Những chuyến đi xa (lần thứ 2)

19/01/202605:06(Xem: 1601)
Những chuyến đi xa (lần thứ 2)
ht nhu dien-1-2026 (67)

Những chuyến đi xa (lần thứ 2)
Bài viết của HT Thích Như Điển

Diễn đọc: Phật tử Diệu Danh



Ông cháu chúng tôi được Quý Thầy ở Tổ Đình Pháp Hoa, Nam Úc chở ra phi trường Adelaide vào sáng sớm ngày 8.1.2026, và buổi chiều cùng ngày được Phật Tử Chúc Nguyên đón tại phi trường Sydney, đưa về Thiền Lâm Pháp Bảo, vùng Wallacia thuộc Sydney, nơi Hòa Thượng Thích Bảo Lạc đang tịnh tu. Chiều đó có TT Phổ Huân và Sư Cô TN Giác Anh từ Tổ Đình Pháp Bảo ghé qua thăm chúng tôi tại Thiền Lâm Pháp Bảo và bàn bạc chương trình trong những ngày chúng tôi còn lưu lại ở đây cho đến ngày 24.1.2026.

Đồng thời chiều cùng ngày trên, Hòa Thượng Bảo Lạc đã hướng dẫn chúng tôi đi thăm cảnh trí của Thiền Lâm, từ tượng Phật Thích Ca lộ thiên ngồi trên toà sen bằng đá cẩm thạch, chiều cao 8 mét 20 và trọng lượng khoảng 160 tấn. Ngoài ra còn có những bia đá khắc chạm Kinh Pháp Cú bằng tiếng Việt và tiếng Anh cũng như những bài thơ của Song Thu và Quảng Từ Vân rất thiền vị. Phía sau tôn tượng lộ thiên là một rừng cây bạch đàn cùng với cây cỏ xanh tươi, chim muông líu lo ca hát, nhất là vào rạng đông; đồng thời những chú Kangaroo tự do thăm viếng tìm mồi. Đặc biệt khi chúng thấy màu áo vàng của Hoà Thượng Phương Trượng như quen thuộc, nên đứng lại ngó quanh quất một hồi; nhưng với những khách lạ, chúng vội vàng chạy nhanh chân để trốn thoát.

Từ dưới đi lên đến Thích Ca Phật Đài có khoảng 70 bậc thang, khoảng cách vừa tầm bước thích hợp cho những người lớn tuổi. Hai bên là những tảng đá được sắp xếp như những cụm đá thiên nhiên, được chuyên chở từ Queensland về Sydney.

Ngày thứ sáu 9.1.2026 Thầy Tâm Thức được Phật tử Chúc Vũ chở đi xem Opera House tại Sydney. Đây là biểu tượng của nước Úc. Với lối kiến trúc như một con sò nổi trên mặt biển do kiến trúc sư người Đan Mạch thiết kế. Sau đó Phật tử Chúc Vũ chở Thầy Tâm Thức đi thăm khu chợ Cabramatta, nơi người Việt làm ăn, buôn bán, không khác gì mấy so với các khu chợ Việt Nam ở Mỹ.

Ngày 10.1.2026 (thứ Bảy) có một số Quý Phật tử tâm huyết đến Thiền Lâm Pháp Bảo cúng dường chư Tăng và nhân thể tôi đã kể lại một số chuyện chưa kể vào lần trước cho những người hiện diện hôm đó nghe về:

Ngày 26.12.2025 tôi lên chuyến bay 380, bay từ Dubai đến Melbourne với khoảng cách là 11,755 cây số. Đây là loại máy bay có thân rộng nhất, do các nước Âu Châu chế tạo, gồm hai tầng và có sức chứa gần 600 hành khách cùng một lúc. Hôm đó chuyến bay nầy vắng khách, nên phần tôi chiếm đến 3 ghế để ngủ thoải mái, suốt một lộ trình bay dài 13 tiếng như thế. Nếu phải trả tiền vé, chắc phải trả gấp ba lần. Ở đời có nhiều việc không chờ đợi, nhưng vẫn có thể xảy ra như thường.

- Chuyện kể lại khi còn tại Khoá Tu Học Phật Pháp Úc Châu kỳ thứ 23 tại Portsea gần Melbourne từ ngày 27.12 đến ngày 31.12.2025, Hòa Thượng Thích Bảo Lạc đã quy y Tam Bảo cho một chú chó 10 tuổi tên là Bippy có Pháp Danh là Karuna (tình thương). Tánh của nó hung dữ, gặp ai cũng sủa và chồm tới như muốn thử sức người đối diện xem sao….. Nhưng đối với Hòa Thượng Bảo Lạc, sau khi quy y, chú ấy trở nên hiền từ, trông rất dễ thương. Gia đình không con cái gì, nên xem thú cưng nầy như là một thành viên của gia đình. Hoà Thượng sau khi ban Pháp Danh cho chú chó, đã giảng giải về sự lợi ích của việc quy y Tam Bảo và chúc cho chú kiếp sau nên sanh lại làm người v.v…. Chú cảm động đến rơi nước mắt và vùng mình chạy theo chủ sau khi nghe Hòa Thượng Bảo Lạc dạy khuyên. Có lẽ chú chó nầy đã hiểu được ý nghĩa và nhân duyên của việc quy y Tam Bảo nầy. Đây là gia đình con của Đạo Hữu Nguyễn Văn Tươi, là một trong những người Phật tử đầu tiên đã có công lập nên Hội Phật Giáo Việt Nam tại Nam Úc, trước khi Hoà Thượng Thích Như Huệ đến, sáng lập và Trụ Trì chùa Pháp Hoa.

