Hình - Chùa Thanh Lương

12/04/201604:56(Xem: 14149)
Hình - Chùa Thanh Lương
Lịch Trình Phái Đoàn Hoằng Pháp Hoa Kỳ 2016

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT HOA KỲ

VIỆT NAMESE AMERICAN UNITED BUDDHIST CONGRATION

 

THANH LƯƠNG NI TỰ

3261 TRENTWOOD WAY, SACRAMENTO, CA 95822

TEL: 915-428-4871,   EMAIL:[email protected]

 

Thư Mời

 

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

 

 

Kính bạch Chư Tôn Đức Tăng, Ni

Kính thưa Quý Phật Tử và Quý Đồng Hương,

 

Nhằm phát huy tinh thần tu, học Phật Pháp cho đồng hương, Phật Tử và đặc biệt chia sẻ những ưu tư của nữ giới trên tinh thần học Đạo và hành Đạo, Thanh Lương Ni Tự đã được hình thành tại vùng Sacramento từ đầu năm 2012 tới nay. Nhờ sự hộ trì của mười phương Chư Phật, cùng sự hỗ trợ của Chư Tôn Đức Tăng, Ni và những Phật Tử nhiệt tình, Ni chúng chúng con mới thỉnh được Tôn tượng Đức Phật Bổn Sư để trang nghiêm ngôi Tam Bảo. Chúng con sẽ tổ chức Lễ An Vị vào lúc 10:00 sáng thứ bảy, ngày 09/04/2016, nhằm ngày 03/03/Bính Thân. Buổi lễ được sự  chứng minh của Hòa Thượng: Thượng Như Hạ Điển và phái đoàn hoằng Pháp Âu-Mỹ. Trong dịp nầy, Hòa Thượng và Quý Chư Tôn Đức trong phái đoàn sẽ chia sẻ giáo Pháp và những kinh nghiệm tu tập cho quý Phật Tử trọn ngày thứ Bảy và sáng chủ nhật  9-10/4/2016.

Chúng con/ tôi xin thành kính cung thỉnh Chư Tôn Đức Tăng, Ni và quý Phật Tử gần xa nhín chút thời gian quý báu về tham dự đông đủ để trợ niệm cho Đạo tràng được trang nghiêm thanh tịnh và thành tựu viên mãn.

Sự hiện diện của chư Tôn Đức và quý Phật Tử, quý đồng hương sẽ là niềm khích lệ vô biên cho chúng con/ tôi trên đường phụng sự Đạo Pháp và dân tộc Việt Nam nơi hải ngoại.

Kính chúc Quý Ngài và Quý vị vô lượng an lạc, vô lượng cát tường và thành tựu sở nguyện.

NAM MÔ CÔNG ĐỨC LÂM BỒ TÁT, MA HA TÁT

 

Tỳ Kheo Ni Thích Minh Huệ


Le An Vi Chua Thanh Luong (43)

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước45678910Trang sauTrang cuối

15/09/2011(Xem: 5075)
Một lần, hành giả Tịnh độ đến hỏi Sư : - Đại sư Vĩnh Minh nói : "Có Thiền không Tịnh độ, mười hết chín lạc đường, không Thiền có Tịnh độ, vạn người tu vạn chứng", hình như Vĩnh Minh chủ trương Tịnh độ, ít đề cập đến các tông khác, e rằng có quá đề cao Tịnh độ, xem nhẹ Thiền tông chăng ?

15/08/2011(Xem: 3375)
Dưới đây là bài phỏng vấn Đức Đạt-Lai Lạt-Ma về cuộc khủng hoảng kinh tế và tình hình thế giới hiện nay. Tiếp xúc với một hiền giả lúc nào cũng vui tính và với đôi mắt hóm hỉnh.

