Diễn Văn Bế Mạc Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu Kỳ 23 tại Portsea

03/01/202619:20(Xem: 3839)
Diễn Văn Bế Mạc Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu Kỳ 23 tại Portsea

day 5- le be mac-portsea (49)day 5- le be mac-portsea (51)day 5- le be mac-portsea (53)
Diễn Văn Bế Mạc

Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu Kỳ 23 tại Portsea


Nam Mô Ta Bà Giáo Chủ Điều Ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

 

Kính Bạch Chư Tôn Trưởng Lão Hòa Thượng, Chư Thượng Tọa, Đại Đức Tăng Ni,

Thưa Tất Cả Quý Học Viên Phật Tử,

Lại một lần nữa, nơi thiên nhiên tỉnh mặc của vùng núi đồi biển cả Portsea, những cơn gió nhè nhẹ hòa quyện âm thanh hải triều sóng vỗ, tạo những nốt nhạc nhịp điệu cung đàn thơ mộng. Bản tình ca của biển, những âm vọng núi rừng, những tiếng chim tấu khúc khải hoàng, đón dòng người con Phật khắp nơi trên toàn liên bang Úc Châu về đây trùng phùng tham dự Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu lần thứ 23.

 

Về đây tu học, chúng ta cùng chung sống, cùng tu, cùng chung học trong tình yêu thương pháp lạc của Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni. Năm ngày đã thắm thoát trôi qua, năm ngày một thời gian không dài lắm, nhưng đã cho chúng ta hưởng trọn vẹn hương vị an lạc của đời sống đạo. Thâm nhập giáo nghĩa, và tận hưởng ân triêm pháp nhũ qua những buổi giảng dạy của Chư Tôn Thiền Đức. Ba lần hội thảo sôi động, qua các lời giải đáp uyên tâm kinh tạng của quý Ngài, đã giải tỏa những nghi vấn của học viên trên chặng đường tu học. Những thời kinh nguyện, những buổi quá đường ngọ trai trong đạo tràng trang nghiêm, trong không khí chang hòa đạo vị. Những bước chân hành thiền của buổi ban mai, hòa mình trong thiên nhiên bao la của núi rừng biển cả tại nơi này, kết tinh chất liệu đậm tình đạo pháp của tình Thầy Trò. Năm ngày chúng ta đến đây, cùng nhau sống, cùng nhau tu, cùng nhau học và cùng nhau chia sẻ những buồn vui, thăng trầm trong cuộc sống, và trao cho nhau nụ cười niêm hoa vi tiếu. Năm ngày chúng ta đổi thay cuộc sống thường nhật, tất nhiên không sao tránh khỏi những sự điều tiết vô cùng khó khăn từ giấc ngủ, cách ăn uống, thời tiết không được như ý. Ban Tổ Chức đã đem hết nổ lực của mình, để đem lại những phương tiện khả thi tốt đẹp nhất, dù tâm lực thì vô biên, sức lực thì có hạn, không sao tránh khỏi những sơ sót trong suốt thời gian diễn ra khóa tu học. Ngưỡng mong Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni từ bi hoan hỷ, và mong toàn thể Học viên Phật tử cảm thông cho toàn Ban Tổ Chức chúng tôi.

 

Kính bạch Chư Tôn Thiền Đức,

Thưa quý Học Viên Phật Tử,

Sự hòa hợp nào sẽ phải có lúc phân ly, chỉ còn có vài phút nữa chúng ta sẽ giã từ nơi này sau năm ngày chung sống trong tinh thần lục hòa, Chư Tôn Đức Tăng Ni trở về nơi trụ xứ của mình, quý học viên Phật tử trở về lại nơi mái ấm gia đình, trong giờ phút này, ai ai trong chúng ta sự cảm xúc sao xuyến bất ngờ xuất hiện, như muốn níu kéo giây phút chia tay càng thêm lâu hơn chút nữa, để chúng ta nghe hết trọn lời tình của nhau trong năm ngày tu học, để chúng ta lắng nghe tận đáy âm thanh của khúc nhạc giao hưởng sớm mai của lời biển cả, và lắng nghe lời thầm thì ân tình của không gian, thời gian nơi vùng Portsea camp.