- Việc cần nhắc lại hôm sáng sớm ngày 4.1.2026 (Chủ nhật) Cô Thanh Chân lái xe chạy từ Mildura hướng đến Tổ Đình Pháp Hoa, Nam Úc. Vì sáng sớm nên các chú Kangaroo khi thấy ánh đèn xe hơi thường hay chạy ra đường nhằm muốn bảo vệ cho con của mình. Cô Thanh Chân cố gắng tránh để khỏi đụng Kangaroo, nên một bên trái của xe va vào thân hình to lớn của Kangaroo tạo ra âm thanh như bánh xe bị nổ, khiến mọi người trong xe phải giật mình, tuy nhiên xe vẫn chạy tiếp tới trạm kiểm soát hoa quả của ranh giới South Australia và Victoria, nhân viên tại trạm đã nhận ra ngay là xe đã bị tấn công bởi Kangaroo với hư hại nhẹ. Đây được xem như một cách chào buổi sáng hay lúc tối trời cho các chuyến xe chạy xuyên tiểu bang trên xứ sở Kangaroo. Trên đường tới chùa Pháp Hoa tại Adelaide tôi đã kể cho những người trong xe nghe về lịch sử của chùa, điều này rất là quan trọng cho Phật tử Việt Nam tại Úc Châu. Ngoài ra Cô Thanh Chân cũng bổ sung thêm là: Tại Mildura chùa đầu tiên Cô thành lập có tên là Thanh Thiên (the Blue Sky Temple) còn the SkyTemple) Thanh Không, được Ross Lake và Helen Vivian hiến đất để xây dựng chùa Việt Nam trong vườn Không (Sky Garden) tại Mildura trong nay mai.

Sáng Chủ Nhật ngày 11.1.2026 chúng tôi được Phật tử Chúc Vũ chở từ Thiền Lâm Pháp Bảo về Tổ Đình Pháp Bảo để gặp gỡ Anh Quảng Giải Huỳnh Kim Hóa, đương kim Trưởng Ban Hướng Dẫn GĐPTVN Hải Ngoại, đến vấn an sức khoẻ của tôi cũng như trình bày về trại Vạn Hạnh trong thời gian sắp đến. Kế tiếp là gặp gỡ Quý Phật tử tại Thiền Đường chùa Pháp Bảo từ 10:00AM đến 11:15AM cùng ngày. Đề tài hôm đó tôi đã nói về tinh thần Phật Giáo của Nguyễn Du qua truyện Kiều và phần cuối đã giới thiệu về các Tạng Kinh Phật Giáo bằng Hán Văn, Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh và Thanh Văn Tạng bằng Việt ngữ v.v…, mọi người chăm chú lắng nghe và rất hoan hỷ với thời Pháp Thoại nầy, trong khi đó trời bên ngoài đã bắt đầu có những giọt mưa nặng hạt, để bù lại cho thời tiết ngày trước đó đã lên trên 40 độ C. Kế tiếp Đạo Hữu Giáo Sư Chân Đạo Hành đã giới thiệu tác phẩm “Dễ nhất là tu tại gia” với thính chúng và nhiều người thỉnh sách để ủng hộ chương trình kiến tạo mái ngói tháp Vãng Sanh tại Pháp Bảo.

Pháp Bảo ngày nay thuộc về di sản văn hoá tâm linh của Úc Châu. Vì đây là ngôi chùa đầu tiên của người Phật Tử Việt Nam tỵ nạn . Nơi đây có Tôn Tượng Quan Âm lộ thiên, ngự trên hồ sen Kính Tâm và phía sau tượng Ngài là ngôi chùa Một Cột, dựa theo ngôi chùa Một Cột tại Hà Nội, kiến tạo vào thời nhà Lý vào năm 1049. Trong khuôn viên chùa có cây Bồ đề cổ thụ có 6 nhánh tượng trưng cho Lục Độ Ba La Mật của Bồ Tát. Cây nầy được trồng vào năm 1987 do Thượng Toạ Khanthipalo tặng cây Bồ đề con thuộc thế hệ thứ ba, vốn được chiết ra từ cây Bồ Đề gốc do Hoàng Tử Mahinda và Công Chúa Shanghamita, con của Vua A Dục, mang từ Ấn Độ qua Tích Lan vào thế kỷ thứ hai trước Dương Lịch.

Phần tôi trở về phòng khách để Quý Phật tử thăm hỏi cũng như cúng dường gieo duyên và sau đó dùng ngọ trai cùng Hòa Thượng Pháp Bảo và Đại Chúng.

Pháp Bảo vẫn như xưa. Nay có thêm tháp để thờ tro cốt cho những người quá vãng. Tháp xây 5 tầng, cao 17 mét. Kinh phí đã chi ra hơn 2 triệu Úc Kim. Bây giờ còn chờ lợp ngói nữa là xong. Tương lai gần các Phật Tử quanh vùng sẽ được cậy nhờ tiếng Kinh, lời Kệ khi còn sống cũng như lúc đã lâm chung. Âm Dương đều lợi lạc.

