Ngài bị kẹt lại, cửa đóng sầm nên bị gảy,  cái đau thấu trời này đã đưa Ngài Đại ngộ và ôm chân gảy rồi cười thay vì đau đớn và tức giận.

Ngài giác ngộ nhờ ba lần mở cửa , nhận ra ba thân tỏ sáng, pháp thân, báo thân và ứng hóa thân.

Thiên Sư Tôn Túc giới thiệu Ngài Văn Yển đến tu học với Thiền Sư Tuyết Phong Nghĩa Tồn . Ngài Văn Yển gởi một vị tăng lên núi nhờ hỏi một câu khi gặp Tổ Tuyết Phong " ông già trên cổ mang gông sao chẵng cởi đi".

Tổ Tuyết Phong nghe câu nói là biết của Ngài Văn Yển. Hôm sau Ngài Văn Yển lên núi đảnh lễ Tổ. Tổ hỏi làm sao người đến được chỗ ấy. Ngài Văn Yển chấp tay cúi đầu và được Tổ Tuyết Phong ấn chứng là người kế vị.

Cuối đời Tổ Văn Yển khai thị trước khi Ngài ra đi.  Ngài khuyên phải giải quyết tận gốc rễ của sanh tử ngay trong kiếp này  trước khi hơi thở ra không bảo đảm  còn trở lại.
Thời gian tu đào luyện nội tâm từ 10 năm, 20 năm, 30 năm  để tận trừ vọng tưởng và tham ái ...  và đại ngộ chỉ đến trong một sát na, chấm dứt sanh tử luân hồi, rõ thấy thể tánh Tịnh Minh , Chơn Tâm thường trú hiện tiền . 30 năm dài hành trì là "tiệm tu", đạt đến thể tánh tịnh minh trong một sát na là đốn ngộ". Quá trình "tiệm tu đốn ngộ" hay "đốn ngộ tiệm tu" bắt buộc mọi hành giả muốn chứng đắc hoặc muốn vãng sanh, chấm dứt vòng sanh tử luân hồi, phải đi qua, không thể thiếu trong đời sống này.


Kính mời xem tiếp



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08/07/2011(Xem: 15027)
Một lòng mỏi mệt không nài, Cầu về Cực Lạc ngồi đài liên hoa. Cha lành vốn thiệt Di Đà, Soi hào quang tịnh chói lòa thân con.
16/06/2011(Xem: 26345)
Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật Giọng niệm: HT Thích Hạnh Hòa, TT Thích Tâm Phương, TT Thích Nguyên Tạng www.quangduc.com
13/06/2011(Xem: 11098)
Audio: Thiền Tập, bài giảng của TT Tâm Thành
23/04/2011(Xem: 4231)
Tại sao phải hành sám hối? Tôi nhận thức rằng muốn nghĩ đến vãng sanh Tịnh Độ cần phải sám hối trước, phát bồ đề tâm, nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật. Chỉ có sám hối nghiệp chướng của mình thề không tái tạo, mới được vãng sanh.
01/04/2011(Xem: 3876)
Mấy ngày trước, có một đồng tu đến kể với tôi rằng ông gặp một câu hỏi khó như sau: “Các vị là người học Phật, vậy chân thật có Phật hay không? Anh đã bao giờ thấy Phật chưa?” Ông không thể trả lời, liền trở về hiệp hội hỏi tôi, để về sau nếu gặp câu hỏi này thì nên trả lời như thế nào? Tôi nói với ông ấy, giả như về sau lại có người hỏi như thế thì ông nên nói với họ: “Thật có Phật, tôi đã thấy qua rất nhiều”. Họ sẽ hỏi ở đâu.
24/02/2011(Xem: 26173)
8 Điểm Gặp Gỡ Kinh Nam và Bắc Tạng - HT Thích Chơn Thiện giảng
24/02/2011(Xem: 7972)
Sự ra đời đạo Tin lành Sự phân liệt lần thứ hai của đạo Kitô vào đầu thế kỷ XVI dẫn đến sự ra đời của đạo Tin lành. Cuộc cải cách này gắn liền với tên tuổi hai đại biểu la Máctin Luthơ (1483 – 1546) và Giăng Canvanh (1509 – 1546). Thế kỷ XVI là thế kỷ mở đầu cho các cuộc cách mạng tư sản châu Âu. Máctin Luthơ chịu ảnh hưởng của tư tưởng tự do tư sản, phản kháng lại những quy định khắc nghiệt của của Công giáo. Ông thừa nhận Thánh kinh nhưng phủ nhận truyền thống của nhà thờ, bãi bỏ những nghi lễ phiền toái, cải cách lại ngày phục sinh của chúa, chủ trương cho phép các mục sư lấy vợ... Những tư tưởng cải cách này đã dẫn tới xung đột gay gắt quyết liệt với Toà thánh Vaticăng và dẫn đến việc ra đời một tôn giáo mới : đạo Tin Lành.
22/02/2011(Xem: 4133)
I. GIỚI THIỆU: Kỳ-na giáo (Jainism) là một trong những tôn giáo phi Phệ-đà và có những đặc điểm của nền Văn minh lưu vực Ấn hà. Kỳ-na giáo phát triển như một phong trào chống lại chủ trương tế lễ của Bà-la-môn giáo và tính thẩm quyền của Phệ-đà.
18/02/2011(Xem: 5367)
Bà La Môn là phiên âm của từ Brahman, sau nầy biến cải thành đạo Hindu, một tôn giáo chính của Ấn độ ngày nay, nên ngày nay gọi là Ấn Độ giáo. Đặc biệt Bà La Môn hay Ấn Độ Giáo là một tôn giáo không có giáo chủ.
08/02/2011(Xem: 3778)
Mahamangala Sutta thuộc Sutta Nipata II, Tiểu Bộ kinhI, Thiền sư Thích Nhất Hạnh dịch là Kinh Phước Đức,Hòa thượng Thích Minh Châu dịch là Kinh Điềm Lành Lớn (Kinh Đại Hạnh Phúc), một bản kinh cầu phước đức rất nhiệm mầu, hiệu ứng an lành đích thực cho những ai tụng đọc, thực hành và ứng dụng trong đời sống hàng ngày. Vào các ngày đầu xuân, những người con Phật lên chùa dâng hương cầu nguyện, mong ước một năm mới bình an, thịnh vượng. Bên cạnh việc lễ bái, cầu nguyện, cúng dường v.v..., nếu người nào hữu duyên được đọc tụng và hành trì theo kinh Phước Đức thì chắc chắn sẽ gặt hái được phước báo vạn sự cát tường như ý.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]