 

Thời gian đã ấn định, không gian đã khép lại, Ban Tổ Chức chúng con xin được nói lên tiếng nói tri ân và cảm niệm công đức đến Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni, đã sắp xếp công việc Phật sự quan trọng của bổn tự về Khóa Tu truyền trao chánh pháp vi diệu giải thoát. Cảm ơn Chư Vị Trưởng Ban và các Ban Viên trong các phân ban đã tậm tâm lực cùng chung lo công việc tổ chức;  Ban Thư Ký Hành Chánh, Ban Nghi Lễ,  Ban Quản Chúng, Ban Cư Trú, Ban Trang Trí Trần Thiết, Ban Trai Soạn, Ban Hành Đường, Ban Trà Nước, Ban Thư Ký – Thủ Quỹ, Ban Vận Chuyển, , Ban Học Tập, Ban Hương Đăng, Ban Hoa Đăng, Ban Y Tế, Ban Thị Giả, Ban Quay Phim Nhiếp Ảnh, Ban Truyền Thông, Ban Âm Thanh Ánh Sáng, Ban Vệ Sinh Môi Trường v.v... Cảm ơn sự phát tâm cúng dường, đóng góp tinh thần và vật chất của các Tự Viện trong Giáo Hội, và tất cả quý học viên phật Tử khắp nơi tiếp sức với Ban Tổ Chức cầu nguyện cho Khóa Tu Học được thành tựu viên mãn.  

 

Kính bạch Chư Tôn Thiền Đức,

Thưa quý Học Viên Phật Tử,

Giờ đây B,an Tổ Chức chúng con - chúng tôi xin một phút chạnh lòng nói lên tiếng nói chia tay, rồi mỗi người đi về mỗi hướng; người thì về đất nước Tân Tây Lan, Người thì về Brisbane, Adelaide, Sydney, Tasmania, Tây Úc, Bắc Úc và người thì ở lại tiểu bang tổ chức khóa tu học này.

 

Gặp nhau đây rồi chia tay

Người về nơi ấy đường xa nghìn trùng

Gặp nhau đây rồi chia tay

Người về nơi ấy nghìn trùng cách xa.

Kính Bạch Chư Tôn Thiền Đức,

Thưa Tất Cả Quý Học Viên Phật Tử,

Trong giây phút trang nghiêm này, Chúng Con, Chúng Tôi thay mặt Ban Tổ Chức, xin được trân trọng tuyên bố Bế Mạc Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu kỳ 23 năm nay. Nguyện cầu mười phương Chư Phật gia hộ cho Chư Tôn Thiền Đức Pháp Thể Khinh An, Chúng Sanh Dị Độ, Phật Sự Viên Thành. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ cho quý Học Viên Phật Tử Bồ Đề Tâm Kiên Cố, Chí Tu Học Vững Bền và mãi mãi sống an lạc, hạnh phúc trong ánh từ quang của mười phương Chư Phật.

 

Kính đảnh lễ Chư Tôn Thiền Đức

Xin cảm ơn tất cả quý Học Viên Phật Tử.

 

 