15:00 chiều Sư Chú Chúc Siêu, điệt tôn của Thượng Toạ Thích Hạnh Hiếu đến Pháp Bảo để chở chúng tôi lên thăm Thiền Viện Quảng Tâm, nằm dưới chân núi Blue Mountains. Phải nói là đẹp tuyệt vời của một buổi chiều mùa hè đầy sương mù và gió lạnh. Ông Cháu chúng tôi phải trang phục thêm áo ấm và mũ len (lain=tiếng Pháp) để đội lên đầu. Mới hôm kia, hôm qua như thế, mà hôm nay đã khác đi quá nhiều rồi. Cho nên Đức Phật mới dạy trong tập 2 của Kinh Đại Bát Niết Bàn rằng: “Tất cả các Pháp đều bất định; nên………………………………cũng bất định”. Điều nầy có nghĩa là: không có bất cứ một pháp nào là không thay đổi. Thay đổi để được tồn tại, thay đổi để được phát triển là vậy.

Đây là một Thiền Viện do Thượng Tọa Thích Hạnh Hiếu làm Viện Chủ, Thầy Thông Tuệ làm Trụ Trì. Có thể nói nơi đây có cây cảnh, vườn tược thật gần gũi với Thiền Tông Nhật Bản do người chủ trước đã cố ý xây dựng nên. Thật là tuyệt vời. Có hồ thuỷ tạ, bên cạnh đó là trà thất theo cung cách Nhật Bản và cách bài trí cũng rất Nhật. Sau bữa cơm chiều theo lối Nhật, Thượng Tọa Hạnh Hiếu và chú Chúc Siêu đã đưa chúng tôi về lại Thiền Lâm Pháp Bảo để sáng mai ngày 12.1.2026 còn có chuyến đi dài hơn 1.000 cây số bằng xe hơi từ Wallacia đến Kholo gần Brisbane nữa.

Trong vườn Thiền Quảng Tâm có đầy đủ các loại hoa nhiệt đới như: hoa đổ quyên, hoa Anh Đào, hoa Mẫu Đơn…..cây Tùng, cây Bách, cây Phong v.v…. Thật là tuyệt diệu. Quý Phật tử ở xa có thể về đây đảnh lễ Phật, thăm Thầy và dạo quanh vườn Thiền để cảm nhận được cái giao hòa giữa con người và vạn vật như thế nào…

Sáng sớm ngày 12.1.2026 (thứ Hai) Phật Tử Chúc Nguyên đã đến Thiền Lâm Pháp Bảo vùng Wallacia để chở chúng tôi gồm Hòa Thượng Thích Bảo Lạc, tôi và Thầy Tâm Thức khởi hành đến Kholo, nơi có Ni Viện Minh Quang và Tinh Xá Vô Ưu do Hòa Thượng Thích Minh Hiếu sáng lập. Từ Sydney chạy đến địa phương nầy mất 12 tiếng đồng hồ lái xe, qua ba lần dừng nghỉ dọc đường. Càng đi lên phía Bắc, càng gần đường xích đạo, nên nắng gắt hơn và cây cỏ khác hơn vùng Sydney hay Adelaide. Dọc theo hai bên xa lộ mà người Úc gọi là: Motorway và Freeway toàn là những hàng cây bạch đàn và những cây dương liễu. Xa xa đâu đó có những thửa ruộng trồng mía, trồng chuối rộng bạt ngàn, trông muốn mỏi mắt vẫn chưa hết.

Khoảng 7 giờ tối cùng ngày, Đoàn chúng tôi đã đến Ni Viện Minh Quang, có Hòa Thượng Minh Hiếu cùng chư Ni và Quý Phật Tử ra chào đón Đoàn . Vội dùng cơm chiều sau một ngày dài và được Hòa Thượng Minh Hiếu hướng dẫn đến Tịnh Xá Vô Ưu, cách đó chừng 10 cây số để nghỉ qua đêm.

Sáng sớm ngày 13.1.2026 (thứ Ba) Quý Thầy và Quý Phật tử sau thời tọa Thiền, trì tụng Thần Chú Thủ Lăng Nghiêm, đã được Hòa Thượng Thích Minh Hiếu chở ra vườn xoài do Ông Bà Giáo Sư Thiện Kỳ và Như Ngộ trồng lâu năm, nên cây trái sum suê, quả ra quá nhiều mà chẳng có người thu hoạch. Hòa Thượng chở chúng tôi trên xe nhiều mã lực để thăm viếng vườn xoài và tự do hái xoài tùy thích. Nào ổi, mía, nhãn, lệ chi, đào, măng cụt, mận, đào tiên v.v… chẳng khác cây trái miền Tây Việt Nam một chút nào cả. Ở đây như là chốn quê hương trong tâm khảm của mọi người.

