Diễn Văn Khai Mạc Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu Kỳ 23 tại Portsea

28/12/202521:44(Xem: 2409)
Diễn Văn Khai Mạc Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu Kỳ 23 tại Portsea
Diễn Văn Khai Mạc
Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu
Kỳ 23 tại Portsea


Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật


Kính bạch Chư Tôn Hòa Thượng, Chư Thượng Tọa, Đại Đức Tăng Ni,
Kính thưa quý Phật tử, quý thiện nam tín nữ gần xa,
Cùng toàn thể hành giả đồng tu thân mến,


Kính lạy Tăng Phước điền cao cả,
Thừa Như Lai hoằng đạo thâm sâu.
Đức thanh tịnh, hạnh vô cầu,
Rạng ngời Tam học, nêu cao gương lành.
Chúng con một dạ chí thành,
Nghe lời huấn thị, thực hành chánh chân.

Trong bầu không khí trang nghiêm và thanh tịnh của pháp hội đạo tràng hôm nay, giữa hương trầm thơm ngát và tiếng sóng vỗ rì rào của biển Mornington từ xa vọng về, cùng với niềm hoan hỷ vô biên, chúng con xin thành kính đảnh lễ cung nghinh và niệm ơn Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni về chứng minh, giảng dạy cho khóa tu, và thành tâm chào mừng đông đảo quý Phật tử học viên trên toàn liên bang Úc Đại Lợi về tham dự khóa tu học Phật Pháp Úc Châu kỳ thứ 23 này.

Nơi đây, Portsea camp nằm trên mũi cực nam của bán đảo Mornington, là một vùng ven biển nổi tiếng và là trung tâm sinh hoạt có tuổi đời hơn 70 năm, có bãi biển xinh đẹp, có thị trấn cổ kính, có những vườn nho, có suối nước nóng… quả thật, Portsea camp là điểm đến quan trọng du khách trong và ngoài Úc Châu khi khám phá bán đảo Mornington xinh đẹp này, nơi hài hòa giữa vẻ duyên dáng của miền biển và vẻ đẹp thiên nhiên thanh bình.

Kính bạch chư Tôn Đức,
Kính thưa quý Phật tử học viên,

Cũng tại địa điểm này, cách đây chín năm, Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu kỳ 17 đã từng được tổ chức, để lại nhiều dấu ấn tu học sâu sắc trong lòng Tăng Ni và Phật tử tham dự. Hôm nay, chúng ta lại tiếp tục hội đủ duyên lành để cùng nhau tiếp nối con đường tu học cao quý ấy.

Quả thật, đây một nhân duyên hy hữu, là cơ hội quý báu để mỗi người chúng ta quay về nương tựa Tam Bảo, trau dồi Giới, Định, Tuệ, và khơi mở nguồn tuệ giác vốn sẵn có nơi tự tâm.

Cuộc sống hiện đại mang đến nhiều tiện nghi vật chất, nhưng đồng thời cũng chất chứa không ít áp lực và thử thách. Những lo toan, phiền muộn và biến động của đời sống khiến tâm con người dễ rơi vào trạng thái xao động và bất an. Nếu không có một điểm tựa tâm linh vững chắc, chúng ta rất dễ bị cuốn trôi trong dòng chảy vô tận của tham, sân và si.

Chính vì vậy, tu học Phật Pháp không chỉ là một sinh hoạt tín ngưỡng, mà còn là nhu cầu thiết yếu để xây dựng một đời sống an lạc, tỉnh thức và thăng hoa.

Khóa tu học Phật pháp Úc Châu kỳ 23 năm nay được tổ chức với ba tâm nguyện lớn:

1/Tăng trưởng trí tuệ, thông qua việc nghe pháp, học pháp và quán chiếu, nhằm mở rộng chánh kiến.
2/Nuôi dưỡng chánh niệm, qua thiền tọa, thiền hành, tụng Kinh và sám hối.
3/Thực hành hạnh lành, giữ gìn giới luật, sống an vui trong tinh thần Lục Hòa cộng trụ.

Chúng ta thật sự có đủ phước duyên thù thắng khi được chư tôn Hòa Thượng, những bậc Thầy khả kính, từ bi quang lâm chứng minh, trực tiếp giảng dạy, chia sẻ kinh nghiệm tu tập và hướng dẫn phương pháp hành trì đúng đắn. Đây là điều vô cùng quý báu, bởi giáo pháp chỉ thật sự sống động khi được ứng dụng trong đời sống hằng ngày.

Kính thưa quý Phật tư học viên,

Tu học Phật pháp không chỉ là tụng kinh, lễ Phật hay ngồi thiền, mà là một tiến trình chuyển hóa nội tâm. Như Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 từng dạy: “Nếu bạn muốn người khác hạnh phúc, hãy thực hành từ bi. Nếu bạn muốn bản thân hạnh phúc, cũng thực hành hạnh từ bi.”
Lời dạy ấy nhắc nhở chúng ta rằng cốt lõi của việc tu học không nằm ở hình thức, mà ở việc mỗi suy nghĩ, mỗi lời nói, mỗi hành động đều khởi nguồn từ tình thương và lòng từ bi.