Nam Mô Thành Tựu Viên Mãn Trang Nghiêm Kiếp Thiên Phật
Phó ban Tổ Chức

TK. Thích Giác Tín





 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/12/2012(Xem: 7337)
LỜI NHẮN NHỦ CỦA LÃO HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG Khi tai kiếp đến người đáng ở sẽ được ở, người đáng đi thì phải đi. Sống chết đều có số, phú quý mạng đã định, tránh không được, thoát không khỏi. Người số không bị nạn, dù đại tai kiếp đến vẫn được sống sót bình an. Điều duy nhất ở hiện tại có thể tự cứu và độ tha chính là nghe đại Kinh giải, y giáo phụng hành, lão thật niệm Phật, buông xả vạn duyên, cầu sanh Tịnh-độ. Công đức niệm Phật bất khả tư nghì. Chỉ có niệm Phật, sửa lỗi mới giảm bớt tai nạn. Những phương pháp khác không còn kịp nữa! Diệt trừ vọng niệm. Tất cả đều tùy duyên là tốt.
17/10/2012(Xem: 3627)
Danh từ Đạo Phật "Buddhism" là một danh từ của người phương Tây dùng để gọi một tôn giáo xây dựng trên nền tảng các lời dạy của Đức Phật. Tuy nhiên, tại các quốc gia Nam Á và Đông Nam Á, danh từ thường dùng là "Buddha-Sasana", có nghĩa là lời dạy của Đức Phật, Phật pháp hay Phật Giáo. Từ Buddha được phiên âm ra tiếng Việt là Bụt hay Phật, không phải là tên riêng. Đó là một quả vị, có nghĩa là người Giác ngộ, người Tỉnh thức, hoặc là người Biết như thật, là người đã hoàn toàn giải thoát, không còn bị sinh tử luân hồi.
17/09/2012(Xem: 3467)
Gần đây tôi nghe nhiều người tu niệm Phật nói về hai việc khiến tôi rất hoang mang. Một là, phải quy y Phật A Di Đà với pháp danh Diệu Âm mới được vãng sanh Tịnh độ. Hai là, thời mạt pháp này chỉ nên niệm Phật A Di Đà và tụng kinh Vô Lượng Thọthôi, không nên tụng những kinh khác. Mong quý Báo giải thích hai vấn đề cho tôi được hiểu để an tâm trong việc tu tập theo pháp môn Tịnh độ truyền thống.
01/08/2012(Xem: 3458)
Theo kinh nghiệm của riêng tôi, chúng ta cảm thấy toại nguyện, tĩnh lặng và hạnh phúc. Hạnh phúc là hạnh phúc! Mọi người đang cố gắng để đạt được hạnh phúc. Cây cỏ có sự sống, nhưng tôi không chắc là chúng có cảm giác hay không. Chúng ta, trái lại, kinh nghiệm khổ đau và vui sướng. Khi chúng ta nói về chúng sinh, chúng ta liên hệ đến những tạo vật có sự sống cũng như những kinh nghiệm đớn đau và khoái lạc của chúng.
07/07/2012(Xem: 3690)
Có một câu chuyện của đức Phật đã duy trì sự im lặng và không thuyết giáo trong bảy tuần. Đức Phật, theo kinh điển, đã nói rằng, "Ta đã tìm ra một giáo huấn, một con đường thậm thâm, hòa bình, và tự do khỏi mọi tạo tác, vô vi. Ta đã tìm thấy một giáo huấn như cam lồ. Nhưng nếu ta cố gắng để giải thích và giáo hóa người khác, không ai có thể thấu hiểu. Thế nên, ta sẽ tiếp tục im lặng và ngơi nghỉ trong rừng".
14/06/2012(Xem: 7281)
Một số gọi tôi là Phật Sống, có khi gọi là Thánh Vương[1], Bắc Kinh gọi tôi là ác quỷ, kể cả một số người gọi tôi là quốc xã - Nazi. Tôi nghĩ không ai tin thế. Tôi tự diễn tả tôi là một "thầy tu giản dị'', hầu như không bao giờ trong giấc mơ tôi nghĩ tôi là Đạt Lai Lạt Ma, tôi luôn luôn cảm nhận tôi là một thầy tu. Tất cả chúng ta giống nhau, có cùng điều kiện vật lý, cùng thân thể như nhau, cùng cảm xúc: giận hờn, yêu thương, thù ghét,...
26/05/2012(Xem: 14180)
Căn cứ trên khái niệm về Tính không nghĩa là Quang Minh khách thể, và cũng căn cứ khái niệm về Quang Minh chủ thể, chúng ta cố gắng phát triển một sự lí hội thông hiểu...
16/04/2012(Xem: 9522)
Việc thực hành Pháp là một vấn đề nghiêm túc và quan trọng, mọi người cần phải nhận ra điều này. Đây là cơ hội quý giá sắp đến, điều mà chưa bao giờ từng đến trước đây.
31/03/2012(Xem: 19203)
Vợ chồng con lấy nhau đưọc 10 năm nay, đã có hai cháu, một lên 8, một lên 5. Con là kỹ sư tin học, vợ con là giáo viên. Cuộc sống gia đình không khá giả, chỉ đủ sống và luôn đầm ấm. Song nửa năm trở lại đây, vợ con nghe theo chúng bạn đi cúng lễ ở khắp nơi, tiêu tốn hàng chục triệu đồng cho việc lễ bái. Con đã khuyên can nhiều lần nhưng cô ấy không nghe, tồi tệ hơn nữa là giờ cô ấy một mực yêu cầu con phải đi dự lễ cùngcô ấy. Con không đi viện cớ là bận việc công ty, cô ấy đi tối ngày, conphải ở nhà chăm sóc hai cháu, cô ấy không chịu, dọa nếu không theo cô ấy thì gia đình sẽ tan nát, có người chết sớm. Tuần trước, con và cháu bé thứ hai bị sốt siêu vi trùng, cô ấy không những không ở nhà chăm sóc mà còn trách cứ con, tại con không chịu đi lễ nên “bề trên” phạt cho ốm,nếu không chịu thay đổi sẽ còn ốm nữa. Trời ơi, con không nhận ra vợ con nữa rồi, một cô giáo hiền hòa, mẫu mực giờ thành ra người mê tín dịđoan, cuồng tín đến mù quáng. Con phải làm gì để “đánh thức” vợ con, thưa Thầy?
31/01/2012(Xem: 8067)
Thiền giữ vai trò rất quan trọng trong đạo Phật. "Ngay cơ sở của Phật giáo, tất cả đều là kết quả của sự khảo sát về Thiền, và nhờ có tư duy về Thiền mà Phật giáo mới được thể nghiệm hóa...