Sau đó chúng tôi chạy xe trở lại Ni Viện Minh Quang để dùng sáng và sau thời điểm tâm Hòa Thượng Minh Hiếu đã hướng dẫn chúng tôi đi xem tất cả các cảnh giới, hình tượng Phật, Bồ Tát và A La Hán không thiếu một biểu tượng nào cả. Thật là một công trình vĩ đại, mới chỉ chưa đầy 10 năm tạo dựng mà đã trở thành một cảnh giới Thiền vị khó tả nên lời. Ở đây có sen trắng , sen hồng, sen bách diệp, sen Bonsai. Nào chùm ruột, cốc, cà dĩa, cà pháo, trái ô mai, trái trứng gà, trái lựu, trái khế, chanh, bưởi, mía, đu đủ, mận, mãn cầu Xiêm v.v…. Nghĩa là ở Việt Nam chúng ta trồng được cây nào, thì ở Ni Viện Minh Quang vùng Brisbane đều có cây đó và cho ra quả, không khác gì ở quê hương Việt Nam là mấy.

Sau đó chúng tôi muốn đi tìm Hoa Phượng chụp hình, để nhớ lại tuổi học trò trước khi nghỉ hè độ 60 đến 70 năm về trước. Phượng tím bây giờ không còn đơm hoa nữa, nhưng phượng đỏ vẫn còn khoe sắc thắm. Chúng tôi vớ được những nhánh hoa Phượng Vỹ sà xuống tận mặt đất để chụp hình. Đẹp vô cùng và kỷ niệm ngày xưa của tuổi thơ như vẫn còn ghi đậm nét đâu đây. Quả là tuyệt diệu.

Vào lúc 11:30 cùng ngày Phái đoàn chúng tôi đã có mặt tại chùa Pháp Quang, nơi Hòa Thượng Thích Nhật Tân đã kiến tạo cách đây chừng 30 năm về trước. Hiện Ngài đang nhập thất lâu dài, đã hơn 6 năm, nhưng nghe tin Hòa Thượng Thích Bảo Lạc và Đoàn ghé thăm, Hoà Thượng Thích Nhật Tân đã bước ra khỏi cánh cửa thất để chào Đoàn và cùng lễ Phật cũng như chụp hình lưu niệm. Đây là dịp hiếm hoi của Đoàn, chứ Ngài rất ít khi xuất hiện, ngoại trừ khi nào có những sự kiện cần thiết.

Sau khi Hội và Thầy Trụ Trì tác bạch cúng dường, Đoàn dùng cơm trưa và sau đó ra về với những niềm an vui. Vì chuyến đi lần nầy có những việc không định trước mà mọi việc xảy ra dường như đã có được sự sắp đặt trước vậy. Kế tiếp Đoàn trở về lại Tịnh Xá Vô Ưu để nghỉ trưa và chiều đó trở qua lại Ni Viện Minh Quang để dùng tối, hàn huyên tâm sự việc hoằng pháp ở xứ người, cũng như tâm tình của người con xứ Quảng xa quê.

Sáng hôm sau, sau thời tọa Thiền và trì chú Lăng Nghiêm, Đoàn chúng tôi chạy xe sang Ni Viện Minh Quang dùng sáng và sau đó thiền hành, đi chung quanh khuôn viên Ni Viện một lần nữa. Vì sáng ngày 15.1.2026 Đoàn chúng tôi sẽ trở về lại Sydney, e rằng còn sớm quá, chưa thể chiêm ngưỡng được vẻ đẹp của thiên nhiên một lần nữa, nên mỗi người mỗi hướng tự tìm đến cội cây nào mình thích để ngồi đó chiêm nghiệm về cuộc đời cùng sự thế và tận hưởng những mùi hoa sen, mùi hoa lài, hoa cúc thoang thoảng đâu đây bên cạnh tiếng ve sầu kêu inh ỏi vào một sáng mùa hạ tại xứ Nam Bán Cầu. Ôi! Đẹp và diệu huyền làm sao !!!

Trước khi đến Tịnh Thất Linh Sơn thăm viếng, nơi Ni Sư Thích Nữ Trí Hằng sáng lập, Đoàn chúng tôi đã ghé thăm và chụp hình lưu niệm chùa Phật Đà, nơi có nhiều cái lạ, trong đó có những cây cau thân hình to lớn, nhưng không phải cau, cây cau này quả có thể ăn được, nhưng không phải ăn cau nầy với vôi, trầu, mà là ăn với Soupe (tiếng Đức). Cây Bồ Đề ở đây tàn lá sum suê lớn hơn cả tàn lá cây Bồ Đề ở Pháp Bảo tại Sydney. Dưới cội Bồ Đề có tôn tượng Đức Thích Ca đang nhập Niết Bàn.

Khi đến Tịnh Thất Linh Sơn, Quý Ni Sư Trí Hằng, Sư Cô Giác Thủy, Sư Cô Chân Như và Quý Phật tử đã vân tập để cung đón Đoàn cũng như cúng dường trai Tăng và trai phạn. Hòa Thượng Pháp Bảo và chúng tôi đã ban Đạo Từ khuyến tấn chư Ni và sau đó đi thăm một gia đình Phật tử gần Tịnh Thất, trước khi trở về lại Tịnh Xá Vô Ưu nghỉ ngơi để chiều đó sang Ni Viện Minh Quang dùng tối và giã biệt mọi người sau hơn hai ngày lưu trú tại đây.

Ni Sư Trụ Trì đã sang vườn xoài ở Tịnh Xá Vô Ưu để hái những quả xoài thật to, ngọt để đoàn mang về Sydney làm quà cho các chùa Pháp Bảo, Minh Quang. Thật là Đạo Tình muôn thuở. Cũng chiều hôm đó Hòa Thượng Minh Hiếu đã dùng xe nhiều mã lực chở chúng tôi đi thăm vườn cảnh của nhà Ông bà Giáo Sư Thiện Kỳ và Như Ngộ, nếu đi bộ suốt ngày chắc cũng chưa thăm hết cây và cảnh.