01/08/2011(Xem: 5534)
Tại Rimini, vào buổi sáng thứ hai của những lễ lạc và hội họp trong khu nghĩ mát sang trọng của bờ biển Adriatic[1], Đức Đạt Lai Lạt Ma, lưu vong từ Tây Tạng, đã có một cuộc gặp gở mà trong thời điểm này dường như là một điềm lành. Trên một lời mời từ Hội Hữu Nghị Ý-Tạng trong một phố thị trung cổ Pennabilli, Tenzin Gyatso, một thầy tu và khôi nguyên Nobel Hòa Bình, đã ôm chầm lấy vị giáo sĩ Hồi Giáo của Rimini trước vị giám mục Thiên Chúa Giáo địa phương và đám đông quần chúng.

18/07/2011(Xem: 8763)
Nhìn vào toàn chuyển động của sống này như một sự việc; có vẻ đẹp vô cùng trong nó và năng lượng vô hạn; thế là hành động là trọn vẹn và có sự tự do.

15/07/2011(Xem: 9188)
Khi năng lượng không bị hao tán qua sự tẩu thoát, vậy thì năng lượng đó trở thành ngọn lửa của đam mê. Từ bi có nghĩa đam mê cho tất cả. Từ bi là đam mê cho tất cả.

12/07/2011(Xem: 9435)
Một số người nghĩ rằng họ biết tất cả về Đạo Phật và Phật tử chỉ bởi vì họ đã đọc một vài quyển sách. Họ cầm một quyển lên, “Hmm. Hãy xem quyển sách này nói gì. Ô, theo điều này, dường như những người Phật tử là cực đoan. Họ tin tưởng trong tất cả những loại dữ kiện kỳ dị.” Họ cẩm một quyển khác lên: “Lạy Chúa tôi, Đạo Phật hoàn toàn hư vô.” Họ vẻ ra tất cả những loại kết luận sai lầm căn cứ trên những thông tin giới hạn một cách cực đoan; họ không thấy bất cứ điều gì như toàn cảnh của một bức tranh. Điều này rất nguy hiểm.

07/07/2011(Xem: 7740)
Đưa ra sự kiện rằng trong truyền thống của ngài hiện hữu những thể trạng trong sáng và có những báo cáo về những hành giả kinh nghiệm thể trạng vi tế của tâm thức, câu hỏi của tôi có hai phần: Thứ nhất, những thể trạng vô phân biệt của tâm thức trong lý thuyết có thể được quán sát với những khí cụ ngoại tại không? Thí dụ, nếu chúng tôi để một thiền giả người ở trong thể trạng linh quang vào trong một trong những máy móc hiện đại của chúng tôi với những cộng hưởng từ trường, sử dụng những kỷ thuật hình dung não bộ mới, chúng tôi có thể thấy điều gì đấy, dấu hiệu gì đấy về thể trạng vi tế này không? Có lẻ chúng tôi chưa biết làm điều này như thế nào, nhưng trong lý thuyết, ngài có nghĩ là có thể làm được không? Chúng tôi không muốn đầu hàng với một nhị nguyên mới, tính thô thiển và vi tế, bản chất tự nhiên nhân quả giữa hai trình độ này là gì?

07/07/2011(Xem: 5780)
Khai sáng không lệ thuộc thời gian. Thời gian, ký ức, hồi tưởng, nguyên nhân – chúng không tồn tại; vậy thì bạn có thấu triệt, thấu triệt tổng thể.

01/07/2011(Xem: 11104)
Số đông quần chúng cần một thời gian dài mới quen thuộc với ý niệm về tái sinh. Tôi cũng đã trải qua nhiều giai đoạn trong tiến trình đưa đến sự xác tín vào tái sinh.

26/06/2011(Xem: 6438)
Chúng ta dường như không bao giờ nhận ra rằng nếu mỗi người chúng ta không thay đổi triệt để trong căn bản thì sẽ không có hòa bình trên quả đất...
Trang đầuTrang trước45678910Trang sauTrang cuối