Trong suốt khóa tu, chúng ta sẽ cùng thực tập: Lắng nghe chánh pháp để nuôi lớn trí tuệ. Quán chiếu tâm mình để nhận diện phiền não và chuyển hóa. Sống tỉnh thức trong từng khoảnh khắc, để mỗi giây phút trôi qua đều là cơ hội ngàn vàng gieo trồng thiện căn,

Đặc biệt, trong Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu kỳ 23 này, Tổng Vụ Hoằng Pháp và Ban Giáo Thọ đã chọn Kinh Đại Niệm Xứ làm bài kinh trọng tâm. Đây là bản kinh được xem như cốt tủy của Phật Pháp, là con đường đưa đến an vui, giác ngộ giải thoát. Ngay trong phần mở đầu của Kinh, Đức Thế Tôn đã long trọng tuyên bố:“Này các đệ tử, đây là con đường độc nhất đưa đến sự thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí và chứng ngộ Niết-bàn”.

Thật là một niềm xúc động quá lớn lao khi hôm nay chúng ta có đầy đủ phước duyên được học và hành trì bản kinh trọng đại này, một kho tàng vô giá mà Đức Phật đã từ bi mở bày từ hơn hai ngàn năm trước, để tất cả chúng sanh có thể nương theo mà bước đi trên con đường giải thoát giác ngộ.

Kính bạch Chư Tôn Đức,
Kính thưa quý hành giả,

Khóa tu học này không chỉ là những ngày chúng ta tạm gác lại công việc đời thường, mà còn là dịp may quý báu để “quay về nội tâm” vun bồi trí tuệ và nuôi dưỡng tâm từ bi mà Đức Thế Tôn đã dạy trong Kinh Tăng Chi Bộ:“Này các Tỳ-kheo, có hai loại tài sản mà bậc Thánh đệ tử cần phải tích lũy: tài sản của tín và tài sản của giới. Tài sản này dẫn đến an lạc và giải thoát.”(AN 4.241)
Lời dạy ấy nhắc mọi hành giả rằng công phu tu tập chính là điều quý nhất của đời người, là hành trang vững chắc vượt qua mọi sóng gió cuộc đời. Mỗi thời khóa tu tập, mỗi lời kinh được trì tụng, mỗi bước chân đi trong chánh niệm… đều là những hạt giống lành được gieo trồng nơi mảnh đất tâm thức, để mai này đơm hoa từ bi, kết trái trí tuệ.

Trong tinh thần ấy, thay mặt Ban Tổ Chức, chúng con xin thành kính đảnh lễ và tri ân:Chư Tôn Đức Tăng Ni đã từ bi hoan hỷ quang lâm chứng minh, giảng dạy và hỗ trợ mọi Phật sự; quý Phật tử hành giả đã buông bỏ những bận rộn đời thường, phát tâm tham dự khóa tu; quý thiện hữu tri thức và các vị mạnh thường quân đã hộ trì tịnh tài, tịnh vật, góp phần làm cho khóa tu được thành tựu viên mãn.

Nguyện cầu Hồng Ân Tam Bảo gia hộ Chư Tôn Đức pháp thể khinh an, tuệ đăng thường chiếu; kính chúc toàn thể hành giả thân tâm an lạc, tinh tấn vững bước trên con đường tu tập giác ngộ và giải thoát.

Với tất cả niềm hoan hỷ và tâm nguyện lành ấy, chúng con, chúng tôi long trọng tuyên bố khai mạc Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu kỳ 23 trong giờ phút thiêng liêng này.

Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát tác đại chứng minh.