Trên đường đi Brisbane và về lại Sydney chúng tôi đã hành trì Thần Chú Lăng Nghiêm vào hai buổi sáng, trong khi Chúc Nguyên vẫn lái xe và trì chú cùng Quý Thầy để đoạn đường ngắn bớt lại khi đi cũng như khi về. Đồng thời Hòa Thượng Bảo Lạc cũng đã cho đọc qua 10 điều thuộc về hạng nhất của xứ Ấn Độ sau khi Ngài đi hành hương tại xứ Ấn Huyền Bí nầy vào năm 1990 và năm 2010, là những kết quả qua sự nhận xét thật là tinh tế và chúng tôi đọc qua, tóm lược lại để ghi nhớ vào lòng. Nào là Tam Pháp Ấn (Vô Thường, Khổ và Vô Ngã) cũng như Tứ Niệm Xứ cũng được Ngài chia sẻ cho những người hiện hữu trên xe rất tận tình và chi tiết. Ngoài ra, chúng tôi cũng đã giới thiệu về tư tưởng Tịnh Độ Chơn Tông của Ngài Thân Loan cho mọi người cùng nghe và hướng về việc vãng sanh Tịnh Độ sau khi lâm chung.

Đúng 19:00 ngày 15.1.2026 (thứ Năm) Đoàn chúng tôi đã trở lại Thiền Lâm Pháp Bảo bình an với những đạo tình thật là sâu đậm.

Ngày thứ Sáu (16.1.2026) nghỉ ngơi để viết bài nầy. Ngày 17.1. Đến thăm Giáo Sư Tiến Sĩ Lâm Như Tạng, vốn là ân nhân của chúng tôi, khi còn du học tại Nhật Bản thuở nào và sau đó đi thăm Chùa Nam Thiên và Đại Học Phật Giáo Wolonggong do Hòa Thượng Tinh Vân cho xây dựng nên. Hôm đó do Anh Chúc Vũ phát tâm chở Ông Cháu chúng tôi đi thăm những nơi nầy.

Con ngủ ngày lần nầy chúng tôi không gặp được, nhưng Kangaroo và những con vật địa phương khác như két trắng, két xanh, két nhiều màu thì chúng tôi đã tận mắt nhìn thấy chúng ở trong vườn của Thiền Lâm Pháp Bảo tại Wallacia và Ni Viện Minh Quang tại Brisbane rất nhiều lần. Đây là những kỷ niệm khó quên trong đời mình, khi đến viếng thăm xứ Úc.

Ngày Chủ Nhật 18.1.2026 chúng tôi trở lại Pháp Bảo một lần nữa để thăm viếng mọi người cũng như gặp gỡ một vài Phật tử thân quen, trước khi từ giã Úc Châu để sang Thái Lan và Ấn Độ trong những ngày sắp đến.

Theo chúng tôi nhận thấy ngôi tự viện Pháp Bảo và Thiền Lâm Pháp Bảo là những ngôi chùa như là hai trung tâm đào tạo việc Tu và Học cho Tăng Ni và Phật tử suốt gần nửa thế kỷ qua và sẽ còn tiếp tục phát triển sâu rộng hơn nữa với Gia Đình Phật Tử Pháp Bảo do chính Hòa Thượng Pháp Bảo thành lập năm 1982 và nay lại có thêm lớp học Phật Pháp bằng Anh ngữ cho giới Phật tử trẻ vào mỗi ngày Chủ Nhật.

Những ngày còn lại từ thứ Hai (ngày 19.1.2026) đến ngày thứ Sáu (23.1.2026) chúng tôi đi thăm một số chùa tại địa phương Sydney cũng như gia đình của những đạo hữu quen biết và nhất là thăm lại hai chỗ nhập thất cũ trong vòng 10 năm; mỗi năm từ 2 đến 3 tháng kể từ năm 2003 đến năm 2012 tại Capelltown và Littego thuở nào.

Bài sẽ còn viết tiếp tục về những chuyến đi xa nữa. Xin Quý vị cố gắng đợi chờ.

Viết xong vào lúc 10:30 sáng thứ Sáu ngày 16 tháng 1 năm 2026 tại thư phòng Thiền Lâm Pháp Bảo vùng Wallacia, Úc Châu.




