Cuộc đời chỉ là giấc mộng dài (thơ)

06/06/202318:50(Xem: 4959)
Cuộc đời chỉ là giấc mộng dài (thơ)


hue huong-2


Cuộc đời chỉ là giấc mộng dài.


Có câu “ Đời chỉ là một trường xuân mộng “

Thức tỉnh ai ơi đừng mơ giữa ban ngày

Công hầu khanh tướng …chết cũng trắng tay

Có gì phải lưu luyến, để lúc ra đi thanh thản !

Mời học Đạo vài năm theo giáo lý căn bản!

Hiểu được rằng ba sợi dây tam độc trói mình

Luôn bám theo ngũ dục trong kiếp nhân sinh

Chợt thức tỉnh…

Thích, ghét buồn vui do nhân duyên nghiệp quả !

Sẽ bớt tâm kiêu mạn mê mờ gây đại họa!

Sẽ không khi người khi áo rách cơ hàn

Sẽ không tự hào vênh mặt …

khi bước lên đỉnh vinh quang

Gương Thiền Sư Ngộ Đạt trong Từ Bi Thuỷ sám!

Lúc tiễn đưa người thân vào nơi hỏa táng

Cuộc đời như giấc mộng …..

chỉ còn là làn khói mà thôi

Không phân biệt sang hèn, hư danh lợi ảo xa vời

Hãy tu sửa thân tâm, đừng ngông cuồng, tự mãn!

Hơn thua tranh giành chi để nghiệp báo phải gánh!

Dưới bóng thời gian, ta là khách qua đường

Hãy đối đãi nhau với trọn vẹn tình thương

Của người con chung cha già …Đấng Toàn Giác !!

Tự tánh vạn hữu …

thật bình đẳng, không chênh lệch khác !

Huệ Hương






hue huong

Giữa mây khói mênh mông.

Đến một lúc tự nhủ thầm …

“Bất cứ hoàn cảnh nào trong đời xuất hiện

Đều là mộng ảo, sương khói mênh mông”

Từ thiếu niên vào đến tuổi thu đông

Sống vẫn là bản thảo nháp cần chỉnh sửa !

Nhìn thấy tập khí rồi, lòng tự hứa

Những gì mình đang có hãy hiến dâng

Trong đôi tay, trong đáy tim vọng ngân

Hãy hồn nhiên trong sáng cách chân thực !

Đấy chính là nguồn tài nguyên vô tận

Dòng pháp chuyển lưu trùng trùng bởi Duyên

Giây phút ngắn ngủi đời người thiêng liêng

Tư lương có được ảnh hưởng từ tiền kiếp !

Ai có thể đoán mình còn trả bao nhiêu nghiệp?


Ước nguyện làm sao …

máu lưu thông hoà quyện tất cả lời kinh

Thức tỉnh giữa cơn mê, phụng hiến chân tình

Không còn giam hãm trong chấp thủ, tà kiến!



Huệ Hương



***



hue huong-3




Khó khăn …Chỉ có mặt tạm thời !


Mọi thứ khó khăn, hãy chờ một chút!

Chắn chắn rồi sẽ có ngã rẽ tốt hơn

Dành thời gian tỉnh táo thấu rõ nguồn cơn

Thực sự anh hùng,mời đọc ….để thâm hiểu (1)

Trong cuộc sống, giảm bớt phiền não tối thiểu

Xúc động nhất thời, tránh phản kháng… lặng im !

Cùng nhau vượt qua khác biệt khó kiếm tìm

Cởi mở khoan dung sẽ yên tĩnh tâm trí!

Cuộc sống đích thực …không phải để

………………….đạt được điều gì như ý. !

Mọi khó khăn nên ứng biến tuỳ duyên

Đừng lạc lối với chi tiết vụn vặt biến thiên

Đừng câu chấp, chú tâm điều thiết yếu ẩn hiện!

Khó khăn có mặt tạm thời giúp học kinh nghiệm

Biết mọi sự chỉ tương đối, giả hợp, vô thường

Nhưng đừng quên nhân quả nghiệp báo khó lường

Nhìn chúng đến đi tự nhiên tạm thời rồi sẽ mất!


Loại trừ lăng xăng bản ngã, quyết tâm học Phật!

Dù biết mình vẫn đang bước trên đường

Giải quyết vướng mắc, sáng suốt trong yêu thương

Tuỳ phương tiện, tánh khí, môi trường khuynh hướng

Sẽ tìm thấy một phương pháp thích ứng!

Nhớ cho rằng …

Bạn sẽ ngã gục nếu niềm tự tin không đứng vững !!!



Huệ Hương

————————————-

(1) Shakespeare từng nói: “Ai có thể giữ bình tĩnh trong nỗi kinh hoàng, vững vàng trong cơn thịnh nộ và tỉnh táo trong cơn giận dữ, đó mới thực sự là anh hùng”.