Trưởng Ban Tổ Chức
Tỳ Kheo Thích Nguyên Tạng


xem tiep


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/12/2012(Xem: 7337)
LỜI NHẮN NHỦ CỦA LÃO HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG Khi tai kiếp đến người đáng ở sẽ được ở, người đáng đi thì phải đi. Sống chết đều có số, phú quý mạng đã định, tránh không được, thoát không khỏi. Người số không bị nạn, dù đại tai kiếp đến vẫn được sống sót bình an. Điều duy nhất ở hiện tại có thể tự cứu và độ tha chính là nghe đại Kinh giải, y giáo phụng hành, lão thật niệm Phật, buông xả vạn duyên, cầu sanh Tịnh-độ. Công đức niệm Phật bất khả tư nghì. Chỉ có niệm Phật, sửa lỗi mới giảm bớt tai nạn. Những phương pháp khác không còn kịp nữa! Diệt trừ vọng niệm. Tất cả đều tùy duyên là tốt.
17/10/2012(Xem: 3628)
Danh từ Đạo Phật "Buddhism" là một danh từ của người phương Tây dùng để gọi một tôn giáo xây dựng trên nền tảng các lời dạy của Đức Phật. Tuy nhiên, tại các quốc gia Nam Á và Đông Nam Á, danh từ thường dùng là "Buddha-Sasana", có nghĩa là lời dạy của Đức Phật, Phật pháp hay Phật Giáo. Từ Buddha được phiên âm ra tiếng Việt là Bụt hay Phật, không phải là tên riêng. Đó là một quả vị, có nghĩa là người Giác ngộ, người Tỉnh thức, hoặc là người Biết như thật, là người đã hoàn toàn giải thoát, không còn bị sinh tử luân hồi.
17/09/2012(Xem: 3468)
Gần đây tôi nghe nhiều người tu niệm Phật nói về hai việc khiến tôi rất hoang mang. Một là, phải quy y Phật A Di Đà với pháp danh Diệu Âm mới được vãng sanh Tịnh độ. Hai là, thời mạt pháp này chỉ nên niệm Phật A Di Đà và tụng kinh Vô Lượng Thọthôi, không nên tụng những kinh khác. Mong quý Báo giải thích hai vấn đề cho tôi được hiểu để an tâm trong việc tu tập theo pháp môn Tịnh độ truyền thống.
01/08/2012(Xem: 3459)
Theo kinh nghiệm của riêng tôi, chúng ta cảm thấy toại nguyện, tĩnh lặng và hạnh phúc. Hạnh phúc là hạnh phúc! Mọi người đang cố gắng để đạt được hạnh phúc. Cây cỏ có sự sống, nhưng tôi không chắc là chúng có cảm giác hay không. Chúng ta, trái lại, kinh nghiệm khổ đau và vui sướng. Khi chúng ta nói về chúng sinh, chúng ta liên hệ đến những tạo vật có sự sống cũng như những kinh nghiệm đớn đau và khoái lạc của chúng.
07/07/2012(Xem: 3690)
Có một câu chuyện của đức Phật đã duy trì sự im lặng và không thuyết giáo trong bảy tuần. Đức Phật, theo kinh điển, đã nói rằng, "Ta đã tìm ra một giáo huấn, một con đường thậm thâm, hòa bình, và tự do khỏi mọi tạo tác, vô vi. Ta đã tìm thấy một giáo huấn như cam lồ. Nhưng nếu ta cố gắng để giải thích và giáo hóa người khác, không ai có thể thấu hiểu. Thế nên, ta sẽ tiếp tục im lặng và ngơi nghỉ trong rừng".
14/06/2012(Xem: 7282)
Một số gọi tôi là Phật Sống, có khi gọi là Thánh Vương[1], Bắc Kinh gọi tôi là ác quỷ, kể cả một số người gọi tôi là quốc xã - Nazi. Tôi nghĩ không ai tin thế. Tôi tự diễn tả tôi là một "thầy tu giản dị'', hầu như không bao giờ trong giấc mơ tôi nghĩ tôi là Đạt Lai Lạt Ma, tôi luôn luôn cảm nhận tôi là một thầy tu. Tất cả chúng ta giống nhau, có cùng điều kiện vật lý, cùng thân thể như nhau, cùng cảm xúc: giận hờn, yêu thương, thù ghét,...
26/05/2012(Xem: 14182)
Căn cứ trên khái niệm về Tính không nghĩa là Quang Minh khách thể, và cũng căn cứ khái niệm về Quang Minh chủ thể, chúng ta cố gắng phát triển một sự lí hội thông hiểu...
16/04/2012(Xem: 9524)
Việc thực hành Pháp là một vấn đề nghiêm túc và quan trọng, mọi người cần phải nhận ra điều này. Đây là cơ hội quý giá sắp đến, điều mà chưa bao giờ từng đến trước đây.
31/03/2012(Xem: 19211)
Vợ chồng con lấy nhau đưọc 10 năm nay, đã có hai cháu, một lên 8, một lên 5. Con là kỹ sư tin học, vợ con là giáo viên. Cuộc sống gia đình không khá giả, chỉ đủ sống và luôn đầm ấm. Song nửa năm trở lại đây, vợ con nghe theo chúng bạn đi cúng lễ ở khắp nơi, tiêu tốn hàng chục triệu đồng cho việc lễ bái. Con đã khuyên can nhiều lần nhưng cô ấy không nghe, tồi tệ hơn nữa là giờ cô ấy một mực yêu cầu con phải đi dự lễ cùngcô ấy. Con không đi viện cớ là bận việc công ty, cô ấy đi tối ngày, conphải ở nhà chăm sóc hai cháu, cô ấy không chịu, dọa nếu không theo cô ấy thì gia đình sẽ tan nát, có người chết sớm. Tuần trước, con và cháu bé thứ hai bị sốt siêu vi trùng, cô ấy không những không ở nhà chăm sóc mà còn trách cứ con, tại con không chịu đi lễ nên “bề trên” phạt cho ốm,nếu không chịu thay đổi sẽ còn ốm nữa. Trời ơi, con không nhận ra vợ con nữa rồi, một cô giáo hiền hòa, mẫu mực giờ thành ra người mê tín dịđoan, cuồng tín đến mù quáng. Con phải làm gì để “đánh thức” vợ con, thưa Thầy?
31/01/2012(Xem: 8068)
Thiền giữ vai trò rất quan trọng trong đạo Phật. "Ngay cơ sở của Phật giáo, tất cả đều là kết quả của sự khảo sát về Thiền, và nhờ có tư duy về Thiền mà Phật giáo mới được thể nghiệm hóa...