ht nhu dien-1-2026 (1)ht nhu dien-1-2026 (2)ht nhu dien-1-2026 (3)ht nhu dien-1-2026 (4)ht nhu dien-1-2026 (5)ht nhu dien-1-2026 (6)ht nhu dien-1-2026 (7)ht nhu dien-1-2026 (8)ht nhu dien-1-2026 (9)ht nhu dien-1-2026 (10)ht nhu dien-1-2026 (11)ht nhu dien-1-2026 (12)ht nhu dien-1-2026 (13)ht nhu dien-1-2026 (14)ht nhu dien-1-2026 (15)ht nhu dien-1-2026 (16)ht nhu dien-1-2026 (17)ht nhu dien-1-2026 (18)ht nhu dien-1-2026 (19)ht nhu dien-1-2026 (20)ht nhu dien-1-2026 (21)ht nhu dien-1-2026 (22)ht nhu dien-1-2026 (23)ht nhu dien-1-2026 (24)ht nhu dien-1-2026 (25)ht nhu dien-1-2026 (26)ht nhu dien-1-2026 (27)ht nhu dien-1-2026 (28)ht nhu dien-1-2026 (29)ht nhu dien-1-2026 (30)ht nhu dien-1-2026 (31)ht nhu dien-1-2026 (32)ht nhu dien-1-2026 (33)ht nhu dien-1-2026 (34)ht nhu dien-1-2026 (35)ht nhu dien-1-2026 (36)ht nhu dien-1-2026 (37)ht nhu dien-1-2026 (38)ht nhu dien-1-2026 (39)ht nhu dien-1-2026 (40)ht nhu dien-1-2026 (41)ht nhu dien-1-2026 (42)ht nhu dien-1-2026 (43)ht nhu dien-1-2026 (44)ht nhu dien-1-2026 (45)ht nhu dien-1-2026 (46)ht nhu dien-1-2026 (47)ht nhu dien-1-2026 (48)ht nhu dien-1-2026 (49)ht nhu dien-1-2026 (50)ht nhu dien-1-2026 (51)ht nhu dien-1-2026 (52)ht nhu dien-1-2026 (53)ht nhu dien-1-2026 (54)ht nhu dien-1-2026 (55)ht nhu dien-1-2026 (56)ht nhu dien-1-2026 (57)ht nhu dien-1-2026 (58)ht nhu dien-1-2026 (59)ht nhu dien-1-2026 (60)ht nhu dien-1-2026 (61)ht nhu dien-1-2026 (62)ht nhu dien-1-2026 (63)ht nhu dien-1-2026 (64)ht nhu dien-1-2026 (65)ht nhu dien-1-2026 (66)ht nhu dien-1-2026 (67)ht nhu dien-1-2026 (68)ht nhu dien-1-2026 (69)ht nhu dien-1-2026 (70)ht nhu dien-1-2026 (71)ht nhu dien-1-2026 (72)ht nhu dien-1-2026 (73)ht nhu dien-1-2026 (74)ht nhu dien-1-2026 (75)ht nhu dien-1-2026 (76)ht nhu dien-1-2026 (77)ht nhu dien-1-2026 (78)ht nhu dien-1-2026 (79)ht nhu dien-1-2026 (80)ht nhu dien-1-2026 (81)ht nhu dien-1-2026 (82)ht nhu dien-1-2026 (83)ht nhu dien-1-2026 (84)ht nhu dien-1-2026 (85)ht nhu dien-1-2026 (86)ht nhu dien-1-2026 (87)ht nhu dien-1-2026 (88)ht nhu dien-1-2026 (89)ht nhu dien-1-2026 (90)ht nhu dien-1-2026 (91)ht nhu dien-1-2026 (92)ht nhu dien-1-2026 (93)ht nhu dien-1-2026 (94)ht nhu dien-1-2026 (95)

xem tiep

🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷 🙏🙏🙏🍀🌹🥀🌷🌸🏵️

 

 Kính mời xem bài liên quan:
🌷Những chuyến đi xa (lần thứ 1)

🌷Những chuyến đi xa (lần thứ 2)

🌷Những chuyến đi xa (lần thứ 3)