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/05/2013(Xem: 11377)
Trong kinh điển Pāli không có dấu hiệu nào cho thấy Đức Phật đã từng biết đọc biết viết cả(26)của H.W. Schumann, là một luận điểm võ đoán, nếu không nói là chưa phản ánh đúng sự thật lịch sử. Gần mười năm trước, lần đầu tiên tiếp cận tác phẩm Đức Phật lịch sử(1)của H.W. Schumann qua bản dịch của cô Trần Phương Lan, cảm giác đầu tiên của chúng tôi là sự kính phục về độ uyên bác của tác phẩm cũng như sự dấn thân khoa học của bản thân tác giả. Lời giới thiệu tác phẩm của HT.Thích Thiện Châu trong bản dịch tiếng Việt cũng đồng quan điểm này, khi ngài cho rằng: H.W. Schumann đã dày công nghiên cứu và xây dựng hình ảnh của Đấng Giác Ngộ như một người sống thật trong khung cảnh thật của Ấn Độ cổ đại, với những nhận xét khách quan của một học giả nghiên cứu có hệ thống rõ ràng theo phương pháp khoa học. Cái nhìn của học giả H.W. Schumann về Đức Phật có vẻ khác lạ với quan niệm về Đức Phật của Phật tử Việt Nam, nhưng đó chính là điều bổ ích làm tăng giá trị của quyển sách trong sự đóng góp vào
10/04/2013(Xem: 8676)
Chúng ta kỷ niệm đại lễ Phật Đản, tức là chúng ta làm lễ kỷ niệm ngày ra đời của Đấng Thích Ca Mâu Ni, Đức từ phụ của chúng ta. Ngày ra đời của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ở trong cõi Diêm Phù Đề này có những ý nghĩa trọng đại và sâu xa như sau...
10/04/2013(Xem: 14644)
Trong các buổi lễ tụng kinh cầu an, chư Tăng cũng như những người cận sự nam - nữ không thể thiếu bài kệ "Jayamangalagàthà - Bài kệ Hạnh phúc thù thắng". Bởi vì bài kệ này tán dương, ca tụng oai lực của Ðức Phật đã cảm thắng tám trường hợp xảy ra vô cùng khó khăn. Mỗi trường hợp Ðức Phật vận dụng mỗi pháp, không những để đối trị mà còn làm cho đối phương cảm phục phát sanh đức tin xin quy y nơi Tam bảo.
08/04/2013(Xem: 10892)
Nói đến hạnh nhẫn nhục thì có lẽ không ai trên cõi đời này - nhất là giới giàu sang phú quý, thanh thế uy quyền- nhẫn nhục bằng đức Phật khi còn tại thế. Ngài nhẫn nhục chỉ vì mục đích tối thượng là tìm ra chánh đạo, giải thoát sanh tử cho mình và cho mọi người, mang lại thanh bình, an lạc cho chúng sanh. Nhẫn nhục ở đây không mang ý nghĩa ráng sức chịu đựng hay cố đấm ăn xôi nhằm đạt đến mục tiêu danh vọng của riêng mình.
08/04/2013(Xem: 18826)
Hằng năm cứ mỗi độ cuối đông, toàn thể Phật giáo đồ trên khắp năm châu bốn bể, đều long trọng tổ chức lễ kỷ niệm ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thành đạo (vào ngày mùng tám tháng mười hai âm lịch).
08/04/2013(Xem: 9071)
Người ta luôn hỏi câu này, Phật đã đi đâu và hiện nay ngài đang ở đâu? Đây là một câu hỏi rất khó trả lời cho những ai không có một sự tu tập về đời sống tâm linh. Bởi vì người đời thường nghĩ về cuộc sống theo cách của thế gian.
08/04/2013(Xem: 3525)
Trong bước đầu học Phật, chúng tôi thường gặp nhiều trở ngại lớn về vấn-đề danh-từ. Vì trong kinh sách tiếng Việt thường dùng lẫn lộn các chữ Việt, chữ Hán-Việt, chữ Pali, chữ Sanscrit, khi thì phiên âm, khi thì dịch nghĩa. Các địa-danh và nhân-danh[1] không được đồng nhứt. Về thời-gian, nơi chốn và nhiều câu chuyện trong sự tích đức Phật cũng có nhiều thuyết khác nhau làm cho người học Phật khó ghi nhận được diễn tiến cuộc đời đức Phật.
27/01/2013(Xem: 9321)
Hôm nay, nhân mùa Phật Đản, quý phật tử đạo tràng Trúc Lâm Sen Trắng Đà Nẵng trở về Thiền viện Trúc Lâm Bạch Mã tu tập hai ngày một đêm. Đêm rồi quý vị đã được tụng kinh, ngồi thiền. Khuya nay quý vị cũng đã ngồi thiền rồi và mới tụng kinh Lễ Phật Đản xong. Bây giờ đến thời sinh hoạt đạo lý. Ngày lễ Phật Đản, chúng ta cúng dường Đức Phật theo mấy cách? Kỷ niệm mừng ngày Đức Phật giáng sanh, chúng ta có rất nhiều cách để cúng dường lên Ngài. Cụ thể, trong Kinh dạy chúng ta có ba cách cúng dường.
26/12/2012(Xem: 9036)
Thái độ khiêm nhường của Phật Thích Ca còn thể hiện trong câu nói nổi tiếng “tất cả chúng sinh đều có Phật tính, ta là Phật đã thành, chúng sinh là Phật sẽ thành”. Nếu chúng ta siêng năng, tinh tấn tu hành đúng như lời Ngài dạy thì sẽ thành chánh quả như Ngài, cũng nói được như Ngài. Một ý thức bình đẳng trên cả tuyệt vời, thử hỏi có vị giáo chủ nào dám tự đặt mình ngang bằng với chúng sinh như thế không?.