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/01/2022(Xem: 10907)
Trên đất nước ta, rừng núi nào cũng có cọp, nhưng không phải vô cớ mà đâu đâu cũng truyền tụng CỌP KHÁNH HÒA, MA BÌNH THUẬN. Tỉnh Bình Thuận có nhiều ma hay không thì không rõ, nhưng tại tỉnh Khánh Hòa, xưa kia cọp rất nhiều. Điều đó, người xưa, nay đều có ghi chép lại. Trong sách Hoàng Việt Nhất Thống Dư Địa Chí (1) của Thượng Thư Bộ Binh Lê Quang Định soạn xong vào năm 1806 và dâng lên vua Gia Long (1802-1820), tổng cộng 10 quyển chép tay, trong đó quyển II, III và IV có tên là Phần Dịch Lộ, chép phần đường trạm, đường chính từ Kinh đô Huế đến các dinh trấn, gồm cả đường bộ lẫn đường thủy. Đoạn đường ghi chép về ĐƯỜNG TRẠM DINH BÌNH HÒA (2) phải qua 11 trạm dịch với đoạn đường bộ đo được 71.506 tầm (gần 132 km)
04/01/2022(Xem: 10970)
Ngoài tên “thường gọi” là Cọp, là Hổ, tiếng Hán Việt là Dần, cọp còn có tên là Khái, là Kễnh, Ba Cụt (cọp ba chân), Ba Ngoe (cọp ba móng), Ông Chằng hay Ông Kẹ, Ông Dài, Ông Thầy (cọp thành tinh). Dựa vào tiếng gầm của cọp, cọp còn có tên gọi là Hầm, là Hùm, dựa vào sắc màu của da là Gấm, là Mun ... Ở Nam Bộ cò gọi cọp là Ông Cả, vì sợ cọp quấy phá, lập miếu thờ, tôn cọp lên hàng Hương Cả là chức cao nhất trong Ban Hội Tề của làng xã Nam Bộ thời xưa. Cọp cũng được con người gọi lệch đi là Ông Ba Mươi. Con số ba mươi này có nhiều cách giải thích: - Cọp sống trung bình trong khoảng ba mươi năm. - Cọp đi ba mươi bước là quên hết mọi thù oán. - Xưa, triều đình đặt giải, ai giết được cọp thì được thưởng ba mươi đồng, một món tiền thưởng khá lớn hồi đó. - Tuy nhiên, cũng có thời, ai bắt, giết cọp phải bị phạt ba mươi roi, vì cho rằng cọp là tướng nhà Trời, sao dám xúc phạm (?). Ngày nay, cọp là loài vật quý hiếm, có trong sách Đỏ, ai giết, bắt loài thú này không những bị phạt tiền mà còn ở
30/12/2021(Xem: 11658)
Tối ngày 11/02 âm lịch (03/03/2012), vào lúc 10 giờ tối, lúc đó tôi niệm Phật ở dưới hai cái thất mà phía trên là phòng của Sư Ông. Khi khóa lễ vừa xong, bỗng nghe (thấy) tiếng của đầu gậy dọng xuống nền phát ra từ phòng của Sư Ông. Lúc đó tôi vội vàng chạy lên, vừa thấy tôi, Ông liền bảo: “Lấy cái đồng hồ để lên đầu giường cho Sư Ông và lấy cái bảng có bài Kệ Niệm Phật xuống” (trong phòng Sư Ông có treo cái bảng bài Kệ Niệm Phật). Khi lấy xuống Sư Ông liền chỉ vào hai câu: Niệm lực được tương tục, đúng nghĩa chấp trì danh, rồi Sư Ông liền chỉ vào mình mà ra hiệu, ý Sư Ông nói đã được đến đây, sau khi ngồi hồi lâu Sư Ông lên giường nghỉ tiếp.
25/12/2021(Xem: 8774)
Cảo San đường Tuệ Nguyên Đại Tông sư (고산당 혜원대종사, 杲山堂 慧元大宗師) sinh ngày 8 tháng 12 năm 1933 tại huyện Ulju, Ulsan, một thành phố nằm ở phía đông nam Hàn Quốc, giáp với biển Nhật Bản. Ngài vốn sinh trưởng trong tộc phả danh gia vọng tộc, phụ thân Họ Ngô (해주오씨, 海州吳氏), Haeju, Bắc Triều Tiên và tộc phả của mẫu thân họ Park (밀양박씨, 密陽朴氏), Miryang, Gyeongsangnam-do, Hàn Quốc. Năm lên 7 tuổi, Ngài được sự giáo huấn của người cha kính yêu tuyệt vời, cụ đã dạy các bộ sách Luận ngữ, Mạnh Tử, Thích Độ, Đại Học, Tứ Thư và học trường tiểu học phổ thông. Vào tháng 3 năm Ất Dậu (1945), khi được 13 tuổi, Bồ đề tâm khai phát để làm tiền đề cho Bát Nhã đơm bông, Ngài đảnh lễ Đại Thiền sư Đông San Tuệ Nhật (동산혜일대선사, 東山慧日大禪師, 1890-1965) cầu xin xuất gia tu học Phật pháp. Thật là “Đàm hoa nhất hiện” khi những sợi tóc não phiền rơi rụng theo từng nhát kéo đong đưa. Tháng 3 năm 1948, Ngài được Hòa thượng Bản sư truyền thụ giới Sa di tại Tổ đình Phạm Ngư Tự (범어사, 梵魚寺), Geumjeong-gu, Busan, Hàn Qu
23/12/2021(Xem: 5636)
Chánh Điện của một ngôi Chùa tại xứ Đức, cách đây hơn 40 năm về trước; nơi có ghi hai câu đối: "Viên thành đạo nghiệp Tây Âu quốc. Giác ngộ chúng sanh đạo lý truyền", bây giờ lại được trang hoàng thật trang nghiêm và rực rỡ với các loại hoa. Đặc biệt nhất vẫn là những chậu cây Trạng Nguyên nhỏ to đủ kiểu, nổi bật nhất vẫn là những chiếc lá đỏ phía trên phủ lên những chiếc lá xanh bên dưới. Ai đã có ý tưởng mang những cây Nhất Phẩm Hồng, có nguồn gốc ở miền Nam Mexico và Trung Mỹ vào đây? Và theo phong thủy, loại cây này mang đến sự thành công, đỗ đạt và may mắn.
10/12/2021(Xem: 15069)
Bản dịch này cũng đã đăng tải trong các số báo đặc san Pháp Bảo, từ số 2, tháng 5 năm 1982 và còn tiếp tục đăng tải cho đến nay. Loạt bài đăng trong báo sẽ được chấm dứt trong vài kỳ báo nữa, vì các phần sau tuy cần thiết đối với người muốn nghiên cứu, nhưng lại trở nên khô khan với người ít quan tâm tới sử liệu Phật Giáo. Đó là lý do quý vị chỉ tìm thấy bản dịch được đầy đủ chỉ có trong sách này. Trong khi dịch tác phẩm, cũng như trong khoảng thời gian còn tòng học tại Nhật Bản, chúng tôi tự nghĩ: không hiểu sao Phật giáo đã du nhập vảo Việt Nam từ thế kỷ thứ 2, thứ 3 mà mãi cho tới nay vẫn chưa có được những cuốn sách ghi đầy đủ các chi tiết như bộ “Các tông phái Phật Giáo Nhật Bản” mà quý vị đang có trong tay. Điều mong mỏi của chúng tôi là Phật Giáo Việt Nam trong tương lai cố sao tránh bớt vấp phải những thiếu sót tư liệu như trong quá khứ dài hơn 1500 năm lịch sử truyền thừa! Để có thể thực hiện được điều này, cần đòi hỏi giới Tăng Già phải đi tiên phong trong việc trước t
09/12/2021(Xem: 41818)
Cách đây vài ngày đọc trên một tờ báo tại Sydney , khi nói về chủng thể Omicron vừa phát tán và lây lan do xuất phát từ các nước Nam Phi , tôi chợt mỉm cười khi đọc được câu này " Chúng ta đã học từ nạn đại dịch một điều rằng : Đừng nên hy vọng một điều gì , vì chắc chắn điều mình hy vọng ấy sẽ chỉ là THẤT VỌNG " If there’s one thing COVID has taught us , it is to expect nothing, except disappointment . What it comes to that COVID really delivers
08/12/2021(Xem: 8632)
Già San Đường Trí Quán Đại Tông Sư, vị đại học giả, vị Luật sư, Thiền sư nổi tiếng, vị Tổng vụ trưởng xuất sắc trong việc quản lý các vấn đề hành chính Phật giáo. Ngài được ca tụng lảu thông Tam tạng giáo điển, lý sự viên dung. Già San Đường Trí Quán Đại Tông Sư (가산당 지관대종사, 伽山堂 智冠大宗師, 1932-2012) tục danh Lý Hải Bằng (이해붕, 李海鵬), theo tộc phả tên Chung Bằng (종붕, 鍾鵬), Tổng vụ Viện trưởng Thiền phái Tào Khê đời thứ 32, Phật giáo Hàn Quốc, hiệu Già Sơn đường Trí Quán Đại tông sư (가산당지관대종사, 伽山堂智冠大宗師), sinh ngày 14/6/1932 (05/11/Nhâm Thân), nguyên quán làng Cheonghae-myeon, huyện Gyeongju, tỉnh Gyeongsangbuk-do, Đại Hàn. Phụ thân của Ngài là cụ ông Lý Khuê Bạch (이규백, 李圭白) và Hiền mẫu của Ngài là cụ bà Kim Tiên Y (김선이, 金先伊). Gia đình truyền thống Phật giáo lâu đời, kính tin Tam bảo.
30/11/2021(Xem: 56267)
316. Thi Kệ Bốn Núi do Vua Trần Thái Tông biên soạn. Trần Thái Tông (1218-1277), là vị vua đầu tiên của nhà Trần trong lịch sử Việt Nam (triều đại kéo dài đến 175 năm sau, ông cũng là một Thiền sư đắc đạo và để lại những tác phẩm Phật học vô giá cho đời sau). Đây là Thời Pháp Thoại thứ 316 của TT Nguyên Tạng, cũng là bài giảng cuối của năm thứ 2 (sẽ nghỉ qua sang năm sẽ giảng lại) từ 6.45am, Thứ Ba, 30/11/2021 (26/10/Tân Sửu) 🙏🌷🙏🌼🙏🌺🙏🌹🌺🍀💐🌼🌹🥀🌷🌸🏵️🌻🌺🍀💐🌼🌹🥀🌷🌸🏵️ Múi giờ : pháp thoại của TT Trụ Trì Thích Nguyên Tạng (trong thời gian cách ly vì đại dịch Covid-19) về chư vị Tổ Sư Ấn Độ, Trung Hoa, Việt Nam…) - 06: 45am (giờ Melbourne, Australia) - 12:45pm (giờ Cali, USA) - 03:45pm (giờ Montreal, Canada) - 09:45pm (giờ Paris, France) - 02:45am (giờ Saigon, Vietnam) 🙏🌷🙏🌼🙏🌺🙏🌹 💐🌹🥀🌷🍀💐🌼🌸🏵️🌻🌼💮🍂🍁🌾🌱🌿🍃 Youtube: Tu Viện Quảng Đức (TT Thích Tâm Phương, TT Thích Nguyên Tạng, Melbourne, Australia) https://www.youtube.com
26/11/2021(Xem: 6649)
“‘Giống như một vị Bồ Tát’ là người mà tôi có thể mô tả về thuyền trưởng Jeon Je Young,” ông Nguyễn Hùng Cường, người tổ chức lễ tưởng niệm vị thuyền trưởng vừa qua đời, tại chùa Huệ Quang, Santa Ana, nói hôm Thứ Bảy, 14 Tháng Mười Hai. Ông Cường là một trong 96 người được vị thuyền trưởng vớt trong hành trình vượt biển vào lúc 6 giờ 45 phút chiều ngày 14 Tháng Mười Một, 1985, trong lúc chiếc thuyền chở ông đang lênh đênh trên Biển Đông, bị nhiều tàu khác làm lơ trước đó. Ông Cường nói thêm: “Ông là ‘tộc trưởng’ của nhóm 96 người chúng tôi. Ông vừa ra đi với hai bàn tay trắng, nhưng ông để lại biết bao yêu thương của không những 96 người, mà với cộng đồng Việt Nam.”